佛说我执才是痛苦
我执我见是什么意思
问题一:我执是什么意思是什么 我执,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。又名我见,可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点。包括自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中梗着非常大、非...
“我执”给生命带来的危害
“我执”的真面目“我执”的真面目 发布日期:2010年12月 一切执著的根本是我执,即执著有个自我。因为我执,就和众生有了自、他的对立,由此带来新的痛苦。生活中我们可以发现,那些特别在乎自己的人,烦恼往往也特别多;反之,无私的人却更容易快乐、自在。 “我”是什么?其实只是一种感觉。比如一本书,本身并不...
痛苦来源于执着
无垢光尊者说：“对任何一个法，越执著越痛苦！”这句话有非常甚深的道理。生活中很多人的痛苦，其实是执著带来的，当你特别执著一个法的时候，闻思、修行都不容易成功。不要说我们，当年龙猛菩萨修本尊，很长时间没有现前，最后本尊现前时，龙猛菩萨问：“为什么我修了这么长时间您都没有现前？”...
我执的网络解释我执的网络解释是什么
我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。我执的网络解释是：我执（佛教用语）我执是佛教用语，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我...
佛教里面说的“我执”是什么意思呢?执着太重,人就会很累是吗
所有的一切烦恼都是从有我开始的，这是我的，我很痛苦，我想得到，我受伤了，我饿了。你想想，要是无我，你会多自在，不会为我所累
你大部分的烦恼,可能都不存在,只是一种“我执”
人们询问烦恼之源，它们其实源自内心。叔本华曾言：“人生如钟摆，在痛苦与无聊间摇摆”。这意味着人生充满欲望，我们在追求中度过，欲望未满足时带来痛苦，满足后则感到无聊，我们不断追求新目标。佛教认为人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。这些痛苦均源于我执。例如，遭遇...
次第花开阅读感悟1
一、痛苦 摘抄：痛苦并非凭空而来，造成痛苦的根本原因在于我执。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一的存在。 事实上万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，不具有固有性、恒常性，也就是无我和无常。感悟：因为从小被父母情感忽视长大的我，在过去一年多的时间都...
心里在说话。玄学角度求解释。
在佛教中 尤其是小乘佛教里，称此为“我执”。“我执”是恐\/\/惧，痛苦的来源。比如，自己可以不紧张的，但是那个心里的声音老是在说话，结果弄的自己很紧张；自己可以不烦的，结果那个在说话的声音，老是弄得自己很烦。“我执"可以是那个说话的声音，也可以是一些虚妄的想象。比如说，你手里拿了...
佛经中的“我执”是指什么?
我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。 在佛以小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为‘佛’。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论...
什么是「我执」?
我执的多种形式 从角色认同到情绪认同，再到念头认同，每一种都是我执的表征。当我们过分执着于角色，比如工作上的成就，或情绪如愤怒和失恋中的自我感觉，这种认同会强化一个虚假的自我形象，带来深深的痛苦。真正的交流并不在于角色的扮演，而是接纳无常，以观察而非认同的态度面对情绪，比如通过学习"...
农安县复方回答： 楼主所问,看似浅显,却是切中时弊;且听末学慢慢道来:先来了解一下“苦”:八苦之中,“五阴炽盛苦”涵盖前七种苦.这个苦与前七种苦相比不是很明显,痛苦的觉受感也很轻微,甚至感受不到.可是,这个苦却是前七种苦的根本.可以...
鞠苏15199569859问： 所有痛苦的根源来自于对”我自己“的执着之念?(佛家所称我执) - ？
农安县复方回答： 这个其实是应该的,是人性,执是因为需要需求,而痛苦是什么?是所追求的现实与自己的想象(或计划预感)有差距,我因执才为人,而放不下也是人性,就是习惯了.痛苦的根源是你知道了自己追逐的是不存在或虚妄,而习惯却没法立即停下来,佛与人有何差别?可以这样说“佛是过来人,人是未来佛”,而且不存在放不下,痛了自然而然就放下了!只要珍惜你在这个世界上拥有的,你就是快乐的,把痛苦当成自己生活的调味剂,阳光会因你而灿烂
鞠苏15199569859问： 佛讲执着是痛苦的根本 放开就会解脱 那学佛算不算执着 - ？
农安县复方回答： 你怎么知道,佛讲执着是痛苦的根本?显然你是从佛法中学来的.那怎么能说学佛算执着呢?很明显,佛法是开显痛苦烦恼的根本来源于众生的执着心的方法.是让大家放下对五欲六尘的执着心,就会得到解脱,远离一切痛苦烦恼.如果大家懂得了放下的道理就会不起执着心,如果不懂放下的究竟义理,就是佛法也会修持执着法的.
鞠苏15199569859问： 我应该怎么放下我执 - ？
农安县复方回答： 我执,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因.“我见”是第六识所起的认知,而我执是第七识所起,所以“我见”不是“我执”.“我见”证得初果须陀洹后即可破除,而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除.我执可以说是...
鞠苏15199569859问： 佛说,“我执”是一切烦恼的根源,开悟内心,渐向“无我”. - ？
农安县复方回答： 无我 并不是真的没有了自己,如果真的没有了,还修什么啊,不用修,死了就啥也没了.那无我指的是我所有放不下的各种人心,也就是心里执着放不下人的一切.其中最大的就是对我的执念.一想问题就是我如何如何,出发点都是为了显示自己,证实自己,满足自己欲望,名啊,利益啊,七情六欲,等等等等,有执念就是有漏,是不能圆满的.修炼人圆满之后,没有这些东西,但是并不是什么都不想不去做了,否则也就不会有佛度人的事. 那圆满之后的状态是什么样的呢,一切都是顺应宇宙法则和规律(佛法),没有为了自己的心,想得都是如何圆融众生和宇宙法则.那个念力是非常大的.
鞠苏15199569859问： 佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西!这句话该如何理解? - ？
农安县复方回答： 凡事不管你感觉好或不好,痛苦都是会随时存在的,人生就是痛苦的承受载体. 人生下来就注定是苦的,而自己不觉得苦,还在追求种种所谓的快乐、幸福,到头来痛苦随之而到,就会有百般抱怨、嫉妒、仇视、不满、怨天尤人,最后无奈的交出生命. 得到你不应该得到的东西,会是一种灾难.得到的东西不一定好,得不到的东西不一定不好. 人整天的就是我执:我对,别人都不对.那样永远无法见到真理,要见到真理,要大无我的精神. 真理就是抛弃自我意识观念才能显现,那痛苦就会随之消失. 任何的东西增加也没有感觉增加,任何的东西减少也不计较减少,因为这些相只是心的影像而已没有实体可得. 所以要学会放下计较,放下分别去工作、学习,那你就会很快乐,痛苦自然就会无影无踪了.
鞠苏15199569859问： 佛经中的“我执”是指什么? - ？
农安县复方回答： 我执,佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点.包括自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」,执着自己的想法、做法、人格等,提不起自己和他人的义务与责任,自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神,或太关注自己而忽略别人等等. . 我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执. 在佛以小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因.消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为'佛'.
鞠苏15199569859问： 诸行无常诸法无我涅槃寂静怎样理解 - ？
农安县复方回答： “诸行无常 诸法无我 涅盘寂静”,没有任何事物能保持长久不变,如果众生觉得痛苦,就是因为不懂无常,错以为事物有恒,人生如果不能认识“无常”“无我”的道理,而是执着于“有常”“有我”,就是自寻烦恼,也是痛苦的原因.这三句话是佛教追求的最高解脱,是一种根本消灭了苦果苦因,摆脱了生死轮回的不可思议的理想境界,这才是最高的自由,而不是生下来就等死这么简单.学佛是修行,就是在一切境界中历事炼心,所谓历事炼心,就是在人事里面锻炼自己的清净心,锻炼自己的平等心,才能圆成佛道.离开这些人与事,你没地方修!所以你的工作就是你的修行,修行是为了超脱生死,而不是等死,如果真正明白了,什么都不用舍弃
鞠苏15199569859问： 佛中的我执是什么意思?？
农安县复方回答：我执,佛教中指对一切有形和无形事物的执着,小乘认为这是痛苦的根源佛教用语,指人类执着于自我的缺点.包括自大,自满,自卑,贪婪……,或者自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神,或者太关注自己而忽略别人等等.消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为'佛'. 参考资料——http://baike.baidu.com/view/133858.htm
鞠苏15199569859问： 在学佛的道路,如何对治自己的好胜心?阿弥陀佛! - ？
农安县复方回答： 好胜心来源于“我执”.而“我执”会产生痛苦.拿好胜心来说,一旦您失败,好胜心就会受挫折,从而产生痛苦.是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐(傅味琴)今年我生日,我自己不知道,就算前几天有人提醒我,提醒完我就忘记...
