劝学韩愈原文和译文
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思
意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐代韩愈的《进学解》。原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云...
韩愈“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”是什么意思
“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”的意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出处 出自《进学解》，作者是唐代诗人韩愈。原文选段 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治...
韩愈《诗说》 译文
不理解（书本上的）字句，有的人从师学习，不能解决（大道理的）疑难问题，有的人不向老师学习了；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人的高明之处在哪？巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟...
韩愈传文言文及翻译
1. 韩愈传,原文及翻译 韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务调授...
求韩愈〈进学解〉翻译
国子先生韩愈早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教诲他们道：“学业、事业的精进来自于勤奋，却因为游荡玩乐而荒废；品行、德行的成就来自于思考，却被因循随俗而败坏。当前圣君与贤臣相遇，各种法律全部设立。拔除凶恶奸邪之小人，提拔优秀人才。具有一点长处的人一律录用，凭着能治一种经书而出名的...
韩愈五原原文及译文
【原道·韩愈】博爱之谓仁，行而宜之之谓义[1]，由是而之焉之谓道[2]，足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁[3]，孑孑为义[4]，其小之也则...
韩愈进学解原文及翻译
韩愈进学解原文及翻译 1、原文:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇_良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬? 诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司...
文言文翻译
原文：李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。翻译：李蟠听了这些话之后，方才下定决心，于是学到并取得了一番成就。大家认为这都是韩愈告诫李蟠劝学的功劳。原文：后或责愈，以为童为学，当顺自然，后功或未易量。翻译：后世也有一些人指责韩愈的这种做法，认为人在儿童时期的学习过程中，...
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 翻译
唐·韩愈《师说》《师说》赏析 文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全...
进学解--韩愈(国学治要五-古文治要卷一)
【原文】 国子先生晨入太学[1],招诸生立馆下,诲之曰:「业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张[2]。拔去凶邪,登崇畯(ㄐㄩㄣˋ,通俊)良。占小善者率以录,名一艺者无不庸[3]。爬罗剔抉,刮垢磨光[4]。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患...
山丹县甲磺回答：[答案] 韩愈的《劝学诗》:“读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行”,短短二十个字,讲了很多读书的道理,书要多读,还要多思,要真正明白书中的道理,读书不能满足,要学以致用,要重实践. 读书怕读的不多,思考道理怕不明白.怕自以...
俞易13853398265问： 唐 韩愈《劝学诗》 - ？
山丹县甲磺回答： 读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行.——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》
俞易13853398265问： 《劝学》的原文及翻译是什么?还有字的读音?急用! - ？
山丹县甲磺回答：[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高...
俞易13853398265问： 劝学最后一段的翻译 - ？
山丹县甲磺回答：[答案] 堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流...
俞易13853398265问： 【劝学】原文及翻译,急急急急急急急急急急急!？
山丹县甲磺回答：【 劝学】【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾...
俞易13853398265问： 励志篇古文,不要古诗,不要太长 - ？
山丹县甲磺回答： 韩愈的 送董邵南游河北序,全文如下: 燕赵古称多感慨悲歌之士.董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土.吾知其必有合也.董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也.董生勉乎哉! 吾因子有所感矣.为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣.这个不长,但很有韵味.
俞易13853398265问： 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随是什么意思? - ？
山丹县甲磺回答： “业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”的意思是学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏.这句话出自唐代文学家韩愈创作的《进学解》. 原文:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之...
俞易13853398265问： 业精于勤荒于嬉,行成于思,——— - ？
山丹县甲磺回答： 业精于勤而荒于嬉,行成于思而悔于随 “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中. 事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便 业精于勤,而荒于嬉; 行成于...
俞易13853398265问： 文言文'劝学'翻译加原文 - ？
山丹县甲磺回答： 原文 君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知...
俞易13853398265问： 《劝学》的翻译？
山丹县甲磺回答： 原文: 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学. 及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大警曰:“卿今...
