十一课能依弟子之相心得
六祖和神秀的偈语
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的二位作者要表达的东西是一样的,只是他们的境界有所差别,前后高下可见一斑。“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”说明作者心有挂碍;“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”...
如何具备弟子相——《好好听话》第5、6章
虽然是脏碗，但是只要洗干净了，它就是好碗，正放的碗，也不是漏碗。所以，如果是脏碗，只要勤于洗涤，勤于修心，去污除净，那么，最终成为一只好的健康的碗，就是具足弟子相的碗。正常的人，大多数是一只第三类，一只脏碗。要恢复到”人之初，性本善“，重新得到这只纯洁干净的好碗，需要下苦功...
同喜班定课
第二条 认真:用心投入修学,严格要求自己,按照《道次第》听闻轨则的要求,扎实、深入地学好每次课程的内容,反复闻思,认真理解法义,让佛法进入心相续中,完成生命的自我改造。 第三条 老实:认同三级修学模式后,要老老实实按照模式,一门深入,不要被混乱的凡夫心左右,到处攀缘。如果不能珍惜法缘,安心学习,是难有受用...
子曰当仁不让于师文言文
夫子誓之曰:'予所否者,天厌之!天厌之!' 【译文】 孔子会见了风流大美人南子,子路不高兴。夫子发誓说:'若我有歪心,老天讨厌我吧!老天讨厌我吧!' 9、【原文】 子曰:'贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 贤哉,回也! 【译文】 孔子说:'颜回真贤德!一篮饭,一瓢水,在陋巷,...
《菩提道次第略论》第十一课
能依之诸相，即之前所说的质直、具慧、求法义三项，和月称论师列出的五项条件。我认真的审察了一下自己，我在善摄心听、取舍善恶这两方面做得还很不足，还不具备真正的弟子之相，我在今后的修学中尽快弥补，多多闻思法义、安住修学。努力成为具格的弟子。 &#...
句义宝藏论广讲:金刚处第八 如何修习之次第
(一)修行者次第 修行者次第有四:指导者上师之白性、学人弟子之自性、确定共同相依之法、分说各别根器。 (1)上师自性中又分取舍两种。令依止清净上师教诫之一,应先确认其德相。总的来说,上师应精通诸乘之窍要,具大慈大悲之心;善巧密咒,已得圆满灌顶;信守誓句,严持戒律,修近修四支已获得证验;特别是,...
所依善知识之相前六德
道前基础是学道的基础，就像建筑物的地基一样。佛陀在《阿含经》中说，善知识是全梵行，整个修行都离不开善知识的指导。包括僧格的养成，正见的形成，止观禅修，都需要有依止师。《道次第》所说的善知识是指有能力指导弟子完成整个修行的善知识。圆满的善知识具备十德，具戒，具定，具慧，教富饶，...
六祖慧能说:弟子心中常生智慧!心经又说,诸法空相,不生不灭。在佛教中...
心经说：诸法空相，不生不灭。这一句应该是指的如如不动之佛心自性之体。而之前的色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，亦是无二之佛心境界。一切的法，皆是依体而幻现的，是因缘的产物。正如佛所说：诸法因缘生，诸法因缘灭。诸法虽随缘生灭，而本体如如不动，不增不减，不垢不净，...
刘子和传文言文答案
至于进退取舍之闲,则必考行能,视次第,稽诸公论,而未尝有所私也。以故诸生之事先生,如事父兄,服习其教而守行之,俗为一变。 其浮惰不事学者,往往引去,或亦悔前所为,而革心自新焉。郡县吏皆怪,以谓学官弟子,比无入宫府辩讼请谒者;父老皆喜,以谓吾家子弟,比无荒嬉惰游还家叫呼犯上者。 士大夫家亦...
大圆满前行广释073
有了这样不可思议的加持,那对弟子讲法的力量会完全不同。 以上共讲了十二种法相,我们应当依止这样一位上师。如《功德藏》中说:“尤其宣讲窍诀师,得灌净戒极寂静,通达基道果续义,念修圆满证自解,悲心无量唯利他,精进念法琐事少,极具厌离亦劝他,善巧传承具加持,依如是师速成就。” A3:如果有人不观察就...
米林县益谱回答： 原则上,拜师学习生存技巧、生活技能、知识道理(既韩愈所指道、业、惑)等,均应持弟子礼.持弟子礼,即具弟孑相. 具足弟子相,则应执弟子全礼,通俗地讲,就是身、口、意均须按做弟孑的规矩和要求对待师长.主要是五个方面: 1、常怀谦卑,恭敬侍奉; 2、颂扬师德,传师美名; 3、虚心求教,精勤不怠; 4、学而思之,知而行之; 5、自省自励,自强自立.
夫伊19814585993问： 弟子规读后感1000字左右 - ？
米林县益谱回答： 读《弟子规》有感很多人说《弟子规》里的道理很简单,早就知晓,我很是羡慕.《弟子规》让我在快乐中感情得到了升华,也懂得更多的做人的道理.它长养了我的智慧,震撼着我的心灵.我常常在想...
夫伊19814585993问： 关于学习佛经的注意事项 - ？
米林县益谱回答： 阿弥陀佛,师兄好.学佛最主要的是以真诚、恭敬心来学习,态度好了,自然能得到不可思议的感应.可不要“不敬佛经,持著弊箧,衣服不净之中;或著妻子床上不净之处;或持挂壁,无有座席恭敬之心,与世间凡书无异.”卧室也有干净的...
夫伊19814585993问： 求一篇学习弟子规的感想 - ？
米林县益谱回答： 我学了《弟子规》,知道它全书的内容,是以“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文”这段话为中心思想展开的,依次阐说了“入则孝”“出则弟”“谨”“信”“泛爱众”“亲仁”“余力学文”七个方面的内...
夫伊19814585993问： 看完你有何感悟??? - ？
米林县益谱回答： (三三五)如是我闻.一时.佛住拘留搜调牛聚落.尔时.世尊告诸比丘.我今当为汝等说法.初.中.后善.善义善味.纯一满净.梵行清白.所谓第一义空经.谛听.善思.当为汝说.云何为第一义空经.诸比丘.眼生时无有来处.灭时无有...
夫伊19814585993问： 弟子规之悌,谨,信.读后感 - ？
米林县益谱回答： 《论语》的章数很多、内容很广,怎样能够用一条主线贯穿,使我们能够对于《论语》主要的精神有掌握,而且能够落实呢?我就想到用《弟子规》的七科做为《论语》的主线,一来是将《论语》落实到《弟子规》,做为修身的一个科目;二来...
夫伊19814585993问： 我要一片弟子规的读后感(范文)400 - ？
米林县益谱回答： 《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的智慧结晶,它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进,是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物.若能认真地阅读《弟子规》...
夫伊19814585993问： 冬至来历有那些 - ？
米林县益谱回答： 冬至节的由来与传说 冬至过节源于汉代,盛于唐宋,相沿至今.《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说.这表明古人对冬至十分重视.人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气,.汉朝以冬至为...
夫伊19814585993问： 六祖慧能的法脉 - ？
米林县益谱回答： 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...
