列王纪下8章讲章分享
列王纪下18章重点讲了什么
列王纪下 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25列王纪下 18 章犹大王希西家（代下29:1-230:1 )18:1 以色列王以拉的儿子何细亚在位的第三年，亚哈斯的儿子希西家作犹大王。18:2 当时他二十五岁；他在耶路撒冷统治了二十九年。他的母亲叫亚比雅...
列王记下 24 被偶像所伤
读经：《列王记下》第24章 经文：耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华藉他仆人众先知所说的。（王下24:2）关键词：迦勒底……亚兰……摩押……亚扪 心得：为了攻击犹大，巴比伦（迦勒底）、亚兰、摩押与亚扪，组成了浩浩荡荡的多国部队，颇有些要将...
列王纪下七章神的心意是什么?
希西家的病痛与复活：希西家患病临死，但当他哀求神时，神延长了他的寿命。这显示神的心意是怜悯和医治。希西家的自满与谦卑：希西家在面对神的恩典时表现出自满，但后来悔改，这也是神所喜悦的。这显示神心意是要人谦卑并时刻记得依赖他。总的来说，从列王纪下第七章中可以看出，神的心意是要人们归向...
读《列王纪下》第5章
这章主要讲了亚兰王的元帅乃缦得了大麻风，被神人以利沙所治好。 有感动而印象深刻的有以下经文： 以色列王看了信，就撕裂衣服，说：“我岂是神？能使人死，使人活呢？这人竟打发人来...
基哈西忘记神的托付和使命在哪里
列王纪下5章15节。基哈西是圣经列王记下记载的人物，是以利沙的仆人。曾因贪财受咒诅。列王纪下5章1-19节记载的是外邦人亚兰国元帅乃缦经历到神的医治，并归向了这位永生神雅伟。而这件事最终引发了另外一件令人遗憾的事，就是以利沙的门徒基哈西从此沾染上了大麻风。
列王记下4章1到7节的意思是什么
这里说的是一个先知的门徒贫困而死 先知问其妻家里有什么 她回答只有一瓶油 于是以利沙叫他借空器皿 回家关上门 （太6：6） 将油倒满所有的空器皿 （罗12：3 弗5：18）这对求圣灵充满有很大的教训
以利沙咒杀童子四十二人。童子无知,以利沙应加以教化,为何咒杀他们,这...
【王下2:23-24】 以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧。秃头的上去吧”。他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。这个故事很容易引起读者是误解，觉得以利沙怎么那么残忍，只因为人家小孩笑话你...
关于章外邦女子路得
(得1:15)(摩押人所拜的神是什么神呢?耶利米书48 章46节说到摩押人主要拜的神是“基抹”,根据《列王纪下》3章26至27节记载:“摩押王与以色列、犹大和以东 三国 交战时见阵势甚大,难以对 敌,...便将那应当接续他作王的长子,在城上献为燔祭。”可见他们祭祀他们神的方式既残忍又邪恶!)以色列人进入迦南地...
列王纪下第10章主要内容是什么
《列王纪下》第10章主要内容是耶户写信送到撒马利亚，通知耶斯列的首领。全卷可分为两部分，一为南北两国的历史，自公元前九世纪中叶至公元前七二二年撒马利亚的陷落和北国的终结。二为自北国以色列沦亡至公元前五八六年，巴比伦王尼布甲尼撒占领并烧毁耶路撒冷城，这段时期的犹大国历史。本书以记述...
列王下22章重点讲什么
《列王纪下》第22章讲到犹大国的最后一位被神看为好的王，约西亚。《列王纪下》第22章讲到犹大国的最后一位被神看为好的王，约西亚。约西亚在作王十八年的时候开始修复圣殿，在此之前他已经开始了信仰上的回归，废除偶像和邱坛。在修复圣殿的过程中，约西亚发现了律法书，便在神面前撕裂衣服。神...
历下区复方回答： 只有3次,分别在以下三段经文. 约书亚记3:13-17,大概说抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地过去. 列王纪下2:7-8以利亚升天前,用衣服打约旦河的水,水就分开,他和以利沙走干地过去. 列王纪下2:14以利沙捡起以利亚身上掉下来的外衣,打水之后,水也左右分开.
虞叔17036515561问： 圣经中讲关于爱占小便宜的章节 - ？
历下区复方回答： 《列王纪下》五章里:基哈西为了贪爱“小便宜”,接受了他人的“礼物”(实际上是用谎言骗取的),后来全身长了大麻风.
虞叔17036515561问： 耶稣说除他以外没有人升过天,可是旧约圣经列王记下以利亚是乘火车火马升的天,这两处经文有矛盾吗 - ？
历下区复方回答： 首先要明白,【圣经都是神所默示的(提后3:16)】,即是说,圣经是不会有矛盾的. 耶稣说,【除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天(约3:13)】.需要认真理解这节经文: 「从天降下仍旧在天的人子,」这句话表明主耶稣的特性:(1)他是『从天降下』、道成肉身的一位;(2)他虽行走在地,却『仍旧在天』,他并不属于地,而超越过地;(3)他在地若天,他无论到那里,就把天也带到那里.「没有人升过天,」事实上,以诺和以利亚曾经升过天(参见创5:24;王下2:11);故这里的意思是指没有人像主耶稣那种性质的升天,且像他那样能够长远的在神面前为人祈求.
虞叔17036515561问： 圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 - ？
历下区复方回答： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
虞叔17036515561问： 列王记下十九章八到十节经文是什么意思 - ？
历下区复方回答： 亚述王为了防止埃及人派兵前往耶路撒冷的威胁,而更加迫切的要使犹大王投降,而用欺骗的谎言说神不能拯救耶路撒冷城.
虞叔17036515561问： 圣经中的圣人有叫若亚经的吗 - ？
历下区复方回答： 1、基督教所使用的《圣经》与天主教使用的《圣经》,在人物名字的称呼有很大不同.2、你所说的“若亚经”,有可能是“约雅敬”.3、约雅敬(Jehoiakim)意思是:“耶和华兴起”.犹大国最后的几个王之一;约西亚王的儿子,原本叫“...
虞叔17036515561问： 圣经主耶稣在约旦河洗礼是站在水里还是95着洗礼 - ？
历下区复方回答： 列王纪下6:1-7 1 有一群先知对以利沙说:“看,我们在你面前居住的地方太狭窄了.2 请容我们到约旦河去,各人从那里取一根木头,我们要在那里为自己建造房屋居住.”他说:“去吧.”3 有一个人说:“请你跟仆人一起去吧.”他说:“...
