印光法师原声佛号
印光法师十念法,现在念到能记住是第几声佛号,但是妄想纷飞,这正常吗...
我们这些轮回中的众生，本质上就是充满了妄念，否则就不会陷入轮回之中了。这就是佛教中所说的妄想、执着和分别。圆觉经中提到：“...善男子，那些众生因为幻身消逝，幻心也跟着消逝，幻心消逝后，幻尘也消逝，幻尘消逝后，幻灭也消逝，幻灭消逝后，非幻便显现出来，就如同磨镜，垢尽则明现。善男子...
印光法师三三四念佛如何换气,请念佛师兄指教
如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号；虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及，以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。光以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说，愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当...
印光法师文钞(汝心里除佛号外不起别念是谓一心)
这是摄心念佛的方法。把注意力集中在佛号上面，自己的耳朵也是听到自己念的佛号，耳与心要互相应合，摄取自己的精神集中在南无阿弥陀佛六字洪名上。这便是一心念佛。这只是念佛中较浅的层次，更深层次是无念而念，经过上面的方法长久修持后，可以不假借耳朵和内心的约束，自然念佛，无念而念。这时候已经...
152.听一声佛号或念一声佛号有多大功德?
自谓素不念佛，何以有佛?明白人谓，汝做菜时所住之屋，近念佛处，日日常听大家念佛，故亦有大功德。此系无心听者。若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白。即留心听，亦难清楚，况无心乎。可知念佛之功德殊胜。(《新编全本印光法师文钞》卷十七 复张觉明女居士书九)
印光法师的临终三大要
印光法师:临终三大要 第一:善巧开导安慰,令生正信者第二:大家换班念佛,以助净念者第三:切戒搬动哭泣,以防误事者世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人...又宜念四佛号。初起时,念几句六字,以后专念‘阿弥陀佛’四字,不念‘南无’,以字少易念。病人或随之念,或摄心听,皆省心力。家中眷属如此念,外请善...
阿弥陀佛我想请教诸位师兄一个问题,印光法师的十念法需要计数,我在心里...
印光大师的十念法不是让念阿弥陀佛1、阿弥陀佛2。而是心里默念阿弥陀佛的时候，暗暗记数，记住自己所念的这句佛号是十句中的第几句。默念出声是一样的，如果你默念阿弥陀佛1，出声的话其实也是念阿弥陀佛1，这不是印光大师的本意。其实，大师在给高邵麟居士这封书信中，将念佛分为三个层次：1...
佛教当中印光法师最为经典的开示是什么?有没有知道的师兄给说一下!_百...
是不是这样的一段话呢？无论是在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧、穿衣吃饭、从朝至暮、从暮至朝、一句佛号、不令间断，或小声念或默念。从念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要将他消灭，常生惭愧心及...
佛号出声念和默念功德一样吗
之所以鼓励大众在条件允许的情况下大声念佛，是因为如此念佛，则不光自己能获益，周遭的众生也都能闻法受益。出声念的方法 一般来说，出声念一定要用丹田之气。像我们念“南无阿弥陀佛”，就是用丹田之气。这个气必须是从丹田这里提起来，直到头顶，然后，再从头顶下到脚底，要这么循环一圈。这一圈...
一句佛号今生成就中品下生
那种一句佛号到底能成就中品下生算非常非常难得了，下品下生都已经很了不起很少有。为什么呢，因为这样的一般没有见性，没有开悟，凭信心、功夫、佛力到净土。印光法师曾说“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”，简直不可同日而语，明心见性的当下就是往生，而且至等觉位，差一点就是圆满佛...
印光法师的印祖法语
一、念佛人忌静坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病，卧时亦然！念佛人忌卧倒姿势出声念佛，伤气；二、念佛人宜小声念念，默念念，忌不可一味大声着力念，否则必致受病；三、聚道友念，宜分三班，一班出声绕念，两班静坐密念，如此成天念，不至过劳。若一同出声念，久则过劳，或致受...
安多县杏雪回答： 大势至菩萨念佛圆通章;都摄六根,净念相续,入三摩地,斯为第一.佛说阿弥陀经;若一日,若二日,若三日,若四日,若五日.若六日.若七日,一心不乱.
柞侮18554353668问： 印光大师:念六字佛号还是念四字佛号为好 - ？
安多县杏雪回答： 大师开示: 念佛宜念六字.或先念六字,至将毕则念四字.始终念四字,颇不宜.以南无二字,即皈依,恭敬,顶礼,度我,等义,人每图快图多,故多有念四字者.(三编卷一复陈飞青居士书四)念佛宜六字.四字亦可.如初念则六字,念至半,或将止,则念四字.若始终不念南无,便为慢易.经中凡有称佛名处,无不皆有南无,何得自立章程.(三编卷二复卓智立居士书四)
柞侮18554353668问： 印光大师:念佛到底是念六字还是四字 - ？
安多县杏雪回答： 四字六字都可以,看个人习惯.六字是“南无阿弥陀佛”,“南无”的意思可以理解为“顶礼、礼敬”或“皈依”的意思;四字就是“阿弥陀佛”,是阿弥陀佛的本名,代表“无量寿、无量光”的意思
柞侮18554353668问： 楞严咒功德讲解印光大师 - ？
安多县杏雪回答： 楞严降魔(印光大师)作者:印光大师持咒却魔.初修行时,小小魔关,容易打破;等到道力渐深,藏在八识里面的多生根本习气,被功夫逼迫出来,或欲念横飞,或妄心乱起,力量甚大,非比寻常,修行人惟此末后一关,最难逃过.全仗自...
柞侮18554353668问： 印光大师没有什么念得好与不好,十声阿弥陀佛都能往生？
安多县杏雪回答： 师兄,大师们的确是那样说的,您的本来用意也是好的,未学赞叹:zantan但是,恕未学直言,您的解释中,有些话未学觉得还应斟酌,可以说得更加圆满些.未学有不当之处,敬请指正.师兄,您说:”还没到他那个时候啊!你的罪不如他重...
柞侮18554353668问： 印光大师:没有什么念得好与不好,十声阿弥陀佛都能往生 - ？
安多县杏雪回答： 印光祖师呵斥:来生做人,比往生还难.宣化上人呵斥:一失人身,万劫不复.往生西方阿弥陀佛世界,这是很重要的,今生我们不往生,后面就是百千万劫的沉沦.那么往生究竟有多难呢?需不需要我们念佛念得很有功夫—— 不需要.需不需...
柞侮18554353668问： 用印光大师的十念法念佛 只念南无阿弥陀佛 这个佛号就可以了吗?？
安多县杏雪回答： “阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译,密教称甘露王,被称为“西方极乐世界”的教主,据称他能接引念佛人往生“西方净土”,故又称为“接引佛”,意译为“无量寿佛”、“无量光佛”等名号.《阿弥陀经》称,信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑,死后就可往生“西方极乐净土”. 南无阿弥陀佛”系一种佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”,诵读此语即“念佛”.
柞侮18554353668问： 如何念佛(附印光大师开示) - ？
安多县杏雪回答： 一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一: 佛菩萨以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号.所以,观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号,皆可得福得度. 大家都知道一句话,说:...
柞侮18554353668问： 佛珠念佛的方法 - ？
安多县杏雪回答： 阿弥陀佛! 持珠念佛,无需翻转,直接捻过去就可以了.何必劳神费力呢?其实,净土宗第十三代祖师印光大师并不主张持珠念佛,请参看印祖十念法: 十念法简介印光大师十念法是民国高僧印光法师(1862-1940)于1917年开示的边念佛边...
柞侮18554353668问： 印光祖师:真信切愿念佛是什么样子 - ？
安多县杏雪回答： 印光大师---真信切愿念佛是什么样子 “凡我有情,闻是净土法门者.当信娑婆极苦,西方极乐.当信多生已来,业障深重,匪凭佛力,骤难出离.当信求生决定克期得生.当信念佛定蒙慈悲摄受.由是坚定一心,愿离娑婆,如囚之欲出牢狱,绝...
