卫蒯聩父子争国
古代的卫国位于哪里?
卫国，辖地大致为现在的河南北部与河北南部一带，先后建都于朝歌、楚丘、帝丘、野王。中国周朝诸侯国，姬姓，周武王弟康叔后裔。周公平定武庚之乱后，封其同母少弟康叔于卫。康叔初封在康国（今河南禹县西北），康叔封此国号曰卫，即取旧地为名。金文中常见的康侯、康公都是指叔封及其子嗣。周初...
苏教版语文初中第一册所有的古诗词
(现在山东嘉祥人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》...立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命...几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄. 最爱湖东行不足, 绿树阴...
孔子得意门生子路是一个怎样的人,子路最后下场如何?
子路是一个武功高强，忠心耿耿，重情重义的人。他最后被人剁成了肉泥，很是凄惨。仲由，字子路，鲁国卞之野的人士，是孔子的得意门生。年少时的子路可以说是像街头小混混一样的人。有一次，孔子与子路相遇，就过被他打了一顿，孔子非但没有生气，反而对之循循善诱，动之以情，晓之以理，望其...
子路作为孔子备受宠爱的学生,为何会在卫国“结缨而死”?
卫灵公去世后，南子遵从他的意愿想让公子郢来做国君，但是公子郢偏偏并不喜欢国君之位，然后建议南子让蒯聩的儿子辄做了国君，这就是卫出公。父子结仇正是从这个时候开始的。这一年的六月，晋国的赵鞅派人护送蒯聩想悄悄地回到卫国，结果遭到了卫军的阻拦，双方开战，最终蒯聩退到了宿地，卫国也收兵。
(44\/365)子路护主被杀,孔子为何自此以后不再吃肉馅?
这一家人搞得太复杂，蒯聩和卫辄是父子俩争君位，孔悝是被妈妈和舅舅裹胁着，要赶走自己的表兄弟国君，换成舅舅当国君。其实还有更乱的：守寡的伯姬有个情夫，英俊的家奴浑良夫。当初伯姬派他去戚城探望弟弟蒯聩，蒯聩乘机利诱浑良夫，让他帮自己回国夺权，开出的条件是，自己一旦当了国君，就把浑良夫封...
诟莫大於卑贱,而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利...
辞於荀卿曰:“斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者主事。今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而...此五子者,不产於秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以...蒯聩得罪了卫灵公,出逃晋国。卫灵公死后,晋国送蒯聩回国继位,灵公另一儿子蒯辄已即位,拒绝蒯聩回国,...
孔子得意门生子路是一个怎样的人?子路最后下场如何?
在距今2500年前的一天，卫国都城朝歌，发生了一场流血的政变：卫国大夫孔悝的母亲伯姬与人合谋，拥立其弟蒯聩为君，并胁迫孔悝去弑杀卫出公姬辄。其实，蒯聩与姬辄是父子关系，卫国国君之位本来应该是蒯聩的，但是，一件事却改变了一切。蒯聩为太子时，与其父卫灵公的夫人南子交恶，蒯聩就联合密友戏...
史记·太史公自序全文
司马错之孙司马靳，奉事武安君白起。而少梁已更名为夏阳。司马靳与武安君坑杀赵国长平军，回来后与武安君一起被赐死于杜邮，埋葬在华池。司马靳之孙司马昌，是秦国主管冶铸铁器的官员，生活在秦始皇时代。蒯聩玄孙司马昂，曾为武安君部将并带兵攻占朝歌。诸侯争相为王时，司马昂在殷地称王。汉王刘邦...
“名不正而言不顺”是哪家的学说主张?(例如:儒家,道家等)
春秋战国时期，礼崩乐坏，社会急剧变化，呈现了“名实相怨”即名不副实的矛盾。当时卫国父子争位，父不像父，子不像子，孔子认为即原于名不正。所以治理卫国，必须从正名始。正名的要求，即“君君、臣臣、父父、子子”，以维护等级伦理制度，恢复礼治。①卫君：卫出公蒯辄，卫灵公之孙，其父蒯...
率尔的意思
周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。孔子设案授徒，辟德行、政事、言语、文学四科，而子路是政事科之优异者。孔子曾多次谈到他擅长“政事”，并向人介绍说：对于子路，可以任命他来治理千乘之国的军事后勤工作，至于...
玛多县扎鲁回答： 子路请益,孔子答以“无倦”.请益,即是请孔子加以说明.颜渊篇颜子请问其目,也是请益的意思.无倦,即是先之劳之,永不懈怠. 仲弓为季氏宰,问政.子曰:先有司,赦小过,举贤才.曰:焉知贤才而举之.曰:举尔所知.尔所不知,...
主欢17619574968问： 名不正 言不顺 - ？
玛多县扎鲁回答： 出处 子路曰:“卫君待子而为政①,子将奚先②?”子曰:“必也正名乎③!”子路曰:“有是哉,子之迂也④!奚其正?”子曰:“野哉由也⑤!君子于其所不知,盖阙如也⑥.名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴...
主欢17619574968问： 论语中子路的结局 - ？
玛多县扎鲁回答： 子路的结局很是凄惨,被剁成肉酱. 公元前480年,子路开始走入仕途,他在卫国权臣孔悝(kuī)的手下做官.现如今看来,子路进入仕途,绝不是一个好的选择,没有进入仕途的话,子路根本不会被剁成肉酱.以子路的性格,走入仕途绝不...
主欢17619574968问： 史通.申左篇的主要内容啊? ？
玛多县扎鲁回答： 古之人言《春秋》、三《传》者多矣,战国之世,其事罕闻.当前汉专用《公羊》,... 如《论语》冉有曰:夫子为卫君乎?子贡曰:夫子不为也.何则?父子争国,枭獍为...
主欢17619574968问： 孔子的主要政治主张,并分析其积极意义 - ？
玛多县扎鲁回答： 正名是孔子最重要的政治主张.我们可以从下面这个故事来彻底了解孔子“正名”的涵义:当孔子三度至卫时,卫国发生了一件大事.原来先前卫灵公宠爱夫人南子,想要把公位传给南子的庶子.于是,嫡长子蒯聩便企图暗杀南子以保公位....
主欢17619574968问： 文言文《求仁得仁》的翻译 - ？
玛多县扎鲁回答： 【求仁得仁】 董叔将娶于范氏,叔问曰:“范氏富,盍已乎?”曰:“欲为系援①焉.”他曰,董祁②愬于范献子曰:“不吾敬也.”献子执而纺③于庭之槐,叔向过之,曰:“子盍为我请乎?”叔向曰:“求矣,既系矣;求援,既援矣.欲而得之,又何请焉?” [注]①系援:(作为)绳梯攀援(上去).这里指通过婚姻关系往上爬.②董祁:范献子妹妹,嫁给董叔后,改称董祁.③纺:系.董叔想要娶于范氏,叔向说;＂范氏富有,为什么要和她成亲呢,董叔说想攀附她.过了几天,董祁(于范氏)对范献子抱怨说董叔不尊敬她,献子就把董叔抓起来绑在了院中的槐树上.叔向经过的时候,董叔对叔向说:＂你可以为我求情吗?叔向说:你想攀付的愿望达成了.还请求什么呢?
主欢17619574968问： 孔子的政治主张的积极意义? - ？
玛多县扎鲁回答： 德治主张 同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限. 孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华. 循循善诱 在孔子游春中,孔子用水来教育弟子们要学习水的品格,有德行.有情义有志向,善施教化
主欢17619574968问： 手足无措成语典故 - ？
玛多县扎鲁回答： 【成语】:手足无措 【拼音】:shǒu zú wú cuò 【解释】:措:安放.手脚不知放到哪儿好.形容举动慌张,或无法应付.【出处】:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足.” 【手足无措的成语故事】 《史记.卷四七.孔子世家》有一段...
主欢17619574968问： 子诲子路的翻译 - ？
玛多县扎鲁回答： 孔子东游,见两小儿辩斗.问其故. 一个小孩儿说:“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近,而太阳运行到中午时就离人远了.” 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到中午...
主欢17619574968问： 子路问:“卫君待子而为政……”翻译, - ？
玛多县扎鲁回答： 原文是: 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?” 子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不...
