佛说四圣谛经文
四圣谛出自佛教的哪部经典?
四圣谛出自小乘，以阿含经里面说的比较多，四阿含经，北传方面称《长阿含经》 、《中阿含经》、《杂阿含经》和《增一阿含经》 ，现代学者认为它们并不属于同一部派。南传方面有5部，称《长部经典 》、《 中部经典》、《相应部经典》、《增支部经典》、《小部经典》。此中前4部与北传四阿含经...
请问佛说人生八大苦出自哪部经文?
《增壹阿含经》四谛品：“彼云何名为苦谛。所谓苦谛者。生苦．老苦．病苦．死苦．忧悲恼苦．怨憎会苦．恩爱别离苦．所欲不得苦。取要言之。五盛阴苦。是谓名为苦谛。”
金刚经有什么意义
1. 金刚持，又称《金刚经》，是佛教的重要经典，旨在帮助修行者深入理解自身及宇宙万物的真相。2. 该经典的核心教导是“四圣谛”——苦、集、灭、道，涵盖了生命的不满与痛苦的本质，以及解脱之道。3. 金刚持教导我们，生命本质上是充满苦难的。我们不断追求快乐，却发现欲望永无止境，带来的只是...
佛教 心经为何说无苦集灭道!这与四圣谛矛盾吗
并非矛盾。佛说法要看大家的根机，按其接受能力来说法。苦、集、灭、道是声闻乘的四圣谛，由此修习可得声闻四果。这是常说的小乘佛法，能度自己。而“无苦、集、灭、道”是出自大乘的重要经典《大般若经》这一段宣说的是大乘第一义谛的法义。第一义谛是不可说不可思之法。离分别相，不可说...
关于修四圣谛而成佛的疑问?
所以，其实，果位只是自心的修行境界而已，实无所有，如来无极境界，岂容设限？真是可笑！果位一说，只是借世间的地位之义，来表示修行者的实际自心修行境界而已，如金刚经所说，圣人差别，在于无为境界，而不在于有所得之物。声闻不是佛，也不是什么东西！他们只是读过佛经的人而已，声闻只是名为声闻！
谁能例举出佛教经典中禁止持咒的原文
如果舍弃“遮道”“邪命”“求得养”而为助道，自利（或利他）。有什么不对呢？所以，这一段经文也不足以完全说明佛对持咒的看法。不能证明我引用的两段“经文”与此相冲突而断言非佛说啊。所以，只要是佛允许的咒语，在不邪命，遮道（四圣谛，八圣道），求利的前提下，是可以的。
杂阿含经经卷整编
从143到368的范围包括了对各种因缘、生起事、杂因诵、食相应、安住事、谛相应、染净事、界相应、差别事、受相应等的探讨，这些部分详细地阐述了佛教的核心教义，涵盖了从基本概念到深入的哲学探讨。在后续的整编中，从406到443的范围涉及了对界的讨论，而444到454则探讨了不坏净相应的问题，接下来的...
佛教经文总共有多少部
如佛为声闻乘说「苦集灭道」四圣谛之义理。在文体上显示为「一问一答」或「直发精义」的两种,显示了佛说法的活泼亲切。此十二部,大小乘共通。然而诸经中有人称惟方广为大乘独有之经;有人认为除记莂、自说、方广外,其余九部皆属小乘经;也有人认为除因缘、譬喻、论议外,其余九部皆属大乘经;或有人以为...
佛教有哪些经典的经文?
《中部》（Majjhimanikàya）：收录经文的篇幅不长不短，是中等，一共收录了一百五十二经。《相应部》（Saüyuttanikàya），这里的相应是按内容来分门别类，例如讲五蕴的编在一起，讲六处的编在一起，讲十八界的编在一起，讲四圣谛的编在一起，讲缘起的编在一起，讲八圣道的编在一起。它们按...
杂阿含经汉传版本
在《杂阿含经》中，我们可以了解到佛教的核心教义，如四圣谛、八正道、十二因缘等。这些教义不仅对佛教徒有指导意义，也对追求心灵平静与智慧的现代人提供了启示。此外，经文中还包含了佛教的礼仪、修行方法、以及对修行者的指导，为后世的佛教修行提供了宝贵的参考。总之，《杂阿含经》作为佛教的重要文献...
鹤山区雪山回答： 您好 修行要身心俱修,光修心就像光在锅里放水,而不点火一样,水是不会开的.佛既然说了咒语和佛号,就是让我们在修行中用到的,我们要按佛说的去做,以教奉行.
戚昏13685129909问： 佛教根本教义, 有关四圣谛 - ？
鹤山区雪山回答： 佛法中四谛的苦,不是指人生活中的各种境遇,而是指人在经受这些境遇时,心的变化,也即是说,苦,是自己心的感受,是苦恼,而不是苦难,所谓“受苦”,是我们自己的心在感受我们各种心思各种行为,因为不满足不如意而得到情感感受就是受苦,即我们自己在接受苦恼.佛法认为,苦的根源是无明,是不理智的思维,而这种无明思维是各种心的妄想和执著,而各种妄想和执著实际是欲望的不能满足,因此,是欲望的过度造成我们的苦恼,而后有苦受、乐受和没有意义的感受.因此在佛经中,佛祖还经常说“五蕴是苦”.所以,我们应该知和觉的,是自身.
戚昏13685129909问： 佛教的教义经典是什么/佛教的教义经典是什么 - ？
鹤山区雪山回答： 佛教的基础教义 “四谛”是佛教各派共同承认的基础教义.所谓“谛”即“真理”的意思.“四谛”亦称“四圣谛”,即苦、集、灭、道.苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路. (一)苦谛 ...
戚昏13685129909问： 佛教中的四圣谛 八正道 十二因缘是什么?.txt - ？
鹤山区雪山回答： 四圣谛的次序一、苦谛:说明世间是苦果.我们要知道苦有如病,应该遍知,这是世间的苦果,也是生死的流转.我们要知道所有的病,才能医治它.二、集谛:说明业与烦恼是苦的根源.我们要知道病苦的原因,将之断除.这是世间的因果...
戚昏13685129909问： 谁能通俗浅显的讲解一下佛教的四圣谛 - ？
鹤山区雪山回答： 苦集灭道四圣谛的本来顺序是:集-苦-道-灭.佛为了众生修行的方便,而特说为苦集灭道.集为一切有漏法的总集,有漏就是说烦恼.须要注意一点的是,烦恼不是说你很烦就是烦恼,贪嗔痴慢疑,嫉妒心等都属于烦恼.【有漏诸法,招集苦...
戚昏13685129909问： 佛教有哪些经典的经文? - ？
鹤山区雪山回答： 根据南传上座部佛教,佛陀所说的佛法叫做三藏:《律藏》、《经藏》、《论藏》. 《律藏》,巴利叫作Vinayapiñaka,是世尊为诸弟子制定的戒律、教诫和生活的规则. 上座部佛教的《律藏》依缅甸的传统就分为五大册. 第一册叫做《巴...
戚昏13685129909问： 佛菩萨阿罗汉辟支佛分身化身为什么不转世来 - ？
鹤山区雪山回答： 这个世界上,有很多很多佛菩萨转世,他们就在我们身边,有工人,有农民,有医生,有警察,有官员……他们默默地做着利益大众的事业,但他们不会暴露自己的身份,因为佛祖在《楞严经》上嘱咐弟子们不要暴露身份,以免被邪教效仿自称圣人.以下是《楞严经》的这段经文:…… 我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中,作种种形度诸轮转.或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至霪女、寡妇、奸偷、屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地.终不自言'我真菩萨'、'真阿罗汉',泄佛密因,轻言未学;……
戚昏13685129909问： “善有善报,恶有恶报.不是不报,时候未到.”后面几句是什么?出自哪里? - ？
鹤山区雪山回答： 1、出自《楞严经》. 2、《楞严经》 《楞严经》,大乘佛教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经,于灌顶部录出别行》,简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞...
戚昏13685129909问： 麻烦介绍佛教的三藏十二经 - ？
鹤山区雪山回答： 「三藏十二部」中的三藏是指佛教的经、律、论三藏.「十二部」是指佛陀所说法,依其叙述形式与内容分成的十二种类别.所以,十二部不是12本的意思,不是12本佛经,是12种类别啊就像人事部,市场部,调研部,财务部,皆是各个部...
戚昏13685129909问： 一百个字内有什么佛教经文？
鹤山区雪山回答： 小诵经典. 问沙弥文 一者为何?一切众生依食而住.二者为何?名与色.三者为何?三受.四者为 何?四圣谛.五者为何?五取蕴.六者为何?六内处.七者为何?七菩提分.八者 为何?八支圣道.九者为何?九众生居.十者为何?具足十支1 谓之阿罗汉. 注1 在汉译经典有一切入,举地、水、火、风、青、黄、赤、白、空无边处、识无 边处之十偏处定.
