先天论的主要观点
天论一书提出了什么中心说
地球中心说 《天论》提出了地球中心说。《天论》节选自《荀子·天论》，其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。其主要思想是，社会是清明富足还是动荡飘摇，也全是人事的结果，和自然界也没有什么关系。文章还明确提出“制天命而用之”的思想。荀子的这种思想，有力地否定了...
荀子在天论中提出了什么杰出命题
荀子在《天论》中提出了“天行有常”的唯物自然主义观，荀子认为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。荀子简介 荀子是儒家代表人物之一，是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。荀子名况，字卿，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。荀子继承...
天行有常,不为尧存,不为桀亡出自哪里?
“天行有常”是指大自然的运行是有一定规律的意思。“制天命而用之”人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务，而不是把人的意志强加给天，去改变规律。 反映了荀子朴素的唯物主义自然观。《天论》的主要思想 《天论》节选自《荀子·天论》，有删节。其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律...
天伦荀子提出什么命题
提出了“天行有常”的唯物主义自然观。另一种答案是提出了“天行有常”的唯物主义自然观和“制天命而用之”的人定胜天思想。但是考试资料网上面的答案只有“天行有常”。在《荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义自然观，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不...
荀子所著的《天论》中所指的是什么内容?
他在《天论》中指出：天星坠落、社木鸣叫、日蚀月蚀、风雨不调等现象，人们不了解其原因而感到奇怪是正常的，但若畏惧这些现象则是没有必要的。对这些现象，荀子解释说：是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也，怪之可也，而畏之非也。意思是这些现象是天地的变动，阴阳的交替，事物变化的现象罢了，...
“天道有常,不为尧存,不为桀亡”是什么意思?
荀子天论》，其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。其主要思想是，社会是清明富足还是动荡飘摇，也全是人事的结果，和自然界（所谓的“天”）也没有什么关系。荀子的这种思想，有力地否定了当时的各种迷信，强调了人力的作用，放到战国时期看，具有很强的进步意义。
程朱理学主要内容是什么
程朱理学的主要内容包括理气论、天理论、人性论、格物致知论。一、理气论 程朱理学认为，“理”是宇宙的根源，是万事万物的本源，而“气”则是构成万物的材料。这种观点认为，理先于气，气依附于理，理是支配和决定一切事物的根本原则。二、天理论 程朱理学认为，“天理”是宇宙万物的最高原则和规律...
荀子的主要思想有哪些?
一、“天道自然”的思想 荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。二、“天行有常”的思想 荀子...
《天论》是苟子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了( )的...
【答案】：D 《天论》的主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，“天行有常．不为尧存．不为桀亡”，社会是清明富足还是动乱不堪，全是人事的结果。
交相胜还相用最早出处
出自刘禹锡《天论》。刘禹锡的“天人交相胜，还相用”的理论观点，比较全面地探讨了人与自然、社会状况与自然法则的相互关系，探讨了人生认识自然与改造自然中的主导地位，特别是探讨了有神论和无神论的认识根源，在中国天人之际的哲学问题上作出了很大贡献。
洮南市保欣回答： 这时候早教太早,先教会基本的生活技能和交流,智力开发是一个持续的、长期的过程. 在日常的生活中,需要慢慢培养 上早教班还没有必要
全满17081626417问： 先天与后天相互作用论 - 关于辩论会 - 先天聪明和后天教育~~我们支持的是先天聪明比后天教育 ？
洮南市保欣回答： 先天论和后天论,论了几千年.从中国的孔孟时代,到古希腊的亚里多德,就有关于人的智慧、才能、性格、艺术细胞的先天之成和后天而生之争.但总的论下来,还是后...
全满17081626417问： 如何理解唯物史观的道德起源论? - ？
洮南市保欣回答： 一、伦理学史上的争论神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志. 理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神.教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件,这些思想已具有了唯物主义的萌芽和...
全满17081626417问： 语言是怎么产生的? - ？
洮南市保欣回答： 关于语言的产生有3种基本观点: 1)刺激-反应论(后天环境论); 2)先天论(先天性决定论); 3)认知论(先天和后天结合的观点).
全满17081626417问： 《素问·上古天真论》主要论述了什么内容 - ？
洮南市保欣回答： 《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》.上古,指远古时代.天真,指先天禀赋的真元之气.1、本篇着重讨论养生长寿的意义和方法,以及肾气在人的一生中的重要作用,并以真人、圣人、至人、贤人为例,说明不同养生方法的不同效果.2、其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用.3、最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.
全满17081626417问： 1.为什么说有关儿童语言获得的理论纷争还将长期继续?你对各学派说作何评价? - ？
洮南市保欣回答： 学前儿童语言的获得有三大理论: 1.后天环境论: ↗机械模仿说 ①模仿说 ↘选择性模仿说 ②强化说:斯金纳的观点及批评 ③中介说:基本观点及批评 2.先天决定论:①先天语言能力说及乔姆斯基的基本观点 ②自然成熟说及勒纳伯格的基本主张 3.先天与后天相互作用论:①皮亚杰的认知说以及基本观点. ②布朗等的规则学说及基本观点. ③布鲁纳等的社会交往学说及基本观点.
全满17081626417问： 方仲永一文说明了什么道理？
洮南市保欣回答： 关于母语习得有3种基本观点:刺激-反应论(后天环境论)、先天论(先天性决定论)和认知论(先天和后天结合的观点).一般认知论受到更多赞同. 为什么要承认先天性,母语习得 n儿童母语的习得过程大体上分5个阶段 ①喃语阶段:又叫...
全满17081626417问： 康德的先天综合知识概念是什么? ？
洮南市保欣回答： 根据康德的观点,假如知识是我们从经验中获得的,知识就是综合的或是扩大 的.如果知识是不经经验而得到的,知识就是先天的.康德引发出的形而上学问题是 “没有先验知识,我们怎么可能获悉世界原理的呢?” 康德的解决之法是把“先验演绎”应用于这些原理中,用以表明没有这些原理经 验就不可能获得.例如,关于因果关系,他认为意识本身基于现实的必要联系要求经 验有序地存在.这是康德对大卫•休谟的恒常连接的回答.他拒绝接受休谟的怀疑 论,因为休谟的恒常连接理论认为只有存在真实的因果联系,世界对我们才有意义. 康德在《未来形而上学导论》—书中曾有 句名言:“休谟将我从独断论的睡眠中警醒.”
全满17081626417问： 如何看待荀子在中国文化史的历史地位 - ？
洮南市保欣回答： 荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响.其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献 思想观点 主要观点 ...
