“名不正而言不顺”是哪家的学说主张？（例如：儒家，道家等)

“名不正言不顺”是哪家的思想？~

是儒家思想理论的一种。
“名不正，言不顺”，是指名分不正或名实不符。
出自春秋孔子弟子的《论语·子路》第3章。
原文：
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
译文：
子路说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”
孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

扩展资料
《子路篇》共有30篇，本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”、“乘田”一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇。
鲁定公十二年（公元前498 年），由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。
晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。
参考资料来源：百度百科--论语·子路

【名不正，言不顺】指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。

【出自】：先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”

“名不正而言不顺”是儒家学说的代表观点
名不正，则言不顺
指名分不正或名实不符。
出处:先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
出处
子路曰：“卫君待子而为政①，子将奚先②？”子曰：“必也正名乎③！”子路曰：“有是哉，子之迂也④！奚其正？”子曰：“野哉由也⑤！君子于其所不知，盖阙如也⑥。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣⑦。”（《论语·子路篇第十三·第三章》）

注释
此处孔子集中论述了关于正名的政治伦理思想。正谓正定，名谓名分，实即礼乐等级制度。
春秋战国时期，礼崩乐坏，社会急剧变化，呈现了“名实相怨”即名不副实的矛盾。当时卫国父子争位，父不像父，子不像子，孔子认为即原于名不正。所以治理卫国，必须从正名始。正名的要求，即“君君、臣臣、父父、子子”，以维护等级伦理制度，恢复礼治。
①卫君：卫出公蒯辄，卫灵公之孙，其父蒯聩被卫灵公驱逐出境。卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝，于是出现了父子争位的现象。②奚：何；胡。③正名：古来注家异说纷纭，有谓“正百事之名”，有谓“正书字”；此处则指必先正父子之名。④迂：拘泥固执，不切实际。⑤野哉由也：指责子路言词粗野。⑥阙：同“缺”，存疑的意思。⑦苟：苟且；草率。

该句翻译为：名分不正（道理）就说不通，（道理）说不通事情就做不成，事情做不成则礼仪等级就不能维持，礼仪等级不能维持则刑罚就不公平，刑罚不公平则百姓都没有地方放手脚（即不知该怎么办）了

儒家，孔子提出的正名的思想。

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
----------- 出自《论语•子路》

儒家，孔子提出的正名的思想

---

汝州市15733248488： 名不正言不顺哪家思想 - ？
独孤卖金络：[答案] 这是儒家的典型思想. 原指在名分上用词不当,言语就不能顺理成章.后多指说话要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通. 出自先秦·孔子《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成.”

汝州市15733248488： 名不正则言不顺”是那家的思想? - ？
独孤卖金络： “名不正则言不顺”是那家的思想?答:儒家

汝州市15733248488： 名不正言不顺是哪家思想 - ？
独孤卖金络： 孔子,儒家 出自《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成.”

汝州市15733248488： “名不正言不顺”是哪家的思想 - ？
独孤卖金络：[答案] 儒家,孔子提出的正名的思想. 出处:《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成.” 子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;故君子名之必可...

汝州市15733248488： “名不正则言不顺”是哪家的思想? ？
独孤卖金络： 你好! 儒家,这是孔子的话.名分不正(道理)就说不通,(道理)说不通事情就做不成,孔子论述了关于正名的政治伦理思想.

汝州市15733248488： ＂名不正则言不顺”是哪家的思想?？
独孤卖金络： 孔子《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成.”故是孔子(儒家)的思想

汝州市15733248488： 名不正则言不顺是哪家思想 - ？
独孤卖金络： 儒家思想之一.名不正则言不顺,言不顺则事不成.

汝州市15733248488： 名不正则言不顺是哪家思想 - ？
独孤卖金络： 是儒家思想 这句话原 文: 名不正则言不顺;言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴;礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣! ———《论语·子路》

汝州市15733248488： “名不正则言不顺”是哪家的思想? - ？
独孤卖金络： 儒家,孔老夫子.