修仙辨惑论刘一明
作者&投稿：谢彦 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
明朝有著名的名医吗?
刘纯、吴有性、汪机、徐春甫、杨济时等。1、刘纯 明代刘纯，（公元1363—1489），字景厚，号养正增老人。明代著名医学家。祖籍吴陵（今江苏泰州一带）。早年随父橘泉及冯庭干学医。明洪武初1368年迁入关中，在长安住约20余年。后随军医疗迁凉州，于洪武二十八年1395前后定居甘州。刘纯在陕西、甘肃行医...
桥西区盐酸回答： 德是人间富贵根,道在五德之上,成仙得道,须先修德,德从心修,无为而求,内修清静,寡欲无争,外修天道,真气除煞.坐立不忘我道,出入皆抱善心.忠孝济世首身,节俭利人清修.古今善为道者,微妙玄通,深不可识,道士在生活上经...
蓬良15099628632问： 魏晋南北朝唐宋时期如何理解道德? - ？
桥西区盐酸回答： 魏晋南北朝时期,道教教义着重在宇宙观、社会观和神仙观方面的建设.《西升经》就是以体用关系阐述“道”和“德”的关系的,称“道以无为上,德以仁为主”.刘仁会注解说:“宥物于无者,道也;仁物之性者,德也”.“德”也就是“...
蓬良15099628632问： ＂无为＂的真正意思是什么? - ？
桥西区盐酸回答： 首先,“无为”是针对“有为”而言的,而且主要是指向君主的“无为”.君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业. 其次,“无为”不是“不为”, 要真正做到“无为”,首先是任人民自然发展,而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情.老子说“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗” ,意思是天地无所谓仁慈,任凭万物自生自灭;圣人没有效法天地,不存在仁爱之心,不干涉百姓自己的事情,让他们自作自息,自由的发展个性.若是“治大国,若烹小鲜” ,不常常翻弄,则可以长生久视了. 所以,“无为”虽然是针对“有为”而言,但并非“不为”,而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”的效果.
蓬良15099628632问： 亲亲亲亲亲亲吾问无为谓、？
桥西区盐酸回答： 无为,是《道德经》中的重要概念.其意为:道,就是严格按照自己的职责办事,职责范围以内的事,一定要做得恰到好处;职责范围以外的事,一概不做.后来演变为道教的信仰,无为成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识....
蓬良15099628632问： 何为“无为” - ？
桥西区盐酸回答： 无为是《道德经》中的重要概念.道教以“道”为基本信仰,认为“道”是无为的. 因此,无为便成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识,以及人的安身立 命的基本态度.《明道篇》有诗云:“自然之道本无为,若执无为便有...
蓬良15099628632问： 何为“无为”？
桥西区盐酸回答： 无“欲”无“为”
蓬良15099628632问： 道家外丹书,著名医学书,请问比较出名的有那几本???? - ？
桥西区盐酸回答： 《修真十书》为内丹著作丛书,六十卷.未著编纂入. 《正统道藏》收入洞真部方法类.该丛书所收内丹著作甚众,除钟离权、吕洞宾外,绝大部分为南宗五祖及其弟子们的著作,其中尤以白玉蟾为最多.北宗只收郝大通弟子王志谨,(号栖云...
蓬良15099628632问： 作为人的道德品行,好与坏的区分是以什么来定的. - ？
桥西区盐酸回答： 道外觅德,其德远矣;培德体道,其功切矣.”柳华阳在内修实践中曾经以“道德 体用观”指导其内修实践,自谓:“吾尝自内观而无心,外觅而无体,飘飘乎寻之不得, 恍恍乎觉而虚灵,似鱼之随水,如雾之笼烟,一派冲和,荣卫天地,但...
蓬良15099628632问： 修真九要是善人道书籍吗 - ？
桥西区盐酸回答： 修真九要 悟元真人(清) 刘一明著 修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事.以其至大至难,古人皆谓之天下希有之事.是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行之.后世学人,不究此事为何事,未曾学...
蓬良15099628632问： 什么是无为？
桥西区盐酸回答： 如水一样,随曲就伸.平常心对待一切.
