刹帝利和婆罗门哪个大
作者&投稿：关茂 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
试述古印度教育的目的、内容与方法。
婆罗门教育以 维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。雅 利安人用梵文写成的记载印度公元前2000年前 后历史的古籍《吠陀》被当作统治阶级崇奉的经 典，为教育提供了主导思想。 (2) 教育内容:婆罗门教育以家庭教育为主，在 婆罗门家庭里，除自己子弟外，有时也招收几个刹 帝利和吠舍的子弟一同学习。公元...
盱眙县得每回答： :第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权,第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族.他们拥有征收各种赋税的特权.
廖江18811042409问： 古印度的种姓制度？
盱眙县得每回答： 因为当时印度是奴隶制社会,共有四个阶级,分别是: 婆罗门(主要掌管宗教祭把,充任不同层级的祭司.其中一些人参与政治,享有很大政治权力) 刹帝利(掌握军事和政治大权的等级) 吠舍(平民,从事农业、牧业和商业) 首陀罗(从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业,其中有人失去生产资料,沦为雇工,甚至沦为奴隶) 这是因为婆罗门教宣传婆罗门种姓至上,说梵天用口造婆罗门,用手造刹帝利,用双腿造吠舍,用双脚造首陀罗,并为他们规定了社会职业,永世不可改变. 正是因为释迦牟尼当时提出了“众生平等”的观念.所以具有进步性.
廖江18811042409问： 印度种姓制度有哪些严格规定?种姓制度维护谁的利益? - ？
盱眙县得每回答： 印度种姓制度主体为四大种姓:婆罗门,他们主要是从事宗教活动,是祭祀种群,掌握同神交流的权利,在古代印度神权高于一切,所以婆罗门是第一种姓,第二是刹帝利,他们是军事、世俗贵族,担当国王,武士,掌握世俗政治处分权,但受...
廖江18811042409问： 古代印度种姓制度中的四个等级,哪个最受欢迎?？
盱眙县得每回答： 首 陀 罗——猪大肠、
廖江18811042409问： 国王在古印度的等级制度中属于哪一等级 - ？
盱眙县得每回答： 婆罗门:代表神庙的宗教官员(不包括权力的最高统治——帝王,宗教的权力大于皇权), 刹帝利:代表帝王将相, 吠舍:代表平民, 首陀罗:代表奴隶.应选2
廖江18811042409问： 印度的种姓制度问题 - ？
盱眙县得每回答： 印度人口众多,百分之八十二为印度教徒,其中分为不同等级的社会集团.种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响.印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,...
廖江18811042409问： 法典为什么说婆罗门与刹帝利只有结合起来才能得到幸福 - ？
盱眙县得每回答： 因为在印度一共有4种等级,婆罗门.刹帝利.吠舍和首陀罗.在这四个等级中,婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商...
廖江18811042409问： 印度高种姓排列表 ？
盱眙县得每回答： 印度都有婆罗门 、刹帝利 、吠舍 和首陀罗等四级种姓等级.婆罗门即僧侣阶层,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀.刹帝利即武士阶层,为第二种姓,仅次于...
廖江18811042409问： 印度社会等级如何划分的? - ？
盱眙县得每回答： 种姓制度吧.婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗,达利特.基本上是以婆罗门为中心的制度,简单来说婆罗门是负责宗教祭祀的祭祀,用着很大的政治权利.刹帝利是武士阶级,国王等基本上就是刹帝利这个阶级的,吠舍是从事商业活动或者农牧业的,并无什么政治特权.这三个阶级是属于雅利安氏族部落成员.而首陀罗基本就是底层了,无政治宗教权利.达利特则是奴隶阶级了.现在种姓制度还是存在的,一般官员等不可能是下三等级的人.反正大概意思就是这样,具体也说不清了.
廖江18811042409问： 古代商人在印度社会的等级是?A婆罗门B刹帝利C首陀罗 ？
盱眙县得每回答： 古代商人在印度社会的等级是吠舍 普通民众 . 婆罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级.吠舍是古代...
