刑德二柄是韩非子思想嘛
红林悟道《韩非子-二柄》第九章:越职
《韩非子-二柄》上一章韩非子主要向君主说明了处罚的原则。一是言大于功，不是不喜欢小功，而是言大于功的言行的危害与影响远大于小功。二是功大于言，不是不喜欢大功，而功大于言的言行的危害与影响远大于大功。韩非子坚持臣子要言行一致、表里如一、言事相合的标准，这就是法家的思想，凡是讲标准...
韩非子·二柄第七作者简介
韩非子，原名韩非，约出生于公元前280年，逝于公元前233年，是战国末期韩国（今河南新郑）的贵族，以酷爱法律、名分和权术而知名。后人尊称他为韩非子，他是一位杰出的哲学家、法家学说的集大成者以及散文作家。韩非的法家思想为我国首个专制中央集权国家的建立提供了理论基石，法家在先秦诸子中以其强调“...
故劫杀拥蔽之主翻译
故劫杀拥蔽之主翻译为：君主靠的就是用刑德二柄来制服臣下。拓展知识--韩非：韩非（约前280年-前233年），后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家，法家的主要代表人物和集大成者。韩非师从儒家...
韩非子·二柄第七的作品原文一
明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德1也。何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣...
如何解读韩非子学说中的法学思想
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韩非子·二柄第七的作者思想
《韩非子·二柄·第七》选自《韩非子》韩非虽死，但他的思想却在秦始皇、李斯手上得到了实施。韩非著作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点，以法治思想为中心。他总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系，被称为法家之集大成者。韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想...
故劫杀拥蔽之主,兼失刑德而使臣用之翻译
故今世为人臣者兼刑德而用之,则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之,主非失刑德而使臣用之,而不危亡者,则未尝有也。韩非介绍：约前280年-前233年，后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文...
韩非子说难
4.德:《韩非子·二柄》:“二柄者,刑、德也。”《战国策·秦策》:“是不敢倍德畔施。”《史记·项羽本纪》:“愿伯具言臣之不敢倍德也。”这里用为恩惠、恩德、庆赏之意。5.已:(yi挤)《易·损·初九》:“已事,遄往,无咎;酌损之。”《诗·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”郑玄笺:“已,止...
韩非的资料
韩非的全部理论导源于苟子“性恶论”思想和建立封建的中央集权专制主义国家的政治目的。他认为人与人之间的关系都是利害关系，人的心理无不“畏诛而利庆赏”（《二柄》），人君的职责就在于利用“刑” “德”二手，便民众畏威而归利。韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权...
韩非子·二柄第七的作者简介
韩非(约前280-前233），是战国末期韩国[今河南新郑]的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。著名的哲 学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“...
周村区百服回答： 儒家的,可惜他的两个最著名的学生,韩非和李斯却成了法家的大师,不过荀子的思想与孔孟非常有区别,后世人都对他儒家的纯粹性表示怀疑. 儒家之中,荀子思想,是孟子思想的对立面...
嬴庄17569892006问： 翻译古文,语出韩非子对商鞅强调“轻罪重罚”,主张“以刑去刑”的评价. - ？
周村区百服回答： 公孙鞅制定的法律对轻罪也要重罚.犯大罚的人重罚难以再去冒犯别人,但是有小过错的人容易轻视自己的过错,(如果不这样罚的话),轻罪就容易滋...
嬴庄17569892006问： 拜托加拜托:在韩非子的作品中,'二柄'一词应该怎样理解? - ？
周村区百服回答： 二柄者,刑德也.何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德.为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣...百度来的,呵呵
嬴庄17569892006问： 事物都有二柄的柄是什么意思？
周村区百服回答： 二柄: 1)奖与罚.《韩非子.二柄》:“二柄者,刑德也.何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德.” 2)指文治和武功.韦肇《驾幸春明楼试武绝伦赋》:“欲以广盛业于二柄,选雄才于百夫.” 所谓二柄:“同此事物,援为比喻,或以褒 ,或以贬,或示喜,或示恶,词气迥异;修词之学,亟宜指示 .”
嬴庄17569892006问： 二柄什么意思啊 - ？
周村区百服回答： 因为你说的不是很详细,所以我只能这样来回答你.一是这个词是贬义词,表示些人办事不会用脑,考虑问题简单,比说“白痴”好听点.二是很不礼貌的把戴眼镜的人说成是二柄,也是贬义词.三是在玩麻将的时候用到的麻将名词,两个圆形的图案.
嬴庄17569892006问： 春秋战国时期~？
周村区百服回答： 法家 韩非子之主张
嬴庄17569892006问： 先秦诸子选读墨子,韩非子名句 - ？
周村区百服回答： 1、凡治天下必因人情2、仁者谓其中心欣然爱人也3、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑4、立志难也,不在胜人,在自胜.5、小知不可使谋事,小忠不可使主法.6、悬衡而知平,没规而知圆7、立志难也,不在胜人,在自...
嬴庄17569892006问： 中国古代一位思想家提出君王施政应以德为主,以刑辅德,这位思想家是() - ？
周村区百服回答：[选项] A. 韩非子 B. 孔子 C. 董仲舒 D. 黄宗羲
