南北朝、五代十国时期有种两脚羊的说法 两脚羊是什么?

作者&投稿:穰慧 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“两脚羊”是五胡乱华时期所特有的吗?其他时期有没有出现过?~

其实两脚羊在其他时期的时候基本上会很少出现,大多数都是会发生在那些战乱的时代。因为在战乱时代的话,那么人们的生活相对来说比较的贫苦,在这个时候食物非常的短缺,很多的人都面临着活活被饿死的状况。

在这样的一种状况之中,那么就会干出一些让大家难以想象的事情来,其实在这里面提到的两脚羊并不是像大家所想象到的,大家日常生活之中见到的那些绵羊,而这里的两脚羊其实所指的就是被当作食物的人。


因为在战乱时期的时候,对于食物的渴望使得很多的人在饥饿之中会丧失掉理智,那么在大家都面临着食物短缺状况的时候,似乎就会回到了最为原始的状态。那么在那样的一种生活状态之中,其实往往都是那些生活比较的贫困,体力不支的人会被他人当作食物吃下。

人吃人这样的状况听起来虽然说让人感到非常的可怕,但实际上在很多战乱时期还是非常容易出现这样的状态的。在五胡乱华时期那么当时这样的状态其实比较的频繁,因为在这一个时期,人们过得都非常的苦,因为发生了很多的战乱,那么再加上千里荒凉这样的局面,使得百姓根本就没有粮食可以去吃。那么在大家都饥饿交加的状态之中,就会去吃那些比较柔弱的人,而这样的状况其实在后来其他时期的时候,虽然有出现,但是也比较少。

宋人庄绰在《鸡肋编》:“自靖康丙午岁(公元1126年),金狄乱华,六七年间,山东、京西、淮南等路,荆榛千里,斗米至数十千,且不可得……人肉之价,贱于犬豕,肥壮者一枚不过十五千,全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱塘,有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火,妇人少艾者名之下羹羊,小儿呼为和骨烂:又通目为两脚羊。”

南北朝、五代十国的两脚羊指的不是真的羊或羊的变种,而是指要被当做食物吃掉的人。尤其是在战乱的古代,民不聊生,难以为计,人们只得将人烹之,食之。”鲁迅《准风月谈·抄靶子》:“ 黄巢造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作‘两脚羊’。

《旧唐书》记载,僖宗中和三年,黄巢与秦宗权联军攻打陈州。黄巢的军队围困陈州长达三百多天。这期间,关东土地无人耕种,人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食,一天之中被杀害的人以千百计。在饥饿慌乱的年代,也有很多易子而食的事情发生。

扩展资料:

黄巢为首的农民起义军,在失败前夕包围陈州近一年时间里,采用过的机械化方式,将活人粉碎,以人肉作军粮,供应他围城部队,以保证他起义军的战斗力,创造了前无古人,后无来者的人食人纪录。

黄巢起义是唐末民变中,历时最久,遍及最大,影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山,导致唐末国力大衰。黄巢起义采用流动作战的方式,避实攻虚,走遍今天山东、河南、安徽、浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西等省广大地区,动摇了唐朝的统治。但由于长期流动作战,没有稳定的后方,缺乏经济上的保障和群众基础,故而很难持久下去,使起义军最后失败。

参考资料来源:百度百科——两脚羊



两脚羊并不是指羊,是在血腥的场面中,被当作食物吃的人。

而妇女和儿童通常是最容易成为“盘中之餐”的,毕竟女人和孩子的体力差,不仅做不了苦力,而且容易被制伏。特别是女性,尤其是皮下脂肪较多,所以吃起来口感更接近其他肉类。

隋唐战乱之时,各地军阀割据,比较有名的当属迦楼罗王——朱粲。他本人性情残暴,所到之处必定烧杀抢掠,更重要的一点是,他喜食人肉,甚至鼓励手下的兵勇捕杀百姓作为军粮。每当他攻下一座城池,就代表这个城不仅会房倒屋塌,就连城中的居民也难逃成为腹中餐的厄运。

为了供应军粮,朱粲在征服的城镇内收敛小孩和妇女为食,终于引起各城的联合反抗。淮安豪强杨士林、田瓒起兵攻打朱粲之后,周边的各县也都纷纷出兵,失去民心的朱粲大败而归。最终在与唐军战败后,朱粲被人斩首,一代食人恶魔最终殒命。

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人是要吃饭的,而咱老百姓,却嚼着树皮,吃着草根和观音土,实在活不下去,就吃人。史书记载:“民外为盗贼所掠,内为郡县所赋,生计无遗,加之饥馑无食,民始采树皮叶,或捣叶为末,或煮土而食之,诸物皆尽,乃自相食。”

“乃自相食”,就是吃人的意思。吃人这种事,现在听起来简直不可思议,但在中国历史上,只要是动乱和战争年代,人骨为柴、烹煮人肉的惨事,是时常发生的。在清朝同治年间(1859~1861),仍有人吃人的惨剧发生。

参考资料:百度百科-两脚羊



两脚羊是指五胡乱华时期的汉族女子。羯族(白种人,匈奴人的奴隶)将汉族女子当做两脚羊,白天抓去奸淫,晚上砍了当羊吃(军粮)。因为汉族人拒绝信佛教,石虎(后赵武帝,汉奸给名号,实际上石虎的羯族名字都不是叫石虎)听信佛教的传教士(注意六祖惠能创造的佛教禅宗之前,是没有和尚的,佛教喇嘛、沙尼跟现在的西藏、泰国佛教一样,是吃肉、娶老婆,留长发的)建议,对汉族人进行定期屠杀,颁布了大名鼎鼎的灭晋人(汉人)令,要将黄河流域早变成了白种人的牧场。要不是冉闵奋身反抗,反了后赵的羯族(白种人),颁布灭胡令,杀光羯族(白种人)人,估计北方的汉族人早就被五胡(后赵包括羯族、羌族、氏族、匈奴族都有份屠杀汉人)给灭了。

指被当作食物吃的人。 宋 庄绰《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。” 明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。”鲁迅《准风月谈·抄靶子》:“ 黄巢造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作‘两脚羊’。”

五代十国 五胡乱华 民众在遭遇天灾之余还要惨遭人祸 兵乱 命如草芥 易子而食 以人为食极为频繁 羊是用来被吃肉的 当人被当作食物的时候 所谓人 不过是两脚站立的肉块罢了 天地不仁 以万物为刍狗罢了


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