六祖坛经100句经典语录
作者&投稿：贾阁 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
禅宗三祖寺的传说典故
禅宗三祖寺始建于公元505年，为南朝宝志禅师开创，至今已有1500多年历史。魏晋南北朝是佛教在中国的一个大发展时期，杜牧诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，所咏的就是这时的盛况。传说白鹤道人闻旨，先将手中拂尘抛向空中，化成一只冲天白鹤，飞向天柱山。宝志待白鹤飞去后，将手中锡杖往空中一掷...
“国学经典”的古诗有哪些?
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做餐饮行业最重要的是什么?
随着现代经济的发展，人们对自身物质生活的要求也日益提高，作为全球最大的吃货大国，大众对饮食方面的要求也自然水涨船高，因此也越来越多的资本进入高端餐饮行业。那么，究竟如何才能提升餐饮行业的业绩呢？ 正所谓各行有各行的难处，也各有各的优势，想要立足于餐饮行业并将其做大做强，我们同样面临着...
陕县福卡回答： 佛说;世人营营为了名,世人碌碌为了利.为名者终为名损身,为利者犹如袖蛇而行,抱虎而眠.待到险危之时,在悟出一个空字,为时晚矣!
惠珍13057119023问： 佛学经典语录有哪些？
陕县福卡回答： 南无阿弥陀佛
惠珍13057119023问： 佛经名句谁知道? - ？
陕县福卡回答： 迷人修福不修道,只言修福便是道,布施供养福无边,心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在,但向心中除罪缘,各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪,学道常与自性观,即与诸佛同一类,(此乃六祖坛经一段偈语) 邪来因烦恼,正来烦恼除,邪正悉不用,清净至无余.菩提本清净,起心即是妄,净性在妄中,但正除三障.世间若修道,一切皆不妨,常见自己过,与道即相当.色类自有道,离道别寻道,寻道不见道,到头还自恼.若欲见真道,行正即是道,自若无正心,暗行不见道.若真修道人不见世间过,若见世间非,自非即是左.他非我有罪,我非自由罪,但自去非心,打破烦恼碎,(此乃六祖坛经二段偈语) 阿弥陀佛
惠珍13057119023问： 有哪些佛经中的经典???再推荐些句子. - ？
陕县福卡回答： (一)人类殊胜,人身难得尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根…….”尔时世尊便说此偈:“人为天...
惠珍13057119023问： 找寻佛经的所有精髓的句子.有的朋友帮我发下.谢谢. - ？
陕县福卡回答： '善知识!归依觉,两足尊;归依正,离欲尊;归依净,众中尊.从今日起,称觉为师,更不归依邪魔外道.以自性三宝,常自证明,劝善知识,归依自性三宝.佛者觉也,法者正也,僧者净也.自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,...
惠珍13057119023问： 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 - ？
陕县福卡回答： 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 君子之过,如日月之蚀,一会儿就过去了.小人之过,过在文过饰非.忏悔的道理就在这里.忏悔,而后业障消除,智慧生发.否则,文过饰非就离“行直”越来越远了.“护短心内非贤”,那么...
惠珍13057119023问： 明奘法师:六祖坛经说什么 心原是妄 知心如幻 - ？
陕县福卡回答： 明奘法师开示:大师告众曰:“善知识!菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.”大师开篇就说了十六个字,简单直接.我们能够有今天这个机会,听闻佛法的精髓,然后在自己的内心树立起正见,这就是法要.六祖的法要是超出大乘...
惠珍13057119023问： 疑问,关于坛经中的句子. - ？
陕县福卡回答： 心要空,要寂静,这一点非常重要.「亦无虚空之量」,虚空之量是心包太虚、量周沙界,心中不可以有虚空这样的度量. 【隍无对,良久,问曰:师嗣谁耶?策云:我师曹溪六祖.隍云:六祖以何为禅定?策云:我师所说,妙湛圆寂,体用...
惠珍13057119023问： 经典一:菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 这句话的对语 - ？
陕县福卡回答： 这本身就是,六祖大师的完整的四句偈. 所以,没有对语. 我等凡人,就更不可能悟出此等大彻大悟的句子. 详见《六祖坛经》 此题无解. 阿弥陀佛
惠珍13057119023问： 六祖坛经讲的是什么(500字以上)?对现代人的生活有什么启示?(500字以上) - ？
陕县福卡回答：六祖谈经主要讲的是人人都可以得到无上正等正觉的智慧,即人人都可以成佛,只要放弃执著,中道修行就可以达到佛的境界,告诉人们佛教修行不比拘于形式,任何形式的修行都可以成佛,佛不在别的地方,就在自己的心里,六祖不识字,却...
