净土圣贤录苦男人往生
为什么我们要念阿弥陀佛?
《无量寿经》说:“十方世界诸佛名号,及菩萨众多往生者,但记其名,穷劫不尽。十方法界众生往生西方者,亦复穷劫不尽。”就说我们中国吧,有名有姓有记载的往生西方者,亦是不可计算。大家看过《净土圣贤录》,书中就收集念佛往生者1230余人。就连鸡鹅等禽畜类也有往生。民国时,谛闲法师在浙江温州头陀寺当方丈,寺里...
有没有35岁之前往生的人
黄忠昌居士,也算年轻,不过超过35岁. 1968年出生于广东省惠州。2001年于深圳信德图书馆成立时，至道场做义工。2003年中秋，发心止语念佛，立志为大众作念佛三年决定往生的典范。精进好学，每天念佛十一小时，专听老法师讲《无量寿经》六小时，从无间断。全经反复听了五次。黄居士修行最大的长处是能每天...
请问这段文字的出处?
净土圣贤录·隋智顗传 〔清〕彭际清、彭希涑撰 智顗，字德安，姓陈，颍川人。母孕时，梦烟五彩，萦绕怀抱。及诞，室内光明洞然。眼有重瞳。卧必合掌，坐必面西。少长，见像即礼，逢僧必敬。年十八，投湘州果愿寺法绪出家。诵《法华经》，兼通律藏。性乐禅悦，诣光州大苏山，礼慧思禅师。思...
一念决定往生的信愿,才能感佛接引
我心里想：你下辈子发愿要出家，你为什么不发愿往生极乐世界呢？是不是更彻底一点，出家不见得就能够解脱，出家的因缘是好一点，但是恶因缘还是很多的。只要是三界的果报，都是苦恼的，都是有种种的退转的因缘，我们对三界要发决定之厌离的心。在《净土圣贤录》讲一个公案，它讲一个法师叫僧藏法师...
...一位念佛人是念佛念累了就休息,休息完了再继续念,然后三年往生...
多了，如此古今多有！查查《净土圣贤录》。应当发愿愿往生客路溪山任彼恋 自是不归归便得故乡风月有谁争 ---印光大师
没有安忍的人将来能往生西方极乐世界吗
随喜出离之心！第一：在信愿行三资粮上下功夫。深入《净土五经》学习，《净土圣贤录》1000多位成功者做榜样。推荐：《大势至菩萨念佛圆通章》莲池大师《阿弥陀经疏钞》蕅益大师《阿弥陀经要解》等净宗祖师著作。第二：真修实干、老实念佛。第三：做好长远念佛上的心理准备，这是非常重要的现实问题，最...
一信之后,永不再疑
所以为什么我们信心不够的时候,要多读诵大乘圆教的经典,打开我们的心量,以佛的知见作为我们的知见;我们怀疑心很重的时候,我们就得多看那些历代祖师、《净土圣贤录》这些往生的公案;我们的福德很薄的时候,就得要修行净业三福,培植福德,叫培福载道。 尤其要注意——你去念佛。 我们对这个超越性的法门信心不足,是...
净土圣贤录的序跋
净土圣贤录原序 清 彭际清至深广大的净土教法，是诸圣贤们用来亲身实践的大道。孟子说：‘外貌形体与神情容色，是发之于人本然的心性。’知道形体与色法就是本性的展现，那么就不容许离开依报的世间国土来谈心性；知道本然的心性就展现为外貌形体等种种色相之中，就不容许离开心性而向外去追求依报的...
如果现在还是大好青年,但是念净宗大多都是求往生,是否可好??_百度...
慧律法师著的《净土圣贤录易解》的一段开示：有人问：“一生一世造恶业，临命终时念佛，就可以带业往生净土，又可以永不退转，那么我还可以做一些世间的俗事，等待临命终时再来念佛，这样可以吗？”答曰：“苦哉！苦哉！既欺骗自己，又欺骗天下僧俗男女的，都是像这样一类的话。五逆十恶的凡夫，于...
清朝陆安人往生的案例
「阿弥陀佛，对于十方女人，有大誓愿。其誓词曰：‘若有女人，闻名信乐，厌恶女身，寿终之后，复为女相者，不取正觉。’则闺阁中的贤者豪杰，乘此方便法门大开，赶紧必须捷足先登精进修行，以横截生死之流，直接趋向菩提之岸。否则轮回于六道之中，怎能确保不堕入痛苦的三途呢？《净土圣贤录》
蒲城县爱捷回答： 往生瑞象最重要是预知时至 可参考净土圣贤录 近代以广清老和尚往生视频为例,老和尚预知时至,当天到场人山人海,包括许多现在有名的出家众,老和尚还跟大家招手,时间一到,安然化去 以上个人浅见,还望大德指正
荣怕13516623472问： 我经常听到师傅或居士说谁谁往生了,为什么还说往生的人少呢?(这里往生指去极乐世界) - ？
蒲城县爱捷回答： 净土真宗说:念佛就可往生.念佛的人很多,但是不是真往生了,是个很大的疑问.净土宗说:心净则佛土净.事实上,如果没有清净心,喊破喉咙也枉然,即使念佛也不可能往生.基督教说:信耶稣就去天堂.信耶稣的人很多,但是不是真去天堂了,是个很大的疑问.天主教说:贪婪仇恨嫉妒傲慢的,不能承受神的国.事实上,如果没有悔改,即使称耶稣为主,也不能去天国.净土宗认为,修行清净心,必须经过长期的努力,才可达到.不能间断不能夹杂.净土真宗认为,没那么高难,念佛即可,往生是易如反掌的事情.这是鼓励呢,还是欺骗呢?天主教认为:悔改必须时时刻刻警醒,克己如克城.基督教认为:没那么高难,信耶稣即可,永生是易如反掌的事情.这是鼓励呢,还是欺骗呢?
荣怕13516623472问： 人生感到失败,和迷茫,犯下多少道德罪,我是罪人. - ？
蒲城县爱捷回答： 第一:先看《净土五经》,尤其是《佛说观无量寿经》,全解你的疑问.上品还是中品往生只要按照《佛说观无量寿经》第十四观和第十五观上的要求去做就能达到这个品位.第二:深入学习《净土圣贤录》,1000多位成功往生者的故事,真实...
荣怕13516623472问： 为什么人只要在死了以后才能到极乐世界?活这的时候为什么去不了?？
蒲城县爱捷回答： 阿弥陀佛! 往生西方极乐世界,都是活着去的,没有死了去的.“往生”和“死”完全是两个不同的概念.“生死”是六道轮回的现象,人死是什么状况,许多人都熟悉,...
荣怕13516623472问： 净土圣贤录记录哪些往生实例 - ？
蒲城县爱捷回答： 阿弥陀佛 “净土圣贤录”里都是真实的往生实例,我们一定要坚信不疑,老实修行.
荣怕13516623472问： 净土问题:五逆人临终十念往生?谤法者也能往生? - ？
蒲城县爱捷回答： 此之十念,比平常十念,其猛切有天渊相殊之势,故得往生也.以地狱极苦所逼,其一闻佛名,乃以全副精神为之称念.除此念外,绝无他念.●谤法之人知曾谤法,后知改悔,则得往生.譬如病愈,即是好人.归降,即是顺民也.若谓谤法之...
荣怕13516623472问： 佛教中的因果、修行可信吗? - ？
蒲城县爱捷回答： 1. 佛教不是宿命论,佛陀揭示轮回因果的真相,不是让我们忍受果报的痛苦,而是告诉我们原因,然后教导如何改变.父母管教不了,因为没有智慧,也不学佛,所以没有办法,如果学佛就会有办法.佛教里有一个故事:一个儿子要自杀,母亲...
荣怕13516623472问： 平时念观世音菩萨名号,临终时如何助念 - ？
蒲城县爱捷回答： 阿弥陀佛,历史上有过单独观世音菩萨来接引往生极乐世界的,也有大势至菩萨单独接引的.参见净土圣贤录.梦参老和尚讲过一个例子,是一个专门持诵大悲咒的人,而且持的大悲咒不是大家的念法,他念得很奇怪,几乎可以说是不正确的,他临终的时候,说观音菩萨要来接引,请僧人助念,但他说,不念阿弥陀佛,只念大悲咒.后来真的往生了.所以,理论上讲,只念念观音可以,念阿弥陀佛也可以,念大悲咒也是可以的(大悲心陀罗尼经有讲到),但最好参照临终者的意思,比较稳妥.南无大悲观世音菩萨!愿佛保佑你们!
荣怕13516623472问： 怎么积德脱离地狱和轮回. - ？
蒲城县爱捷回答： 知错能改,善莫大焉.师兄善根深厚,能明白因果,生起忏悔心,赞叹随喜.师兄不必害怕,一念恶即为地狱,一念善即为极乐世界.诸恶莫作,众善奉行,地狱早已远离.临终一念忏悔,本来要堕地狱,亦可往生极乐世界.因此,当深具信心.但也不是说只要临终忏悔,平常不需要断恶修善.断恶修善,是我们往生极乐世界的资粮,有了这个善根和福德,才能保证临终的顺利往生.祝福师兄
荣怕13516623472问： 净土宗要兼修地藏经吗/净土宗要兼修地藏经吗 - ？
蒲城县爱捷回答： 能.看《净土圣贤录》上,有的往生居士就是专持《地藏经》回向净土成就的.
