南岐之人道理
岐路亡羊的寓意和道理
岐路亡羊的寓意和道理有歧路亡羊的寓意和道理、歧路亡羊解释。人生的选择太多，容易迷失自我。在学习中，要有明确的目标，这样的话，会事半功倍，不然，就会迷失方向。在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。岔路很多，而走失了一只羊。比喻事理繁杂多变，求道者误入...
求这段话的翻译。。。在昔黄帝之御极也,以理身绪余治天下。坐于明堂之上...
坐于朝堂之中，俯瞰天下，考察兴建无常之礼，认为这就是人的生命。人体阴阳相合，知知食物美味，外貌一轮美丑。外界有寒暑的变化，身体里有喜怒哀乐的感情，各种理解，国家、家庭、各代都有。想要得到五福，来赐给自己的百姓。所以黄帝和岐伯向上穷尽天际，向下穷尽地理，在远处汲取各个物体的道理，在近处...
求:文言文《南岐之见》的重点字词解释
于：在。善药：善，好。反以吾颈为焦耶：反，反而；“以……为”，认为 吾乡之人皆然：然，这样，代词 焉用去乎哉：焉，疑问副词，哪里；去，去除 终莫知其为丑：莫，没有人；为，是。译文：南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的...
上古天真论原文及译文
黄帝说:有的人年纪已老,仍能生育,是什么道理呢?岐伯说:这是他天赋的精力超过常人,气血经脉保持畅通,肾气有余的缘故。 这种人虽有生育能力,但男子一般不超过六十四岁,女子一般不超过四十九岁,精气便枯竭了。黄帝说:掌握养生之道的人,年龄都可以达到一百岁左右,还能生育吗?岐伯说:掌握养生之道的人,能防止衰老而...
炎黄时期有哪些传说故事作文
《大荒北经》中说:“大荒之中,有山名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎。”《大荒西经》中说:“有北狄之国,黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”这些尽管是神话怪异之说,不可以真实历史视之,但毕竟蕴含着某些道理。换句话说,它们表面上说...
岐路亡羊 阐明了什么道理
【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请...
古诗词里的人生道理,诗词背后的人生哲理
古诗词里的人生道理,诗词背后的人生哲理 1、文武之道,一张一弛。《礼记杂记下》 【释义】文、武,指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。张,指的是拉紧,弛,指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 【感悟】现代人快节奏的生活,使人变得浮躁,感情空洞,找不到真实...
文言文启蒙读本答案
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黄帝内经原文及译文
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？一方面“情志”是统一的，“志”是内在的基础，本神曰：“心有所忆谓之意；意之所存谓之志”；解精微论曰：...
读《黄帝内经》素问 调经论篇第六十二 5——血气要平衡的道理
（原文）（解读）“ 帝曰：人之所有者，血与气耳。今夫子乃言血并为虚，气并为虚，是无实乎？ ” 黄帝道：人体最重要的，就是血和气了，现在您却说血偏胜、气偏胜都是虚，那么就没有实了吗？“ 岐伯曰：有者为实，无者为虚，故气并则无血，血并则无气，今血与气相失，故为虚焉。...
甘孜藏族自治州佰安回答： 其实这和鲁迅先生的呐喊是相合的:从来如此就是对的吗? 原文 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰:“...
以振17843795585问： 在南岐之见里南歧人为什么会笑外方人呢? - ？
甘孜藏族自治州佰安回答： 本文选自明朝刘元卿所编撰的《贤奕编·警喻》. 《贤奕编》中有许多小故事,作者希望以此起到警示的作用,让读者明白一些做人的道理. 见怪不怪,见不怪反为怪;以错误的标准看待事物,往往会觉得正确的反而是错误的了. 南歧人不以为自己脖子粗是病,反而以为自己脖子正常,可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大,甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步.
以振17843795585问： 南岐之见求阅读答案 - ？
甘孜藏族自治州佰安回答： 是不是《初中生现代文文言文阅读》上的 答案: 1.D2.异哉/人之颈也/焦而不吾类3.你们不找些好药除去你们的颈瘤病,反倒觉得我的头颈细瘦不正常4.因为南歧人的脖子都是粗的,他们才会觉得自己是正常的,外方人是有病的翻译:南歧...
以振17843795585问： 南岐人之瘿 - ？
甘孜藏族自治州佰安回答： 【翻译】 南歧处在秦蜀的山谷之中,它的水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子. 他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还大声嘲笑他:“真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦?一点也不像我们!” 外地人说:“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病.你们不找好药来治病,怎么反而认为我脖子干细呢?” 南歧人听了大笑道:“我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢?” 他们始终不知道自己的脖子是丑陋的.南岐人______闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅,盲目自大,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步.成语“夜郎自大”和这则寓言故事为我们提供了这样的典型.
以振17843795585问： 阅读下文,回答问题.南岐人之瘿 南歧在秦蜀①山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿②,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小③妇人... - ？
甘孜藏族自治州佰安回答：[答案] (1)查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力.解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断.①句意为:凡饮用它的人就会患上颈瘤病.辄:就.②句意为:最终没有谁知道自...
以振17843795585问： 文言文 南岐之人 - ？
甘孜藏族自治州佰安回答： 南歧之人(选自明·柳元卿《贤奕编·警喻》) 译文:南歧处在秦蜀的山谷之中,它的水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子. 他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还大声嘲笑他:“真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦?一点也不像我们!”外地人说:“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病.你们不找好药来治病,怎么反而认为我脖子干细呢?”南歧人听了大笑道:“我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢?”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的
以振17843795585问： 南岐之人的文言知识 - ？
甘孜藏族自治州佰安回答： 哉.“哉”在文言文中作语气词用,既可表感叹又可表疑问.上文“异哉”,意为奇怪啊!其中“哉” 作感叹语气词用.又,上文“焉用去哉”,意为为什么要除去呢?其中”哉“作疑问语气词用.
以振17843795585问： ...故: - _ - ②不求善药去尔病 尔: - _ - (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语.吾乡之人皆然,焉用去乎哉!(3)南歧人为什么会笑外方人?南岐人具有... - ？
甘孜藏族自治州佰安回答：[答案] (1)本题考查理解文言词语含义的能力.解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可. ①句意... 阅读全文,了解内容,从“吾乡之人皆然,焉用去乎哉”中可知,因为南岐人生活在人人皆病的环境中,所以看到正常的“...
以振17843795585问： ... 小题2:把文中画线的句子翻译成现代汉语.(3分)吾乡之人皆然,焉用去乎哉!小题3: 南歧人为什么会笑外方人?南岐人具有什么性格特点... - ？
甘孜藏族自治州佰安回答：[答案] 小题1:(2分)(1)所以 (2)你们小题2:(3分)我们这地方的人全是这样,哪里用得着去医治啊?小题3:(5分)因为南岐人生活在人人皆病的环境中,所以看到正常的“外方人”反觉得不正常,就嘲笑...
以振17843795585问： 南岐人之瘿的古文 - ？
甘孜藏族自治州佰安回答：[答案] 南歧之瘿 明·刘元卿 【原文】南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也,不...
