先正其身后正其人
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。什么意思?急
就是说一个人只要自身正直，不用多说别人也会听他的，按他的话去做，如果一个人自身不正，就是要求别人去做事情，别人也不会去做
子曰:其身正,不令不行;其身不正,虽令不从。这一句的意思?
意思是：孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行；若自身不端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”语出战国时期孔子的《论语·子路篇》。此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。
为人师者,德以配天地,出处
出自《礼记.学记》的一段：为人师者,必先正其身,方能教书育人,此乃师德之本也。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
其全句义为孔子说：“当管理者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的”。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”语出孔子《论语·子路篇》。此警句，在...
“其身正,不令而行;
意思是：任何行为如果没有效果，都应该回过头来从自己身上找原因；自身端正做对了，天下的人才会归服他。出自《孟子·离娄章句上·第四节》原文：孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”译...
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”的意思?
现实意义:以身作则,身教重于言教.他说,"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从","不能正其身,如正人何 "(《论语·子路》)这说明身教比言教更为重要.当然,这不是说不要言教,而是指只有言教而没有身教,言教也起不了多大作用,甚至适得其反;而教师能做到以身示范,虽没有言语的说教,仍然...
其身正的下一句
论语·子路》中，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这是说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的 ...
论语里有句什么其身正其身不正的怎么写啊?
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
《论语》其身正的下一句
论语·子路》中，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这是说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的 ...
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.
“古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐.家齐而后国治.国治而后天下平.”其意义简释如下：【1】格物 格,就是确实...
叙永县复安回答： 意思简单的说是:想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想;而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚.
爨服18888085961问： 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, - ？
叙永县复安回答：[答案] “古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐.家齐而后国治.国治而后天...
爨服18888085961问： 安天下,必须先正其身有什么哲理? - ？
叙永县复安回答： 我们知道,自古以来,这句话就广为流传. “安天下,必须先正其身”,为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者.只有自己的思想正义,统治天下,百姓们也才有高尚的品德,天下太平!
爨服18888085961问： 欲修其身者,先正其心 出自哪里 - ？
叙永县复安回答： 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想.而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚.
爨服18888085961问： 何谓修身、齐家、治国、平天下? - ？
叙永县复安回答： 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定
爨服18888085961问： 修身齐家治国平天下的意思 - ？
叙永县复安回答： 修身齐家治国平天下,来源于《大学》.原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.” 大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定.
爨服18888085961问： 何为修身齐家治国平天下. - ？
叙永县复安回答： 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平....
爨服18888085961问： 出自<大学>中的“欲治其国者, - ----.欲修其家者,-----.”的完整句子 - ？
叙永县复安回答： 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
爨服18888085961问： 君子正人先正己,己不正焉能正人乎出自哪里 - ？
叙永县复安回答： 论语 【典故出处】子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
爨服18888085961问： 《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;... - ？
叙永县复安回答：[答案] 先把自三整好整
