参话头和禅定
禅宗就是禅定吗?
虚云老和尚所说：“一念未生之际，即是不生；不掉举、不昏沉、不着静、不落空，就是不灭。时时刻刻单单的的，一念回光返照，这不不生不灭，就叫做看话头或照顾话头”如上，这叫“看话头”，并非是“参话头”；参，需要疑情生起（见山不是山境界）；更不是“参透”之后的境界。而“看话头”，...
求大德解答关于禅定的问题
禅非坐卧，只是双盘不容易昏沉，面壁不容易妄想，双盘面壁较容易得定，因此一般都讲坐禅。对开悟的大德来讲，生活中行住坐卧皆在定中，处处是禅。众生根钝，无法直接契入空性，因此，佛教导众生用执着的方法放下执着。禅宗用执着话头的方法，比如参“父母未生前本来面目”，“念佛者谁”等等。执着这...
念“念佛是谁”是什么意思
“念佛是谁”是修禅人参的话头，是禅修时“跑香”口里紧紧密念的人生第一大“疑情”。这个“疑情”就是参禅人所要解决的“？”。没有“疑情”开什麽悟？没有“疑情”明白什麽？念佛明明是我，还要参“念佛是谁”，这明摆著是直指本性，禅修人就是以这个大“疑情”参透本性，直见本来面目。禅修人...
体光老和尚:如何看话头?
在六祖那个时候，他没有这个，六祖是最上乘，是直指人心，见性成佛，也不看话头，也不弄这弄那，啥也不弄。就跟印宗法师问六祖：你在黄梅得法，黄梅有何指示？六祖说：没有指示呀，只论见性，不论禅定解脱。六祖弘扬的就是这个最上乘！到后来学佛的人只管外聪明，看外表也象个出家人，也能说一...
如何参禅
不会的。如果平常末修这个看话头或任何禅修,你的念头是否到处跑、到处攀缘?心念是否非常散乱噪动?你一定会追求你所要的东西或计画等等。 给话头,你因为这句话头想不透它,所以要起疑情。动中定力薰修愈好、力量愈大疑情也就愈大,为何如此呢?“本来面目—我还未生时本来面目是谁?”破了本来面目—“明心”,接...
《修定与参禅证道》-第八章-如何参禅参话头-第三节-参禅的用功方法...
理修与事修是入道的不同途径，外在的宁静和内心的专注如墙壁般隔绝一切杂念，可以通往真如理体。事修则通过修定和参禅，针对具体法门，如话头禅，寻找答案，明了真如心体。参禅不限于坐禅，行住坐卧皆可，关键在于心无旁骛，疑情的产生和解决是关键时刻。参禅的方向在于探究五阴活动的虚妄本质，通过...
请问为什么禅定悟道秘诀是精简玄奥的?
佛祖释迦牟尼在佛经中告诉我们修禅定和悟道秘诀用词都是非常简化的,而且每一条自成体系完整秘诀大多都在100个汉字左右。比如:1.佛祖在《圆觉经〉》说:“善男子,但诸菩萨及末世众生,居一切时,不起妄念;于诸妄心,亦不息灭;住妄想境,不加了知;于无了知,不辩真实”。2.观音菩萨的耳根圆通禅:“初于闻中,入...
如何参话头
如果把这症状保持下去,还认为是禅定,那会觉得很舒服,但时间长了,大脑真的就痴呆了。所以很多人,参了很多年的禅,但越参越笨,越参就干什么都干不了,就好象是默默地坐在那儿。那还能有禅的灵性吗?那还能有禅的智慧吗?可见,那绝对是参偏了。 还有一些人参话头,把话头当作是一定要证悟的事。就天天火急火燎...
南怀瑾先生:初修禅定入门方法
南怀瑾先生:初修禅定入门方法定慧入门,首重发心,次当修诸福德资粮,方能入道。显密修法,各以四无量心为重,若无人大愿大行,终入歧途。夫工欲善其事,必先利其器,吾人六根外对六尘,逐妄迷真,随流不止,《楞严经》中称谓六贼,如云:“现前眼耳鼻舌及与身心。六为贼媒,自劫家宝。由此无始众生世界生缠缚故,...
参禅是什么意思
参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。 参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。尘劳烦恼不息而自息。时节一到。自然水到渠成。参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的...
凉山彝族自治州速平回答： 禅修,是回归本4性的过程,本性即是佛性.禅,无处不在.参话头是禅修的一种方法,我们正常讲话时,话说到一半或是开头时,自然要讲下一句,这是一种欲望,参话头就是要打消这种欲望.
汪战19428404281问： 什么是参话头? - ？
凉山彝族自治州速平回答： 参 话 头--------------------------------------------------------------------------------一、前言世间禅的四禅天境界,是舍念清净,行者到了四禅天的境界时,心已经可以随心所欲地转,如果修行修到要转一个念头,好像被什麽压住了,或者是不灵光,是气压住...
汪战19428404281问： 怎样参禅才能悟道,有谁经过自己印正过了? - ？
凉山彝族自治州速平回答： 参禅就是参话头.参就是找,找这个念佛是谁? 参话头,就是研究“念佛是谁?谁在念佛?”这句话的来龙去脉.所谓“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟.”参透“念佛是谁?”就是金刚王宝剑,能斩断一切欲念,只留有参话头的念,别的念一...
汪战19428404281问： 参话头有什么功能──话头能断一切烦恼(2) - ？
凉山彝族自治州速平回答： 参话头的第二层功能,是无论悟前悟后,都要抱着一句话头.所谓“抱着一句话头”,即是牢牢地用这句话头,不放弃、不失望、不怀疑,并且持续不断地用 它.一直参着的话头称为“本参话头”,“本”是根本和基础.这句话头是从初发心、...
汪战19428404281问： 参话头前念灭后念生的前念灭是什么灭了就无法想象还谈何灭呢但又为啥有灭 - ？
凉山彝族自治州速平回答： 人的念头,都是一念接着一念.我们只要观察自己的心念,就会知道,每一个念头生出来不久,就会自己消失,然后又生出一个念头,我们修习止观,开始就是观察自己的一个一个的心念,这就是佛陀教给我们的”观心无常“.观心无常,就是观察自己心念的起起灭灭.前一个念头在想美食,后一个念头可能在想美女,再一下个念头可能想的是仇恨……这些念头,不会同时升起的,总是前一个念头消失之后,再生出一个念头.通过修行,如果前一个念头消失,而后一个念头不生,保持一段时间,这就是”禅定“.如果是念佛人,前一个念头消失,后面的念头不生,而只有佛号在心中,这就是”念佛三昧“.
汪战19428404281问： 为什么禅宗参话头必须起疑情 - ？
凉山彝族自治州速平回答： 禅宗参话头的目的,是发明心地,明心见性,智慧显发,谓之开悟.小疑则小悟;大疑则大悟;不疑则不悟.参话头就要起疑情,疑情日久,成团成片,得遇时节因缘,磕着碰着,疑团打破,得以开悟.
汪战19428404281问： 禅宗“参话头”,有哪些最好的例子? - ？
凉山彝族自治州速平回答： 身边的例子最好,就是离自己最近的那个.例如:吃茶去、饥来吃饭困来眠、活在当下、念佛的是谁,等等.
汪战19428404281问： 参禅坐禅之前有入定的禅语吗 - ？
凉山彝族自治州速平回答： 参禅打座, 有许多方法,有静坐入定的, 有念佛入定的, 有想象(观想)入定的, 还有就是参话头, 就是一直想 一个问题,一直思考一个问题,从而 入定.比方 “ 我是谁”,等等, 有很多!!现在 佛教中,修禅的人比较 少了,大多数都是...
汪战19428404281问： 第一次练习禅定,没坐多久,十来 - ？
凉山彝族自治州速平回答： 第一次练习禅定,没坐多久也正常.禅定需要长期修行.大德关于禅定的开示如下: 禅定,不是坐禅就是禅定,是通过坐禅的方式,有了一定的定力和悟性,再把它用到实际中去,来破除我们的幻相.我们不能老上当,应该把禅定用在当下.就是说,在每一个起心动念上都要破它,逐渐地破.因为一个念头有无数个刹那,不在刹那上下功夫,永远破不了无明.但是我们抓不住这个根本无明,那就抓住粗的,在每个念头上下功夫.念破了,刹那就会逐渐地停止,逐渐地减慢.它减慢了,我们逐渐地就抓住它了. 也就像参话头,参到前面去了,参到话的前头.什么是话的前头?就是无明刚要起来的那个头,就抓住它的头,一下子就把它抓住了.抓住它了,就成就了.抓住它,就开始不顺着烦恼走了.
汪战19428404281问： 参禅怎么参? - ？
凉山彝族自治州速平回答： 参禅就是参话头,话头很多,如“万法归一,一归何处” 、“父母未生前,如何是我本来面目”等等.但以“念佛是谁”为最普通. 参话头的关键是起疑情.就是生起怀疑的心思.比如参“念佛的是谁?”要这样一步步起疑问思考:人人都知...
