净修捷耍三十二拜全文
作者&投稿：巩任 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
拜净修捿要报恩谈要怎样拜才如法
这部论里就非常明显的说出修行方法「五念法」，礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，五念法。五念法是天亲菩萨修净土的方法。这个方法我们应该怎么样去做，夏莲居老居士在《净修捷要》、《宝王三昧忏》，就是依据五念法的修法编成的。所以《净修捷要》很简单，三十二拜，每一拜里面这五个科目统统具足...
净修捷要
欢迎来到净修世界的崭新启迪，夏莲居老居士以其无比慈悲，为我们精心编撰了一部《净修捷要》。这部独特的课程，专为现代的出家人和在家居士量身打造，即便是忙碌的生活中，只需每天花费短短半小时，通过这一部精炼的三十二拜法门，你将有机会深入佛法的精髓。这并非寻常的十万佛号，而是包含了释迦牟尼...
如何拜三十二观礼
一心观礼，无量寿如来会上，舍利弗等诸大尊者，及贤护等，十六正士，咸共遵修普贤大士之德，具足无量行愿，安住一切功德法中，诸大菩萨。南无阿弥陀佛 一拜三称 (二十九)一心观礼，从上以来，莲宗诸祖，暨弘宗演教，皈向净土，诸大善知识，以及本身皈依、授戒、传法、灌顶，诸位大师。南无阿弥陀佛...
人生是一场修行,经典语录
三十七、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。帮助我们修心的方法,帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。修行不是一朝一夕的事,一定要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。 三十八、觉得委屈是要自己默默的消化,更何况就没有委屈;有难受也要消化放在心里不要讲出来,过去了就没有了,更何况就无所谓难受!
六合区思美回答： 此书不是经书!属论.开启行修净之信心,令人生愿求生极乐.拜此书也可.末法时期,亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死!----《大集月藏经》往生与否全凭信愿之有无,品位高下在于念佛之深浅.“若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生.若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理.”----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》南无阿弥陀佛!
容力13987595788问： 为什么要修净修捷要有什么好?为什么要修净修捷要有什么好处 ？
六合区思美回答： 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯. 净土法门是易行难信之法.确实是难信... 什么是西来意?祖师意、西来意也就包括在这“净修捷要”里面了.所以我们读《净...
容力13987595788问： 夏莲居的著作有哪些？
六合区思美回答： 《大经》会集本、《阿弥陀经》会集本、《会译引证记》、《校经随笔》、《大经合赞》、《净修简课》(即《净修捷要》)、《大经五念仪》、《莲宗密钞》、《欢喜念佛斋诗钞》、《听佛轩自警录》、《一翁幻语》、《入道三字箴》、《一梦漫言评叙》、《邵康节安乐集钞》、《白玉蟾诗禅道影录》、《二溪学粹》、《渠园诗文集》.
容力13987595788问： 佛教要怎么修戒定慧? - ？
六合区思美回答： 佛教修戒定慧,应为持戒、禅定、智慧. 戒定慧合称为三学,即三项训练. 佛陀教导我们需要培育的就是这三学: 1. 修戒——完善道德品行; 2. 修定——致力于内心平静; 3. 修慧——培育智慧. 戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系...
容力13987595788问： 请介绍弥勒净土休法 - ？
六合区思美回答： 弥勒净土的一切庄严,但看以上所说宫殿、宝渠,美妙音乐,诸庄严具,可以说 ,并不逊于极乐净土.怎样去到弥勒净土呢?弥勒上生经云: ——佛告优波离说:“若有比丘僧及诸大众,真发菩提心,不厌生死 ,愿处三界,利乐众生,期生兜...
容力13987595788问： 净修捷要报恩谈主要讲什么内容的 - ？
六合区思美回答： 我放牧回来,仄在牛背上,悠悠地吹那笛儿,脚便不停地分踢着两边扑过来的芒梢儿.蓦然,就瞧见那弯弯的柳树根上,坐着一个人钓鱼,草帽把脸全遮住了,一只蜻蜓停在那帽沿上.我感到新奇,这一定不是山里人;从牛背上溜下来,悄悄走近去,他没有动,钓竿横在那里,已有几条黑脊梁在啜那钩上的小蚯蚓了,那浮子就微微地激动
容力13987595788问： 在寺庙如何烧香还愿(烧香还愿的规矩) - ？
六合区思美回答： 现在信佛的人越来越多,每年春节及农历初一,十五等日期,广大民众有到寺院烧香礼佛, 祈福求安的习惯.旅游途中参观名寺大刹,烧香拜佛也是很正常的,但是,很多人并不知道 如何烧香拜佛,为使十方善信种植福田,广获法益,正善正行...
容力13987595788问： 求《大般若波罗蜜多经》 - ？
六合区思美回答： 金刚经启请 (若有人持受金刚经者先须至心念净口业等真言 然后启请八金刚四菩萨名号所在之处常当拥护) 香赞 炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻, 随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身. 南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃萨(三称) ...
容力13987595788问： 《起信论》云:「念佛完全可以入四法界.」 - ？
六合区思美回答：为什么念佛三昧论,以一真法界为本体?因为清凉大师把华严的一 真法界,分为四:理法界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界.事 ,种种事相,大地山河,男女老...
