八佾篇下心得体会
作者&投稿：雀元 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
务爬18866531625问： 读《论语》—学而第一有感作文 - ？
平果县破伤回答： [读《论语》—学而第一有感作文]读《论语》—学而第一有感 大家应该听说过论语吧! 论语是孔子写的一本名著,分别有二十篇,第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三…… 今天我读了第一篇学而第一,心里有很多感受,...
务爬18866531625问： 根据论语中的八佾篇写一篇作文只要告诉我怎样去写就可以啦,我们老师说从什么我读八佾、我听八佾之类的方面入手(可是我还是不知道 - ) - ？
平果县破伤回答：[答案] 孔子也早已提出了,所以《诗经》第一篇选了《关睢》,根据“饮食男女”的但《关睢》这篇诗中,也有哀怨,我们看这一篇诗,很好玩的.虽然只有几个
务爬18866531625问： 求《论语》前五篇的读后感 - ？
平果县破伤回答：虽长期自我标榜爱好国学,渴慕孔子及其《论语》,但时至今日却只对《论语》前五章算是精读粗解了. 说来惭愧. 一直很欣赏“子曰:“巧言令色,鲜矣仁!””(《论语·学而篇》第五...
务爬18866531625问： 论语子张篇读后感 - ？
平果县破伤回答： [原文]子夏曰:“君子信而后劳其民.未信,则以为厉己也.信而后谏.未信,则以为谤己也.”《论语》 [今译]子夏说:“君子要等在民众中建立信用了再来劳动他们,如果没有建立信用,他们将会怨他故意加害为难;君子要等他的君主信任...
务爬18866531625问： 论语八佾第三篇的内容. - ？
平果县破伤回答： 《八佾》篇包括26章.本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定;孔子提出“绘事后素”的命题,表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼,臣事君以忠”的政治道德主张. 3.3【原文】 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 【译文】 孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?” 【评析】 乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分.礼与乐都是外在的表现,而仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德.这里,孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题.
务爬18866531625问： 《论语》里八佾 主要讲什么? - ？
平果县破伤回答：[答案] 一言以蔽之:论述礼乐之事的得与失. 在这一篇中,孔子认为:礼的本意并不是要规定外在形式,而是要使人们通过适当的... ＂为政之善,莫善礼乐,礼以安上治民,乐以移风易俗,得之则安,失之则危.＂所以,礼乐对于为政是十分重要的.＂八佾篇...
务爬18866531625问： 红楼梦八十章读书心得 ？
平果县破伤回答： 《红楼梦》以宝黛爱情故事为主线:宝黛二人青梅竹马,两小无猜,是木石前盟.... 这里由小编给大家分享红楼梦八十章读书心得,方便大家学习.红楼梦八十章读书心得...
务爬18866531625问： 论语八佾篇 - ？
平果县破伤回答： 注解:1、射:射箭,此指射箭比赛.2、揖让:作揖、谦让,表示敬意.升:登阶入堂.3、下:走下堂.饮:喝酒. 译文: 孔子说:“君子没有什么可争的事情.如果有争的话,也必定是射箭比赛吧!即使这比赛也先是互相作揖致敬 然后登堂,比赛完后走下堂互相敬酒.这样的争,也还是君子之争啊!” 同学我按你的要求打下来了!你还满意吧!!!!!!!!!!!!!!!
务爬18866531625问： 论语 八佾篇 管仲之器小哉 与下文有什么联系? - ？
平果县破伤回答： 《论语.八佾》第二十二则是,子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄.焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门.邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知礼,孰不知礼?”,第二十三则是,子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也.始作,翕如也.从之,纯如也,徼如也,绎如也.以成.” 说实在的,咱们现在不清楚《论语》的编者将这两段记载放在一起,用意何在.而迄今为止,也没有哪位研究《论语》的人士,觉得这两段内容之间存在什么特别的联系.
务爬18866531625问： 论语八佾篇中第一则 是可忍也,孰不可忍也,究竟怎么翻译.忍心去做还是忍. - ？
平果县破伤回答： 原意:如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是不能容忍的.形容不可容忍到了极点 讨论:根据孔子为人修养可知其本意并非告诫后人什么忍或者什么不忍的观念,而是慨叹季氏的背礼之道,以喻后世,僭越之道起于微小. 八佾,宫廷乐舞制,八人一行为一佾,八佾则是八八六十四人,六佾是四十八人,四佾是三十二人.按照周礼制定的礼法要求,应该是天子八佾,诸侯六,卿大夫四,士二. 季氏,即季孙氏,春秋战国时期,鲁国三桓之首.按照今天的说法,就是春秋末期鲁国的新兴地主阶级.鲁昭公应用六佾,周朝天子可用八佾.可是季氏却故意打破老规矩,偏要设置六十四人的大型舞乐队.所以孔子谈到季氏时,就说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
