元朝吃人两脚羊
南北朝、五代十国时期有种两脚羊的说法 两脚羊是什么?
南北朝、五代十国的两脚羊指的不是真的羊或羊的变种，而是指要被当做食物吃掉的人。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。”鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。《旧唐书》记载，僖宗中和...
五湖乱华时期有两脚羊,所谓的两脚羊是什么?
这个五胡，指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落。但并非五个民族，而是乱华胡人的代表而已。所谓的两脚羊与羊没有任何关系，而是指被当作食物吃的人，特别是女性和小孩，实在是令人触目惊心。从历史上看，一般动乱和战争年代，人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的。在清朝同治年间，仍有人吃...
南北朝、五代十国时期有种两脚羊的说法 两脚羊是什么?
在南北朝和五代十国时期，"两脚羊"这一说法并非指真正的羊类动物，而是含有讽刺意味的词汇，用来指代那些在战乱中被当作食物的人。这种悲惨的现象尤其在古代战乱频繁、民生凋敝的时期出现，人们生活困苦，不得不采取极端的生存方式。鲁迅在《准风月谈·抄靶子》中提到：“黄巢造反，以人为粮，但若说他吃...
两脚羊历史记载
登州范温带领忠义之士在绍兴癸丑年渡海至钱塘，甚至有人带着人肉到朝廷所在地食用。当时，老瘦男子被称为“饶把火”，年轻女子被称作“下羹羊”，孩童则被戏称为“和骨烂”，统称为“两脚羊”。元末陶宗仪在《南村辍耕录》中描述了当时军队的残酷，士兵以人肉为食，尤其以小孩为首选。折磨手法残忍，...
五胡十六国时,汉人为何会被称作“两脚羊”?
在五胡十六国时期，汉人有时会被称作“两脚羊”，这一称呼反映了当时社会的悲惨现实。在战乱和自然灾害频发的背景下，人们为了生存，不得不采取极端措施。一些原本不可食用的物品，如草根、树皮、老鼠，都被吃尽。在极度饥饿的情况下，一些饥民甚至丧失人性， resort to 吃人肉。在这个时期，北方游牧民族...
五湖乱华时期有两脚羊,所谓的两脚羊是什么?
在五胡乱华时期，"两脚羊"这个词语实际上是对人的一种侮辱性称呼，它指的是被征服的汉族女性和儿童，这些不幸的人们常常被作为食物而遭受悲惨的命运。历史上，在战争和动乱的年代，人吃人的惨剧并不罕见，尤其在清朝同治年间，此类事件仍然发生。五胡乱华期间，战乱频繁，民生凋敝，形容那个时代的景象，...
五胡乱华中为何称呼汉朝女子为“双脚羊”?
因为这些羯胡，鲜卑，匈奴这些少数民族的人把汉朝的这些女子晚上蹂躏，没有粮食的时候还会杀了吃掉，就把她们视为双脚羊。
两脚羊时代是什么意思
“两脚羊”的意思是人血太腥，吃人之前必须把人倒吊起来，割开耳后的血管，让其血流干而死。死后尸身发白，形如白羊，是为两脚羊。生于恐怖的时代,或者说生于乱世,无论平民还是帝王都是一种不幸。似乎谁都无法回避被同类吃掉的可能。在大饥馑之下,人的尊严、人的价值观念统统一文不值。在这样的时代...
两脚羊真实历史是什么?
“乃自相食”，就是吃人的意思。吃人这种事，现在听起来简直不可思议，但在中国历史上，只要是动乱和战争年代，人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的。在清朝同治年间（1859年～1861年），仍有人吃人的惨剧发生。两脚羊在古代并不罕见 漫长的历史长河中，真实的吃人历史并非荒诞的说辞。学者摩罗...
《两脚羊》真实历史是什么?
随时随地的用来发泄或者被宰杀烹食。历史记事 人是要吃饭的，而咱老百姓，却嚼着树皮，吃着草根和观音土，实在活不下去，就吃人。吃人这种事，现在听起来简直不可思议，但在历史上，只要是动乱和战争年代，人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的。以上内容参考：百度百科-两脚羊 ...
邗江区费安回答： 其实我感觉蒙元崛起、满清入关等都不算“亡国灭族”的危机,最危急的应该是五胡乱华了,当时胡人是吃人的,甚至把汉族少女称为“两脚羊”.中原地区的人口从几百万吃到了十几万,最后胡人被我们伟大的汉民族所同化了才算结束.抗日战争、南宋抗金等之能说是“亡国”不算“灭族”
戊呼15376614977问： 两脚羊 是什么意思？
邗江区费安回答： 两脚羊并不是指羊,是在血腥的场面中,被当作食物吃的人,在古代的多处有记载.尤其是在战乱的古代,民不聊生,难以为计,人们只得将人烹之,食之.指被当作食物吃的人.宋 庄绰《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之'饶把火',妇人少艾者,名为'不羡羊',小儿呼为'和骨烂',又通目为'两脚羊'.”明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊.此乃盗贼之无人性者,不足诛矣.”鲁迅《准风月谈·抄靶子》:“ 黄巢造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作'两脚羊'.”
戊呼15376614977问： 古时曾有过人吃人,关于菜人,两脚羊的那个社会,人吃人是不是合法? - ？
邗江区费安回答： 不合法
戊呼15376614977问： 古代妇女被掠夺例子 - ？
邗江区费安回答： 这可太多了,晋末南北朝时候,天下大乱,到处是割据,特别是五胡乱华的时候,人命贱如草啊,更别说掠夺女子了,听说过“两脚羊”吗?掳掠了女子,晚上奸淫,白天粮食短缺的时候,直接吃人! 给个例子 《晋书·石虎传》:(石)邃自总百揆之后,荒酒淫色,骄恣无道,或盘游于田,悬管而入,或夜出于宫臣家,淫其妻妾.妆饰宫人美淑者,斩首洗血,置于盘上,传共视之.又内诸比丘尼有姿色者,与其交亵而杀之,合牛羊肉煮而食之,亦赐左右,欲以识其味也.
戊呼15376614977问： 被俘虏了的女犯人,都会被如何处置? - ？
邗江区费安回答： 被俘虏了的女犯人,都会被被奸淫和送人、给当做食物吃了、当做军妓等等. 一、北宋时期被奸淫和送人 在北宋的时候,就发生了靖康之难,很多女给俘虏,尤其是金国的铁骑到了,一路上抢掠金银珠宝和女人,金国的铁骑所到之处,只要给...
戊呼15376614977问： 蒙古族的最高礼节是敬献哈达吗? - ？
邗江区费安回答： 以前请你吃两脚羊,现在是敬献哈达,元朝时期汉族女人都要把除夜权留给蒙古人.
戊呼15376614977问： 元朝是如何统治汉人的 ？
邗江区费安回答： 元朝蒙古人统治下汉人的生活非常严酷,征服过程中的屠城和残杀.由于元朝“法网疏漏,征税极微”,汉族大户拥有自己的田产和奴仆,过着安适的富贵生活,甚至被人称作“野皇帝”.汉文化对服饰有着严格的规定,各种社会阶层之间不得逾制.但是元代虽有服饰之制,执行并不严格.“所在士民,靡丽相尚,尊卑混淆”.这般逍遥一方、“僭拟逾制”的生活状态,在礼法森严的宋朝或者明朝,是无法达到的.
戊呼15376614977问： 历史上真的发生过“人吃人”的惨剧吗 - ？
邗江区费安回答： 百度两脚羊,还有那些戴小白mao的人,大胡子,全身黑袍的人
