保罗悔改归主讲章
作者&投稿：展骅 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
彼得后书3章8-13节经文解说
【彼后三9】「主所应许的尚未成就,有人以为他是躭延,其实不是躭延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。」 〔原文直译〕「主所应许的决不躭延,像有些人以为他在躭延一样;其实他是宽容我们(或作你们),不愿任何人灭亡,却愿人人都悔改。」 〔原文字义〕「尚未成就」(原文无此字);「躭延」推迟...
押沙龙:人 为什么会坏到这个地步
两年来已存心杀兄长,竟然不露形迹,这外表俊美的押沙龙,内心却阴险可怕。 心狠手辣,主观极强 押沙友如此设计杀暗嫩,显出他不给人有悔改机会,也不让人有拦阻他杀所要杀之人的机会,他是个无论如何必要达到目的的人。 没有悔改归回 暗嫩被杀后,押沙友逃到基述王那里三年(撒下13:37-39),大卫没有认真追究。...
秭归县必奇回答： 内容主要在保罗从逼迫信徒到悔改后的一切事工上,细细研究保罗的书信,才能明白保罗说这句话所占的地位,然后结合我们个人的见证,也理直气壮地说:“我活着就是基督”!
邢聪19345808938问： 保罗使基督教超越了犹太教的社会解放思想而成为一种? - ？
秭归县必奇回答： (Paul)〔微小;小〕 以色列人,属于便雅悯部族;耶稣基督的使徒.(弗1:1;腓3:5)这个使徒可能从小就拥有希伯来语名字“扫罗”和罗马名字“保罗”(徒9:17;彼后3:15),但他既奉差向非犹太人传讲好消息,就可能宁愿用“保罗”这个...
邢聪19345808938问： 保罗的书信 为什么被接纳为圣经 - ？
秭归县必奇回答： 因为是圣灵引导保罗写成的,保罗是亲自见过主耶稣的荣光的,因为他当时是罪人,被主的荣光亮瞎了眼,后来悔改之后才又看见的,从那以后他彻底的走向了与神同行的道路,被神使用,做神的工作.
邢聪19345808938问： 耶稣说我从来就不认识你的人给你受了洗你要不要再重新受洗? - ？
秭归县必奇回答： 答:徒19:1亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所.在那里遇见几个门徒. 徒19:2问他们说,你们信的时候,受了圣灵没有.他们回答说,没有,也未曾听见有圣灵赐下来 徒19:3保罗说,这样,你们受的是什么洗呢?他们说,是约翰的洗. 徒19:4保罗说,约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣. 徒19:5他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗.罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗? 徒2:38 彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵.
邢聪19345808938问： 使徒行传14章中保罗的第一篇讲章与彼得的第一篇讲章有什么相似之处? - ？
秭归县必奇回答： 如果您所说保罗的讲章是指《罗马书》,彼得的讲章是指《彼得前书》的话,那这两篇讲章没有明显的类似之处,罗马书主旨是神的救恩,特别提到因信称义这一个重点;而彼得前书是写给为主受苦的信徒们,勉励他们在苦难中靠主站立得住,努力捍卫自己的信仰.
邢聪19345808938问： 受浸的意义 - ？
秭归县必奇回答： (一)受浸使人得重生,进神国 约翰福音三章五节说,“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国.”这表明人要得重生进入神的国,不只要从圣灵生,也要从水生.所以受浸是人得重生进入神国的条件.这当然不光是指着受浸的外表,更是...
邢聪19345808938问： 保罗回改归主的时候耶稣有没有复活 - ？
秭归县必奇回答： 那时候主已经复活升天了,又在保罗面前显现.使徒行传9:3 扫罗行路、将到大马色、忽然从天上发光、四面照着他. 9:4 他就仆倒在地、听见有声音对他说、扫罗、扫罗、你为甚么逼迫我. 9:5 他说、主阿、你是谁.主说、我就是你所逼迫的耶稣.
