十世之仇犹可报乎虽百世可也
九世犹可以复仇乎什么意思
“九世犹可以复仇乎”意思是指久远的深仇，一般指国仇等意义重大的仇恨，无论过了多久都会记住。出自《公羊传·庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”齐襄公复九世之仇的故事出自《公羊传》中，讲的是春秋时期纪国的国君看到齐国的国君对周天子很不尊重，便认为这是一个机会，于是他就...
古人的复仇心有多强
没有铁与血的斗争的民族早已消亡在历史长河中。春秋时，公羊曰:“九世之仇犹可报乎?”孔子曰:“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”这段话的前半句是出自《公羊传·庄公四年》原句是：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”上下文的内容是：齐襄公的前九世伯伯齐哀公因为纪侯进谗言被周天...
有句话好像是说:天子的仇可以记多少年,诸侯的仇可以
1、《古周礼说》云：”复仇可尽五世之内,五世之外,施之于己则无义,施之于彼则无罪.”然公羊家否定了这种看法,而是认为不仅九世之仇可复,即使是百世之仇亦可复!——《公羊传·庄公四年》：【九世犹可以复仇乎?虽百世可也.】2、原文是：“远祖者,几世乎?九世矣.【九世犹可以复仇乎?虽百...
儒家说过以德报怨吗?
“公羊曰：“九世之仇犹可报乎？”孔子曰：“王道复古，尊王攘夷”汉朝的儒生把这种学说进一步推进说：“汉朝是故曰：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”也就是说，儒生根本不讲究什么“以德报怨”，男子汉大丈夫就该有仇的报仇，有怨的报怨，...
八国联军侵华,为什么我们“独恨”日本而忽略八国联军呢?
八国联军侵华的时候，所有的目的就是为了去赚更多的钱，去获得更多的利益，但是日本并非如此，日本一直都是以虐杀为目的进攻中国的。不管是中日甲午战争还是后来的南京大屠杀，日本的种种罪行都是让人非常痛恨的，而日本的所作所为也是我们一辈子都无法忘记。现在还有很多的人痛恨日本，是因为日本曾经对...
国仇十世犹可报什么意思
国仇十世犹可报，出自孔子“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也!”意思是国家之耻辱，血海深仇一定要报。 国仇，指因国家受到侵略践踏而产生的仇恨。仇，深切的怨恨。出自《史记•留侯世家》“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。 ...
弟子规,圣人训的要义是什么
把上面的话连起来意思就是，身为儒门弟子，应该具备在家孝悌，即“父母之仇，不共戴天；兄弟之仇不反兵”，在国谨信，即“君父之仇，虽百世犹可报也”；在天下要泛爱亲仁，即对自己的族人要修文德。这才是做为.子应该遵循的规矩，才是孔子的意思，才符合汉人“修身齐家治国平天下”的内涵，弟子规中...
朱元璋最恨的姓是什么?
十bai世之仇,犹可报也!”这也是后来汉朝对匈奴发起数次征讨战争的理论源泉——他们是在替刘邦的白登之围和吕后报仇。朱元璋以恢复中华为口号，因此也免不了有报仇的成分在其中。他们当时提出“天道好还,盖中国有必伸之理”，认为中国要以天道为指示，报还曾经的耻辱和仇恨...
为什么美国做人没有忍一时风平浪静的思想?
日本侵略亚洲许多国家，这些国家里面，很多美国的利益被日本侵占或毁掉了，在珍珠港事件之前，美国和日本的矛盾已经白热化，但美国为了多发战争财，一直忍忍忍……直到珍珠港被日本袭击，才不得不参战的。今年，伊朗打下了美国的无人机，美国总统竟然说伊朗不是故意的……这难道不是忍字头上一把刀么？
高句丽在抵挡住三次隋朝的征讨之后有多狂妄?
说到这里问题来了，古人云：九世之仇，犹可报乎？答曰：十世之仇，犹可报也！就李世民的而言，也不是什么善茬。在得到陈大德的消息后，唐太宗心里就有了底，为了以防万一，李世民准备了四年。贞观十九年，唐太宗发布檄文，辽东故土隋朝不能得到唐朝就要出兵，李世民誓要东征，诛灭东夷丑类，以报中国...
大渡口区乙肝回答： 春秋时,公羊曰:“九世之仇犹可报乎?”孔子曰:“王道复古,尊王攘夷.十世之仇,犹可报也!”这段话的前半句是出自《公羊传·庄公四年》原句是:“九世犹可以复仇乎虽百世可也.”上下文的内容是:齐襄公的前九世伯伯齐哀公因为纪侯进谗言被周天子烹煮了.到了齐襄公这一代把纪国给灭了,然后把这个时代的纪侯杀了.这句话是公羊评价齐襄公的作法,认为齐襄公是为国复仇,所以不但九世可以复仇,百世也可以复仇.当时的规矩是五世之内可以复仇,所以公羊在之后又说了一句:“家亦可乎曰:不可.国何以可国君一体也.先君之耻,犹今君之耻也.今君之耻,犹先君之耻也.”也就是说国仇可以百世追杀,家仇不可以.
万俊19260117701问： 成语九世之仇的起源 - ？
大渡口区乙肝回答： 《公羊传·庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也.” (评齐襄公为报九世之前齐哀公被烹杀之仇灭纪一事)
万俊19260117701问： 什入什么出成语 - ？
大渡口区乙肝回答： 九世之仇 发音 jiǔ shì zhī chóu 释义 指久远的深仇.出处 《公羊传·庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也.” 示例 九世之仇,百年之德,至于今而始报之子孙,即报者亦不知其所以.(章炳麟《菌说》)
万俊19260117701问： 求《论语》的心得“子张:'十世可知也?'子曰:'殷因于夏礼,所损益,可知也,周因于殷礼,所损益,可知也,其或继周者,虽百世,可知也.'” - ？
大渡口区乙肝回答： 这是孔子与子张讨论的一篇对话.其实说白了,孔子在这里是要告诉子张,历史都有其相对的痕迹,我们在研讨历史的时候,应该注意当时的一些社会制度,以及其存亡的道理.为什么孔子说“其或继周者,虽百世,可知也.”其中“继周”是...
万俊19260117701问： 伍子胥父诛于楚的原文 - ？
大渡口区乙肝回答： 伍子胥父诛于楚,子胥挟弓,身干阖闾.阖闾曰:“大之甚,勇之甚.”将为之兴师而复雠于楚.子胥谏曰:“诸侯不为匹夫报仇.且臣闻之:事君犹事父也,亏君之行,报父之仇,不可.”于是止.蔡昭公南朝楚,被羔裘,囊瓦求之,昭公不...
万俊19260117701问： 求“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世,可知也”的含义 - ？
大渡口区乙肝回答：[答案] 子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世,可知也.” 子张问孔子:“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加...
万俊19260117701问： 关于康熙的名言 - ？
大渡口区乙肝回答： 康熙名言名句 1、遇有疑难事,但据理直行,得失俱可无愧. 2、所以古人在孩童蒙昧无知时就开始进行教育,八岁时就入小学,十五岁时入大学,目的是为了端正他禀性、习气中已有偏差的地方,防止他被物质欲望所诱惑,开启他的聪明才智...
万俊19260117701问： 翻译下面句子 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因与夏礼,所损益,可知也.周因于殷礼,所损益,可知也.其或继周者,虽百世,可知也.” - ？
大渡口区乙肝回答：[答案] 子张问:“十代的礼仪能够推知吗?”孔子说:“从殷商沿袭了夏朝的礼仪,删减的,增加的,能够知道.从周朝沿袭了殷商的礼仪,删减的,增加的,能够知道.如果有人继承了殷朝的礼仪,即使过去了一百代,能够知道的.”
万俊19260117701问： 史记当中,哪一段最经典?推荐一个段落吧~ - ？
大渡口区乙肝回答： 当然是“项羽本纪”中的“垓下之战”啦.“项羽本纪”本身就是《史记》中最精彩的一篇.与其说是一篇人物传记,不如说是司马迁对自己偶像的赞歌,司马迁通过语言从正面、反面的极力描写和渲染,描写了一位举世无双的英雄,虽然其中...
万俊19260117701问： “殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也.”的主要意思是什么?反映了什么问题? - ？
大渡口区乙肝回答： 本章的主要意思在于:孔子想说明殷商的礼仪制度是在夏朝的基础上有所损益而来,周朝的制度是在商朝的制度上损益而来,即中华民族的核心精神或者说礼仪规范是在继承中求变化,以适应当时,但其根本所蕴含的普世价值、以宗族家族之制度为基础的礼仪是永恒不变的,所以才能在朝代的更迭中虽有所损益而能延续,也就可以肯定,即便经过十世、百世,其礼仪制度仍是延续古礼而有所损益而已.希望我的回答对你有帮助
