列王纪下17章今日查经分享

作者&投稿:郦是 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

旧约历王纪下17章24节撒玛利亚是怎么来的
请参考,摘自丁道尔圣经注释。上帝爱你!

圣经中哪一章哪一节说,以色列十支派被谁俘虏
根据《圣经》可知,以下是其中一些以色列十支派被俘的章节:1、在《列王纪下》17章中,记载以色列北国十支派被亚述王所灭,这发生在公元前722年左右。2、在《列王纪下》25章中,记载犹大国被巴比伦王尼布甲尼撒攻占,包括犹大王国的南部地区和耶路撒冷城,这发生在公元前586年左右。3、在《编年纪上》...

day 51恭读列王纪(下)(第16章~第25章)
第16章:阿哈次作为犹大王,但他并不行天主视为正义的事,却如同以色列王一样。第17章:厄拉的儿子曷舍亚为以色列王,他做了天主视为恶的事,即拜其他的神,不听天主的诫命。第18章:阿哈次的儿子希则克雅为犹大王,他做了天主视为正义的事,遵守天主的诫命。第19章:上主为保护以色列人,派...

代志下17章讲了什么
历代志下17章内容:亚撒的儿子约沙法接续他作王,奋勇自强,防备以色列人,安置军兵在犹大一切坚固城里,又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。耶和华与约沙法同在;因为他行他祖大卫初行的道,不寻求巴力,只寻求他父亲的神,遵行他的诫命,不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国,...

列王纪上17章
今日读经  列王纪上17章 信心的宣告 这几年我若不祷告,必不降露不下雨(王上17:1)神的仆人有神的权威,可以使天关闭。亚哈和耶洗别,在以色列推行混合的宗教,崇拜巴力,以它为风雨和农作之神。基列寄居的提斯比人以利亚,对亚哈说:"我指著所事奉永生耶和华以色列的神起誓:这几年,我若...

列王纪下
【王下 2:20】 以利沙说:“你们拿一个新瓶来装盐给我。”他们就拿来给他。【王下 2:21】 他出到水源,将盐倒在水中说:“耶和华如此说:‘我治好了这水,从此必不再使人死,也不再使地土不生产。’” 【王下 2:22】 于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的。 ②咒诅童子,有母熊出来撕裂42个...

列王记上第17章那位以色列领袖预言重修耶利哥城的人要受上帝的诅咒...
王上王上16:34亚哈在位的时候,有伯特利人希伊勒重修耶利哥城,立根基的时候,丧了长子亚比兰;安门的时候,丧了幼子西割,正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。应验了书6:26当时,约书亚叫众人起誓说:“有兴起重修这耶利哥城的人,当在耶和华面前受咒诅:他立根基的时候,必丧长子;安门的时候,必丧...

列王纪下10-13章
今天读列王纪下10-13章。我看到神在混乱中的保守。犹大王亚哈谢死了,他的母亲亚他利雅就起来剿灭王室,自立为王后。但神还留下亚哈谢的一个儿子约阿施。约阿施在祭祀耶何耶大的帮助下称为了犹大国真正的王。神还使用耶何耶大帮助约阿施稳定政权 首先,耶何耶大利用他的军事才能吃掉了亚他利雅,约阿施政权...

列王纪下12章逐节注解祷读
列王纪下12章逐节注解祷读如下:1、【王下十二1】「耶户第七年,约阿施登基,在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚,是别是巴人。」。2、【王下十二2】「约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候,就行耶和华眼中看为正的事;」。3、【王下十二3】「只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。」。...

列王纪下18章重点讲了什么
列王纪下 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25列王纪下 18 章犹大王希西家(代下29:1-230:1 )18:1 以色列王以拉的儿子何细亚在位的第三年,亚哈斯的儿子希西家作犹大王。18:2 当时他二十五岁;他在耶路撒冷统治了二十九年。他的母亲叫亚比雅...

偶巩15559519372问: 列王记上17章讲道主题 -
衡山县藿香回答: 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...

偶巩15559519372问: 圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
衡山县藿香回答: 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.

偶巩15559519372问: 基督教查经列王记下请问乃缦是属于哪一国 -
衡山县藿香回答: 答:乃缦是 亚兰王的元帅,所以他属于亚兰国. 王下5:1 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾借他使亚兰人得胜.他又是大能的勇士,只是长了大麻疯. 王下5:2 先前亚兰人成群地出去,从以色列国掳了一个小女子,这女子就服事乃缦的妻. 王下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说,我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些.

偶巩15559519372问: 耶稣说除他以外没有人升过天,可是旧约圣经列王记下以利亚是乘火车火马升的天,这两处经文有矛盾吗 -
衡山县藿香回答: 首先要明白,【圣经都是神所默示的(提后3:16)】,即是说,圣经是不会有矛盾的. 耶稣说,【除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天(约3:13)】.需要认真理解这节经文: 「从天降下仍旧在天的人子,」这句话表明主耶稣的特性:(1)他是『从天降下』、道成肉身的一位;(2)他虽行走在地,却『仍旧在天』,他并不属于地,而超越过地;(3)他在地若天,他无论到那里,就把天也带到那里.「没有人升过天,」事实上,以诺和以利亚曾经升过天(参见创5:24;王下2:11);故这里的意思是指没有人像主耶稣那种性质的升天,且像他那样能够长远的在神面前为人祈求.

偶巩15559519372问: 希西家打发谁和谁和谁去见拉伯沙基在哪节圣经 -
衡山县藿香回答: 希西家打发“希勒家的儿子以利亚敬和舍伯那,并约亚”去见拉伯沙基.这节经文在《圣经·列王纪下》十八章26节.

偶巩15559519372问: 圣经列王记下四章1到7节分为几个段落 -
衡山县藿香回答: 圣经列王记下四章1到7节可以划分为三个段落.第一个段落是第一章到第三章,主要内容是犹大王约雅敬在耶路撒冷作王第三年,向亚扪人发兵,攻打他们;并派使臣去以东王那里,将一切与以色列家相交的事都告诉了他.第二个段落是第四章的第一至第六节,主要内容是以色列王暗嫩的妻子约皮妲给亚扪人报信,说犹大国的使者要来见她,她便打发儿子往哈兰去迎接他们.第三个段落是第四、五两章的最后七节,主要内容是先知拿单向百姓宣告审判的日子到了;又提到那日必有许多国民从各国前来,聚集在耶路撒冷;并且耶和华的灵也必大大临到外邦人身上.

偶巩15559519372问: 耶路撒冷城墙被拆毁,城门被焚烧在圣经节哪里 -
衡山县藿香回答: 列王纪下 25章 巴比伦王尼布甲尼撒攻打掳掠耶路撒冷.

偶巩15559519372问: 门德尔松神剧以利亚 歌词 -
衡山县藿香回答: 以利亚>这部清唱剧大家听说的可能比较少,它和亨德尔的《弥赛亚》和海顿的《创世纪》都是清唱剧中的精品.以利亚是旧约时代的一位先知."以利亚"的意思是"我的神是耶和华...


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