华山畿全文及翻译
大学之道的全文和翻译
1、全文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,...
秋末江亭有作原文翻译赏析
而“千万山”遮挡视线则正反映出诗人对前途的迷茫之感。“扁舟如落叶，此去未知还”是说诗人乘坐的小船像落叶一样漂泊而去，不知什么时候才能回来，尾联中借“落叶”表达漂泊无依的愁苦。如果翻译为由“扁舟”联想到自己被贬放逐的现状，用“落叶”表达了回归故乡的愿望，属于错误翻译。
阅江楼记的翻译
我听说自三皇五帝一直到唐朝宋朝的皇帝们，都是华夏（古代中国名）的君主，建都于中原一带。《诗经·周颂篇》曾说过“邦畿千里”这句话，意思是国家京畿所在地应有千里地的范围。但如果只治理京畿五百里的邦土，而大片主要国土不去治理，那么，治理的地区太小了，气魄也太小了吧。古诗说：“圣人居于...
九成宫醴泉铭全文翻译和注解
皇帝二十岁时，就开始策划和组织统一天下，到了三十岁，就做了亿万个子民的君主。开始是用武力统一中国，后来用高度的文雅德行使远方的人们归附。东边越过青丘，南边越过丹儌，那些远方国度和民族都奉献珍宝以为晋见之礼，通过不同语种的翻译；西边到达轮台，北边到达玄阙，都并入邦畿而配置地方州县，人民...
喜迁莺·霜凝雪沍原文_翻译及赏析
千畿先润泽，万宝尽开荣。龙沙日窟，文轨永来并。保嘉享，史册焕鸿名。——宋代·无名氏《十二时\/忆少年》 十二时\/忆少年 宋代无名氏 展开阅读全文∨ 雕戈偃玉塞清明。道德洽和平。龟畴凤柙，腾实飞英。岱畎让功成。汾水上、寅辂銮声。荐精诚。仙宇玉为京。圭洁奉高明。瑶山银榜，固国本丕...
描写两人相爱的诗句
20.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。21.相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。24.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。26.你是谁朝思暮想的笔尖少年、在...
旅食嗟余当岁晚,能文似汝少年稀 翻译
旅食嗟余当岁晚，能文似汝少年稀 －刘长卿《送杨於陵归宋汴州别业》不须见我还飞去，便与移文告汝曹 －杨万里《雨后郡圃行散》不知道!
满江红翻译
满江红 【作者】岳飞 【朝代】宋 遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。创作背景：这...
求《钴姆潭西小丘记》翻译
��得意之余，回想发现和得到小丘的过程，不禁感慨系之。小丘就是小丘，放在帝畿则为名胜，在远州则为弃地。被弃置的小丘"农夫过而陋之"，为作者和他的朋友所赏识，从而彻底地改变了命运，而这仅仅是偶然的机缘巧合，太难得了。如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处...
登楼赋原文_翻译及赏析
无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿?甘衡门以宁神兮,咏都人而思归。爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 辞赋精选 , 纪行抒情东南山水,余杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤。由寺观,冷泉亭为甲。亭在山下,水中央,寺西南隅。高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形。春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以...
思明区一干回答： 宋少帝时(南朝宋少帝,公元423年在位)懊恼一曲,亦变曲也.(古今乐录》曰:“《懊侬歌》者,晋石崇绿珠所作,唯'丝布涩难缝'一曲而已.后皆隆安初民间讹谣之曲.宋少帝更制新歌三十六曲.齐太祖常谓之《中朝曲》,梁天监十一...
仇宗17660409039问： 《华山畿》的全文内容 - ？
思明区一干回答： 【华山畿二十五首】 (《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也.少帝 时,南徐一士子,从华山畿往云阳.见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心 疾.母问其故,具以启母.母为至华山寻访,见女具说闻感之因....
仇宗17660409039问： 《华山畿》的全文内容？
思明区一干回答： 华山畿,君既为侬死②,独生为谁施③?欢若见怜时④,棺木为侬开.
仇宗17660409039问： 那个,《华山畿》全诗是什么啊? ？
思明区一干回答： (《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也.少帝 时,南徐一士子,从华山畿往云阳.见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心 疾.母问其故,具以启母.母为至华山寻访,见女具说闻感之因.脱蔽膝令母密 置其席下卧之,当已.少日果差.忽举席见蔽膝而抱持,遂吞食而死.气欲绝, 谓母曰:'葬时车载,从华山度.'母从其意.比至女门,牛不肯前,打拍不动. 女曰:'且待须臾.'妆点沐浴,既而出.歌曰:'华山畿,君既为侬死,独活 为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开.'棺应声开,女透入棺,家人叩打,无如之 何,乃合葬,呼曰神女冢.”)
仇宗17660409039问： "君既为汝死,独活为谁施"是什么意思? ？
思明区一干回答： 南朝乐府: 华山畿,君既为侬死,独活为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开. (你既然为我而死,我独自活着又为着谁呢?) 故事其实是这样的,一个南徐的士子,偶然在...
仇宗17660409039问： 有一首诗,大意是说很伤心,第二天醒来发现枕头被泪水浮起来 - ？
思明区一干回答： 《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也.少帝时,南徐一士子,从华山畿往云阳.见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心疾.母问其故,具以启母.母为至华山寻访,见女具说闻感之因.脱蔽膝令母密置其席下卧...
仇宗17660409039问： 华山畿,君既为侬死,独生为谁施? 欢若见怜时,棺木为侬开! 这是什么意思啊？
思明区一干回答： (你葬于)华山之脚(畿是附近的意思),你既然为我而死,(我)一个人活着又为了什么呢?你倘若可怜我的处境,把棺木为我敞开(意既我即将跟随你而去死) 这应该是一个有情女子所写为亡君
仇宗17660409039问： ＂欢若见怜时,棺木为侬开＂是什么意思? - ？
思明区一干回答： 是说南朝宋少帝时,南徐(今镇江)的一个读书人,从华山畿(今丹徒)往云阳(今丹阳),偶然见到了一位女子,很喜欢,从此相思成疾.书里的说法是“悦之无因,遂感心疾”.士子终于缠绵病死,遗言要葬在华山旁,他初见那女子的地方.于是素车白马,迤逦而行,到得山脚下,突然拉车的牛不肯走了,正是女子的家.女子出来,见了士子的棺木,没有悲伤,没有惊愕,很平静地说等一下.然后回屋,梳洗、沐浴,盛装而出,唱着这一阙歌.棺木应声而开,女子纵身而入,不再出来.
仇宗17660409039问： “欢若见怜时,棺木为侬开”这句诗出自哪,讲述了些什么? - ？
思明区一干回答： 《华山畿》为我国现存乐府《吴声歌曲》华山畿25首的第1首(华山畿,君既为侬死,独活为准施?欢若见怜时,棺木为侬开).这是一首令人性灵摇荡的民歌,它描绘了流传民间的一段奇异的神话.
