十二因缘法
关于佛教的缘起论,请问第一因是什么
二、佛说十二因缘法:无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六入灭。六入灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老死忧...
高僧修的因缘法是什么? 这因缘法修成金刚不坏肉身吗?
所谓因缘法，不是说高僧修的，而是每个学佛的人都会需要修的。佛法的法印之一是缘起性空。一切有为法，也就是说一切因缘所生的法都是会变化迁流不能永存的。这样的过程无法改变和挽留，所以生命的本质是无常而苦，要解脱无始无终的轮回的苦，那么我们才祖耀修习佛法。推荐您可以参阅（掌中解脱），对...
关于佛教的缘起论,请问第一因是什么
二、佛教的十二因缘法是解释生命轮回和苦难根源的理论。它包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生和老死这十二个环节。三、无明是导致生命轮回的根源。由于无明，人们会产生业行，进而形成识、名色、六入、触、受等生命过程中的各个环节。四、爱是人们贪求欲望的体现，它是生死轮回的...
十二因缘
一切诸佛,都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法,即得到佛性清净,堪为佛门法器。” 教义解释 俱舍论 对十二缘起,俱舍论卷九举出如下四种解释: (1)刹那缘起,即一刹那间心中具足十二支,例如因贪心而起杀生之瞬间,在彼时刹那间心中充满愚痴、无明,故有行杀之意愿产生。 (2)连缚缘起,即此十二支...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时
【无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽】 这是缘觉(即辟支佛,是不曾闻到佛法而借因缘觉悟的)执取十二因缘法而生挂碍,他不知道诸法空相。既说是因缘,可见是缘生不实,但伊不能明空,被法见缚住了,不得自在。那十二因缘即是:一、无明:是过去的根本烦恼,只要碰到缘就动了。缘就是转下去的意思。二、...
谁能用通俗语言解释佛教十二缘支?
“十二因缘法”是：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧悲苦恼，一大苦聚。”我们常说：“佛法是讲因果的”，而佛所说的“因果法”是很深的道理跟智慧，这因果法是出于那里？即是出于这“十二因缘”，“十二因缘”...
求佛教的十二因缘详细解说
若正观诸法实相清净。则无明尽。无明尽故行尽。乃至众苦和合皆尽。若能如是。正观三世十二因缘。发真无漏。成辟支佛次明从果报。约二世观十二因缘相。具出大集经。今略出经文。是十二因缘。从歌罗逻而辩无明。故云果报也。约二世明者。前十因缘属现在。后二因缘属未来。二世合为十二也一无明 大集经言。云...
西天取经取的是什么经
本论是世亲《唯识二十论》三汉译之一,梵本尚存,也有藏译本。据诸经录所说,《大乘唯识论》原来也单作《唯识论》,“大乘”二字为后人所加。原文共分24个部分,其主要精神是:一者人无我空;二者因缘法体空;三者真归佛性空。 具舍论经 《阿毗达磨俱舍论》(简称《俱舍论》),义为“对法藏论”,“阿毗...
四圣谛、十二因缘、五蕴、三法印为何?
其余十智。皆是二乘共得。今一往明。若声闻人。但约一世。总观四谛。成十智则智劣。智劣故。不能侵除习气。功德神用亦减少。若缘觉人。通约三世。细分别观十二因缘。若成十智则智强。智强故。能侵除习气功德。神用亦广。是以大圣教门。别开出中乘之道。意在此也。通称因缘者。是十二法...
请详细写一个关于因缘法的故事。
付法藏因缘传卷二 王言仁者。如来迦叶入般涅槃。自我多殃悉不睹见。尊若灭度唯愿垂告。阿难曰善。敬承来教。于是游行宣畅妙法。化诸众生皆令度脱。最后至一竹林之中。闻有比丘诵法句偈 若人生百岁不见水老鹤 不如生一日而得睹见之 阿难闻已惨然而叹。世间眼灭何其速哉。烦恼诸恶如何便起。
普格县盐酸回答： 十二因缘法:众生自性本来清净,由于一念无明妄动,便有了行为造作之性,有了行为造作之性便有入胎之识,有入胎之识便有现生之胚胎,有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,有了六根出胎后就有六种觉触,有六种觉触便有六种...
职英17530135396问： 佛祖讲的＂十二因缘＂具体是哪些? - ？
普格县盐酸回答： 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死. 一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼...
职英17530135396问： 十二因缘的基本教义 - ？
普格县盐酸回答： 主义阿含经所说根本佛教之基本教义,即:无明(梵avidya^ )、行(梵sam!ska^ra )、识(梵vijn~a^na )、名色(梵na^ma -ru^pa )、六处(梵s!ad! -a^yatana )、触(梵spars/a )、受(梵vedana^ )、爱(梵tr!s!n!a^ )、取(梵upa^da^na )、有(...
职英17530135396问： 12因缘是什么? - ？
普格县盐酸回答： 十二因缘(感果名为“因”,助因为“缘”;“因”为能生之种,“缘”为助生之机,辗转感果,互相由藉故合称“十二因缘”): 1、无明:就是不明白缘生缘灭的实相,也就是愚痴的意思 2、行:能造作、能牵引三界的身口意三业力量为“行” ...
职英17530135396问： 什么是十二因缘 - ？
普格县盐酸回答： 佛教对于人生过程的划分方法不止一种,佛教经典论述较多的是“十二因缘”说(亦称“十二缘生”说).“十二因缘”说把整个人生过程划分为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二个前后相续、周流不停的部分.它们之间的关系是:行缘无明,识缘行,名色缘识,六入缘名色,触缘六入,受缘触,爱缘受,取缘爱,有缘取,生缘有,老死缘生.无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死忧悲苦恼灭.一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣.更详细简介请看:http://baike.baidu.com/view/8743.htm
职英17530135396问： 如何 理解 和如何 根据理解修行 “十二因缘” - ？
普格县盐酸回答： 阿弥陀佛!师兄,十二因缘法是佛为我们众生所讲述的,非常实用的一个妙法.其中揭示了我们无量劫迷惑颠倒,轮转生死的知真相.所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触道缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼.一切众生迷惑颠倒轮转生死的症结就在无明上.破除无明,即得自在解脱.建议师兄搜索《版从当下出发》这个视频看一下,该视频利用生死轮转图,用短短的几集内容,把十二因缘的流转过程,比较清晰地再现出来.希望能权对师兄有所启发.
职英17530135396问： 因缘法到底在讲什么,十二因缘与因缘法是什么关系? - ？
普格县盐酸回答： 任务占坑
职英17530135396问： 十二因缘是哪十二? - ？
普格县盐酸回答： 十二有支,也叫十二因缘,十二缘起.原出《阿含》经典,包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支,称为“十二有支”. 这种结构,在佛教原始经典中是为探求有情众生生死苦恼的缘起而设立的.无...
职英17530135396问： 四谛十二因缘简单说都包括什么 - ？
普格县盐酸回答： 苦、集、灭、道四谛法.十二因缘:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死.
职英17530135396问： 佛教的“三学”、“四谛”、“八正道”、“十二因缘”的内涵是什么? - ？
普格县盐酸回答： 1.三学即戒,定,慧三无漏学,对治贪嗔痴,为佛学根本,一切诸宗皆尊此. 2.四谛,即苦,集,灭,道 四圣谛.四圣谛(Cattāri-ariya-saccāni,谛的意义就是真理)即:世间的苦(苦谛Dukkha-sacca)和苦的原因(因谛或称集谛Samuday-...
