净修捷要三十二拜念诵
拜净修捿要报恩谈要怎样拜才如法
这部论里就非常明显的说出修行方法「五念法」，礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，五念法。五念法是天亲菩萨修净土的方法。这个方法我们应该怎么样去做，夏莲居老居士在《净修捷要》、《宝王三昧忏》，就是依据五念法的修法编成的。所以《净修捷要》很简单，三十二拜，每一拜里面这五个科目统统具足...
净修捷要
通过《净修捷要》的修行，你可以以真心代替妄念，全神贯注，专注于每一拜的仪式，感受佛法的力量。这种专注和诚心，无疑会让你在短短的时间内，收获无比的成就和内心的净化。无论你是出家人还是在家人，这部《净修捷要》都将成为你通往觉悟之路的重要桥梁。不妨尝试将《净修捷要》融入你的日常，感...
如何拜三十二观礼
一心观礼，无量寿如来会上，舍利弗等诸大尊者，及贤护等，十六正士，咸共遵修普贤大士之德，具足无量行愿，安住一切功德法中，诸大菩萨。南无阿弥陀佛 一拜三称 (二十九)一心观礼，从上以来，莲宗诸祖，暨弘宗演教，皈向净土，诸大善知识，以及本身皈依、授戒、传法、灌顶，诸位大师。南无阿弥陀佛...
净宗朝暮课颂的若干问题
南无阿弥陀佛！依净土宗开宗祖师阿弥陀佛之化身善导大师的净土思想，从早到晚就念一句“南无阿弥陀佛”为净土宗的最胜修行。不识文字以及只会讲方言的长辈只要有信愿心，专修念佛一定往生。念佛是因，往生是果。净土宗三部正依经典最后都说了一件事那就是要信愿专念“南无阿弥陀佛”仰靠佛力往生...
如何实践佛法?
从广化寺举办的往生回向法会、京都佛教界四众弟子云集八宝山随喜荼毗法式,观人们至诚敬仰的心情,远远超出仪式所表,大家更加明白了黄老的悲心所示,无常觉照了学修迫切性,很短时间内众多居士表示专修净土,以读诵《大经》为日课, “净修捷要”为晚课,持名念佛为方便,加紧地用功修持。广化寺在历时三年“广化念佛会”的...
北票市健豪回答： 此书不是经书!属论.开启行修净之信心,令人生愿求生极乐.拜此书也可.末法时期,亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死!----《大集月藏经》往生与否全凭信愿之有无,品位高下在于念佛之深浅.“若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生.若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理.”----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》南无阿弥陀佛!
浑矩19725945335问： 为什么要修净修捷要有什么好?为什么要修净修捷要有什么好处 ？
北票市健豪回答： 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯. 净土法门是易行难信之法.确实是难信... 什么是西来意?祖师意、西来意也就包括在这“净修捷要”里面了.所以我们读《净...
浑矩19725945335问： 夏莲居的著作有哪些？
北票市健豪回答： 《大经》会集本、《阿弥陀经》会集本、《会译引证记》、《校经随笔》、《大经合赞》、《净修简课》(即《净修捷要》)、《大经五念仪》、《莲宗密钞》、《欢喜念佛斋诗钞》、《听佛轩自警录》、《一翁幻语》、《入道三字箴》、《一梦漫言评叙》、《邵康节安乐集钞》、《白玉蟾诗禅道影录》、《二溪学粹》、《渠园诗文集》.
浑矩19725945335问： 请问有没有黄念祖居士净修捷要报恩谈的视频？
北票市健豪回答： http://www.tudou.com/playlist/id/6567346/
浑矩19725945335问： 修净土的人走哪条路才是捷径?？
北票市健豪回答： 有四种方法,其中以持名为捷径.念佛四种方法即是实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛.实相念佛,就是念自性本有之佛,即自性天真佛,它要用般若智慧之光,去照见一切客观存在的现象,它的本性都是空的,天台止观,禅宗参究向...
浑矩19725945335问： 净修捷要报恩谈主要讲什么内容的 - ？
北票市健豪回答： 我放牧回来,仄在牛背上,悠悠地吹那笛儿,脚便不停地分踢着两边扑过来的芒梢儿.蓦然,就瞧见那弯弯的柳树根上,坐着一个人钓鱼,草帽把脸全遮住了,一只蜻蜓停在那帽沿上.我感到新奇,这一定不是山里人;从牛背上溜下来,悄悄走近去,他没有动,钓竿横在那里,已有几条黑脊梁在啜那钩上的小蚯蚓了,那浮子就微微地激动
浑矩19725945335问： 净宗朝暮课颂的若干问题？
北票市健豪回答： 我只听说过1、4的一些东西1,任何时间礼拜诵持都可以,只是有点时间段做某些事效果好4,出处是哪我不知道,就是临死前有人给他念阿弥陀佛多少遍,那个人都可以去极乐世界,,你说你想去还总念佛能不能去?
浑矩19725945335问： 西游记章回目录 - ？
北票市健豪回答： 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说.全书共100回. 第一回灵根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁第...
