切已体察是什么意思

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朱熹到底是哪里人 有说是婺员源的有说是尤溪的?
今人读书,多是心下先有个意思了,却将圣贤言语来凑他的意思,其有不合,便穿凿之便会。" 4.切已体察 所谓切已体察,即是读书时,使书中道理与自己经验或生活结合起来,并以书中道理去指导自己的实践。依朱熹的看法, "入道之门,是将自个已身入那道理中去,渐渐相亲,与已为一。而今人,道在这里,自家在外,无...

求曾国藩的 "字谕纪泽儿" 的白话文翻译
切3己r体察,就是说将自身置进去来体验观察。 好比8《孟子k·离娄》首章‘上k无f道揆,下w无z法守’,年轻时读这两句话无o甚心8得。近年来在地方8办1事,乃a知在上y之u人f必遵循于x道,在下i之c人p必遵守于y法。若每个d人z都以0道揆自许,从7心7而不j从1法,则下u将凌上t了x...

建阳-朱熹大道
今人读书,多是心下先有个意思了,却将圣贤言语来凑他的意思,其有不合,便穿凿之便会。"4.切已体察 所谓切已体察,即是读书时,使书中道理与自己经验或生活结合起来,并以书中道理去指导自己的实践。依朱熹的看法,"入道之门,是将自个已身入那道理中去,渐渐相亲,与已为一。而今人,道在...

读书需思考 名人事例
4切已体察 朱熹主张"读书穷理,当体之于身。"什么叫"体之于身"?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。5着紧用力 "着紧用力".包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要"饥忘食,渴忘饮,始得。"二...

古人是怎么学习的?
首先是直音法。直音法盛于汉代。这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”,就是这种情况。例如《说文》中的“材,才声”,意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。 后代的经学家把这种方法说成“音某”,也是同一个...

体察入微的意思
细致入微:比喻看问题非常全面,连很细小的问题都考虑到了。问题二:与男友 *** 时他问我催了没什么意思 他问你比不问要好,比只顾自己要好。至于爱不爱,应该在生活中体会,而不是在做的时候。至于你说的情况:1、如果你男友是注意别人观感的人,细腻而体察入微。问你是为了满足你或怕弄疼你...

谜语:体察民情已成空(成语一)
有负众望 成空=有负,体察=看望,民情=群众

什么是城府?
在此,谁先说都不好。人对事物的感悟,体察,了解,有两种情况。一种是了解不够,对事物的认识还不行清楚,这时很难说清楚。另一种是,自然的运动变化有其特定的规律,这种自然之理我们能够感知,但却很难把它表述出来,如人在冥冥之中感知的那些神秘的东西,人内心有时莫名其妙的悸动和不安,究竟...

血荐轩辕什么意思?
是什么意思? 这是鲁迅《自题小像》中的两句,意思是: 我把我的心意寄托给人民,然而人民却难以察觉, 我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。寒星:宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮,” 荃不察:化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃,香草名,这里指民众。察,体察。 荐:献,进献祭品。 轩辕:黄帝。这里...

人心惟危道心惟微是什么意思?
意思是:人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路线。“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经...

蒋若18530524587问: 怎样理解曾国藩的虚心涵泳,切己体察 -
鄯善县美狄回答: 古人苏轼有“书富如入海,百货皆有”之句,当代散文家刘白羽则说:“我常常站在书架前,觉得面前展开了一个浩瀚的海洋.”从古至今,名人名家大都喜欢把书籍比作海洋,把读书比作在海洋中遨游.曾国藩谈及读书心得,更有精辟的论断...

蒋若18530524587问: 你认为“切己体察、着紧用力”应该如何理解? -
鄯善县美狄回答: 源于朱子的《读书法》. “切己体察”,每个经句拿来是对照自己.因为我们假如在学经典的时候,看到每一句是看别人不对,就落入一个误区,它出不来,很厉害,它会变成一个惯性,习惯就变自然,调不过来.比如:《论语》里面,君子、...

蒋若18530524587问: 朱熹的学习方法是什么 -
鄯善县美狄回答: 宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人.他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究.他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、须教有疑”...

蒋若18530524587问: 《朱子读书法》的循序渐进,虚心涵养,切己体察,着紧用力,居敬持志的解释! -
鄯善县美狄回答:[答案] "朱子读书法":1、循序渐进,由浅入深,由表及里,由小及大,由易到难,步步为营.读书之法,当循序而有常2、熟读精思:“大抵观书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口,继之精思,使其意皆若出自吾之心,然后可以有得...

蒋若18530524587问: 朱熹的六条读书方法 -
鄯善县美狄回答: 朱熹的读书方法 宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人.他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究.他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力...

蒋若18530524587问: 朱熹写的读书之法的后两句是 -
鄯善县美狄回答: 循序渐进.朱熹说:“读书之法,莫贵来于循守而致精.就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书.就读一书而言,则要逐字源逐句逐段按顺序读,先读2113的未弄通,就不能读后面的.这样才不会生吞活剥或杂乱无章.朱熹还进一步指出,读5261书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得.“所谓4102急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢.”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮1653,而要进度适当,方能见效

蒋若18530524587问: 字谕纪泽儿中的翻译 -
鄯善县美狄回答: 虚心,好理解,即不存成见,虚怀若谷. 涵泳二字最不易识,我直到四十上下才慢慢体验出. 所谓涵者,好比春雨润花,清渠溉稻.雨之润花,过小则难透,过大则离披,适中则涵濡而滋液.清渠之溉稻,过小则枯槁,过多则伤涝,适中则涵...

蒋若18530524587问: 本文介绍的是朱熹六条读书方法之一. -
鄯善县美狄回答:[答案] 朱熹关于读书的意见,由他的学生归纳为“朱子读书法”六条: (1)循序渐进.要求读书要安排一个“简易可常”的进程,根据知识之间的内在联系,书的难易程度,先读什么,后读什么,要有次第可常;读懂读通一书,再读另一书.朱熹说:“以...

蒋若18530524587问: 著紧用力的含义 -
鄯善县美狄回答: 朱熹强调读书穷理,认为“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书.”他的弟子汇集他的训导,概括归纳出“朱子读书法”六条,即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志.这“六条”不是孤立的,是相互联...

蒋若18530524587问: 读书有三到译文 -
鄯善县美狄回答: 1、译文: 我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.思想既然已经集中了,眼...


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