印光大师念诵佛号
每日诵佛号能默诵吗
可以的。既可以默诵，也可以念出声来，因为默念、小声念和大声念都是效果一样的。区别在于能不能一心不乱，也就是专心致志的程度。近代高僧广钦老和尚就是“夜不倒单”（晚上不睡觉的修行）来默念阿弥陀佛。默念有个最大的好处，就是不需要换气，能够保持佛号持诵的连续性。
听佛号有功德吗 默念佛号和口念佛号那个功德大
听佛号，默念都是念佛。口念是叫做称念。念佛当以天亲菩萨往生论五念门，一者礼拜，二者赞叹，三者作愿，四者观察，五者回向。功德，功是功夫。清净心念佛是德。南无阿弥陀佛！
李炳南居士:大声念佛和心中默念,功德有没有差
阿弥陀佛问：大声念佛和心中默念，功德有没有差别？李炳南老居士答：大声除昏沉，并且能使别人听到佛号。默念容易入定，不影响其他人。各有优点，采用哪种，要看具体情况。印光大师---默念功德一样，各随自己身分而立，不可定执一法。极闲、极忙，既各有法，则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持...
念佛时作已死未往生想有什么益处
印光大师开示：人在世间，不能超凡入圣，了生脱死者，皆由妄念所致。今于念佛时，即作已死未往生想。于念念中，所有世间一切情念，悉皆置之度外。除一句佛号外，无有一念可得。何以能仿如此，以我已死矣，所有一切妄念，皆用不著。能如是念，必有大益。我这样死心念佛，心中只有佛号这一念，觉得...
十字佛号怎么念
是十念计数念佛法吧 印光大师撰 至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。(默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。)心口念得清清楚楚，耳根...
学佛不诵地藏经只念佛号可以吗
完全可以只念佛号，关键是要持之以恒，每日精进勤奋，这一点才是最重要的。每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号，都是一个修行法门，大德们历来都提倡只修其中任意一个法门，这样便于集中精力精进专一，成就较快。当然，选取其中一、二个兼修也行的。所有的法门都一样的，没有高下之分。如何选择...
佛号是什么?该怎么念??
佛号指：（宗教界）佛教诸佛及大菩萨的名号。如：佛教创始人释迦牟尼佛的佛号（称本师释迦牟尼佛）。另，佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号（全称西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，简称阿弥陀佛），很多佛教徒谈到持佛名号常专指持阿弥陀佛佛号。另如东方琉璃世界消灾延寿药师佛...
哪位大师明白仇仙的,请帮一下忙
任何纸笔都行的，太多可以烧掉。同时念诵佛号，灰入干净流动水里即可。印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅。然后把灰收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子，干净的石头，干净的砖头等等，然后沉入水底。加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽。出自《印光法师文...
为什么禅僧不念南无阿弥陀佛?
念佛是念南无阿弥陀佛还是阿弥陀佛 念：南无阿弥陀佛，，南无2字，读音{那摩}。谁念南无阿弥陀佛 谁念阿弥陀佛如来世尊是活佛？ 您说的是金山活佛经常唱诵的佛号？ 这个是他老人家专门念诵的，您有空可以去看看 金山活佛的书籍，有一本专门纪念他老人家神异录《金山活佛神异录》这个很好。
请问佛友,念佛是念:阿弥陀佛,还是念:南无阿弥陀佛,更能引起阿弥陀佛的...
但净土宗第十三代祖师---印光大师有提醒大家，他说佛经上都是讲“南无阿弥陀佛”六个字，没有必要自立章程 去掉“南无”。而“南无”本是皈依，渡我等意，念出来也没有坏处。并且祖师觉得，老是只念四个字，容易松散，变成轻慢，贪图容易，所以还是建议您加上“南无”，把这句佛号念全。至于念哪...
永和县祛风回答： 四字六字都可以,看个人习惯.六字是“南无阿弥陀佛”,“南无”的意思可以理解为“顶礼、礼敬”或“皈依”的意思;四字就是“阿弥陀佛”,是阿弥陀佛的本名,代表“无量寿、无量光”的意思
锐克15064324650问： 印光大师:念六字佛号还是念四字佛号为好 - ？
永和县祛风回答： 大师开示: 念佛宜念六字.或先念六字,至将毕则念四字.始终念四字,颇不宜.以南无二字,即皈依,恭敬,顶礼,度我,等义,人每图快图多,故多有念四字者.(三编卷一复陈飞青居士书四)念佛宜六字.四字亦可.如初念则六字,念至半,或将止,则念四字.若始终不念南无,便为慢易.经中凡有称佛名处,无不皆有南无,何得自立章程.(三编卷二复卓智立居士书四)
锐克15064324650问： 如何念佛(附印光大师开示) - ？
永和县祛风回答： 一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一: 佛菩萨以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号.所以,观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号,皆可得福得度. 大家都知道一句话,说:...
锐克15064324650问： 如何念阿弥陀佛 - ？
永和县祛风回答： 修印光大师开示的十念法门:当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿弥陀佛.尽一口气为一念,念至十口气,即念小净土文.或但念愿生西方净土中四句偈.念毕礼佛三拜而退.若无佛即向西问讯,照上念法而念.此名十念法门.乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧,无暇修持者所立也.何以令尽一口气念.以众生心散,又无暇专念.如此念时,借气摄心,心自不散.然须随气长短,不可强使多念,强则伤气.又止可十念,不可二十三十,多亦伤气.以散心念佛,难得往生.此法能令心归一处,一心念佛,决定往生.念数虽少,功德颇深.
锐克15064324650问： 印光大师念佛眼看前方一点怎么念法 - ？
永和县祛风回答： 都摄六根,净念相继.念时必须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳里听得清清楚楚.如此,刚心不外驰,妄念渐息.眼睛宜垂帘,如佛像的眼睛般垂帘,不可睁大,不要四处张望,只注意自己念佛之音声.不可提神太甚,以免心火上炎,也不宜常常大声念,以免伤气受病,按自己的精神气力,调停得当.南无阿弥陀佛,末学浅见,仅供参考.
锐克15064324650问： 印光大师教人一日之中怎样念佛 - ？
永和县祛风回答： 念佛不需要计较时间,一日之中,有空就念,佛号不离口,就是在精进.
锐克15064324650问： 楞严咒功德讲解印光大师 - ？
永和县祛风回答： 楞严降魔(印光大师)作者:印光大师持咒却魔.初修行时,小小魔关,容易打破;等到道力渐深,藏在八识里面的多生根本习气,被功夫逼迫出来,或欲念横飞,或妄心乱起,力量甚大,非比寻常,修行人惟此末后一关,最难逃过.全仗自...
锐克15064324650问： 印光大师:怎样一边做事一边念佛 - ？
永和县祛风回答： 印光大师: 念佛一事,行住坐卧均可念.若用心事,则不便念.不用心事,一路做事,一路念佛,两不相碍.念佛一事,行住坐卧均可念.若用心事,则不便念.不用心事,一路做事,一路念佛,两不相碍.岂照应儿女,便不能念佛乎?唯佛前长念,为不便耳.但取心中长念,固不必定在佛前念.早晚宜礼佛念十念.此外则随分随力,皆能念.小儿亦当令常念,以小人无事,终日顽耍,若令念佛,则不知不觉消除恶业,增长善根,是为最有益于身心性命之事.(《新编全本印光法师文钞》卷十五第526页 复谢慧霖居士书六)
