佛陀证悟后说的第一句话
佛教是谁创建的
罗摩子，修习禅定。经过6年，仍没有获得所期望的结果。他决定抛弃绝食和苦行，来到菩提伽耶一棵毕钵罗树下，经跏趺坐，静思冥索，最后终于觉悟成道，时年35岁。释迦牟尼证悟以后，形成了自己的独特的观察和分析事物的观念。为了使他的思想学说被他人所理解和接受，他便开始了长达45年的传教活动。
为什么说开悟了,也不一定超出三界?开悟了不就是没有烦恼证到普提了吗...
所以不要常常讲证悟,我们只能说开悟,不能讲证悟什麼,若证得我空智,也只到罗汉境界。开悟后起修,能证得三身(法身、报身、化身)四智(妙观察智、平等性智、大圆镜智、成所作智),若也具足圆满这些,才能称为果地佛。我们对开悟境已难以得到,何况是证悟什麼,故修行要有实证的体验,不要迷头认影,妄自错认...
佛说:末法亿亿人修行,罕一得道
上座部佛教的传承说到,佛陀的正法住世五千年。在这五千年当中,第一个千年可以证得四无碍解的阿拉汉,就是阿罗汉。也就是说,那个时候的人在断除一切烦恼的时候,也可以同时证得四无碍解智。当然并不是说,所有在那个时期证果的人都可以证得四无碍解智。而是说那个时期有这样的可能。到了第二个千年,就可以证得六...
悉达多的证悟之路
而就算佛祖证悟之后,书中提到所有人一看到他,就可以感受到他身上散发出的仁慈和安宁。我不知道怎么和你们说这种感觉。我去庙里烧香时,曾经看到过一个和尚是这样的。不过也就看到过一次。 佛陀的训练不仅仅心的训练,其实还是身体的训练,当然两者可能是一体的。这本书和我之前看得佛教书籍不一样,大乘佛教常常说身体...
佛教修行证得果位一定要修四禅八定吗?他们是什么关系?
斯陀含是佛教的位阶、果位名称,意为一还果,是第二阶成果成效,因此也称为二果、,在此之前则为须陀洹(初果、预流果),此之后则为阿那含(三果、不还果),佛教修行具有科学态度,修行之后必须经由测试、验证才能得知是否正确而无偏误,此称为「证果」,无论是渐修(逐渐提升修行成效)或顿悟(修行上有大幅斩获)都...
愿生西方净土中,九品莲花为父母。 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣!求解...
字面意思：愿我生到西方极乐世界去，在九品莲花里化生，莲花就如我的父母一样。等的花苞打开，我亲闻阿弥陀佛说法，证悟无生法忍，和不退转的大菩萨们互相做伴侣。因为西方极乐世界是莲花化生，人们去西方极乐世界先是孕育在一朵莲花里，莲花分为九个品位，所以说“九品莲花为父母”。莲花的品位取决于...
开悟前兆是什么样子
彼人于台湾时就读第一流大学,且曾为该大学佛学社之社长。那时他回台省亲,返美后兴冲冲地跟我讲:他找到宝了!――他找到一个大修行的人!他说:彼人在台湾很轰动,尤其是在大学学府中之一般年轻学佛的人中,非常受拥戴。他说、彼人创立了“××禅”,且说他已证得初果须陀洹,并说,他能在短期内,教导、训练...
佛果的声闻四果
并且最多天上人间来回七次生死,最后一生必证阿罗汉果。既是说,有些初果圣人的因缘好,烦恼薄,今生就可证悟阿罗汉果,未必一定要修行七世后才证得阿罗汉果。那些至第七次返回人间逢无佛法,居于家中也能证阿罗汉果,证果后必出家自然的比丘形相。 梵文称为斯陀含果。证初果圣者断除三结后,必须继续修行,到另一...
什么是明心见性-见性成佛?
明心见性，见性成佛：明心就是明白自己的菩提心，见性就是见到自己的本心本性，成佛是成法身佛。顿悟了心性，就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而...
如来藏(佛证悟发现的律则)怎么来的?
我推荐你学楞严经，心经本身也是说如来藏的，如来藏就是说的真心本来面目啊，但是太简略了、太概括了，楞严经说的很细，你学懂了，就没有上述这些问题了。既然说不生不灭，你怎么又来一个无因生？以生灭心，怎去测度无生无灭呢？佛当然说了，佛一直在说，你以为如来藏是什么？如来藏就是佛性啊...
沈阳市赛福回答： 这就像人在一间屋子里,因为光线暗淡,起初人几乎什么也看不见,后来摸到电灯开关,开启之后屋子里的一切马上一目了然,佛开悟的过程就像不断摸索找到开关的过程,屋子里得一切有变化吗?没有啊,所以佛说“我今证得无上正等正觉,实无所得”. 但佛所看到的,对还未开悟的人而言,又确实看不到,怎么表达呢?只能说某某菩萨行般若波罗蜜多时证得了什么果位,只是为了方便说法而已,人明白了就好.
苦祝15654625926问： 佛开悟时悟道的是什么? - ？
沈阳市赛福回答： 菩 提 树 下 的 启 示释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛,他说的第一句话是:“奇哉,奇哉,奇哉,一切众生,个个具有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,若离妄想,则无师智,自然智,一切显现.”佛的话是说我们众生和佛没...
苦祝15654625926问： 佛祖出世后说的第一句话 - ？
沈阳市赛福回答： 神话传说: 佛祖生时,自行七步,一手指天,一手指地,曰:天上地下,唯我独尊 实际上 佛祖当年在菩提树下证悟成佛时,第一句话说的就是“奇哉、奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能证得“ 又云:“心佛及众生,是三无...
苦祝15654625926问： 求佛教最经典的一句话? - ？
沈阳市赛福回答： “一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著而不证得.”这是佛陀开悟时说的
苦祝15654625926问： 佛祖的真实意是什么?现在的佛教还是如来本意吗? - ？
沈阳市赛福回答： 佛祖的本意就是他得道后的第一句话. 佛祖在菩提树下禅定7天7夜大悟.他出禅定仰望星空,看到一颗明亮的星星,他说道:奇哉!一切众生本具如来智慧德相,只是由于妄想执著而不能证得,若能断妄想执着,一切智、一切种智都能现前. 这句话可以说是佛法的中心思想,也是佛法的真实义. 现在的佛法,其本质并没有发生变化,因为佛的本质永远不会变.只是在修法上,目前以禅宗与净土宗为主.
苦祝15654625926问： 如何理解佛经中的“相”? - ？
沈阳市赛福回答： 释迦牟尼佛在得道后第一句话就说:“一切众生皆具如来智慧德相.”在临终前他又告诫弟子:“汝等当好制心.心之可畏,甚于毒蛇恶兽怨贼大火越逸,未足喻也”(见《佛遗教经》).在如此重要的两个时间段,佛陀讲了佛相与人心.可见...
苦祝15654625926问： 皈依佛门都需要做什么 - ？
沈阳市赛福回答： 佛是觉悟了宇宙人生真相的人,向佛的心就是有向佛一样觉悟宇宙人生的心念.这颗心是人人本具的,因为释迦牟尼在证悟成佛后说的第一句话就是:奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得.皈是回头的意思,就是要从妄想执着中转回来,回归清净本来的极乐自性.依是依靠的意思,就是要依靠佛陀给予的教导,学习如佛一样的智慧人生.有这样的心就具备了皈依佛门的条件. 至于手续很简单,寺院都会在每个月有受皈依的仪式,提前到客堂登记就可以了.受皈依仪式时会讲解皈依的意义,之后,会颁发皈依证,交皈依证的成本费就行了.各地略有不同.
苦祝15654625926问： 释迦佛在菩提树下悟道成佛,首先悟到什么 - 详解 - ？
沈阳市赛福回答： “奇哉奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但因烦恼执著而不能证得”. 这一句,是本师释迦牟尼佛成道时所说的第一句话.对此,初学者可能会有误会之处.末学分几个方面略说如下: 其一:这一句的意思很明显,佛悟到的是:“一切众生...
苦祝15654625926问： 求已开悟的高人讲讲什么是开悟,怎么使自己开悟 - ？
沈阳市赛福回答： 佛陀悟道后,说的第一句号是“大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着不能证得,若离妄想,根本智、自然智自然现前”.不做功夫,降伏妄念,连门也摸不到,还谈什么开悟?痴心妄想.
苦祝15654625926问： 应身说、报身说、法身说这些的区别和内容是什么? - ？
沈阳市赛福回答： 法身:人的＂真如自性＂,笼统地说就是除去肉体这具臭皮囊后的本体,人的＂本质＂. 报身:由修行的功德、智慧所积聚而成的业.所谓的＂功德圆满＂就是报身的一种. 应身:又叫应化身,得度者为了度众而随缘随机应化的形象.一般学...
