佛法说+起心动念无不是业
请问妙印法师,《地藏经》中“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪...
2014-08-16 22:56。leo2082问 顶礼法师 请问法师《地藏菩萨本愿经》中“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”怎么解释？是说众生身心动作，都有因果，受果报的么？有没有善报呢，怎么都是罪？有时候担心学佛中自己的行为可能会给身边或附近的人带来不利的影响或产生不好的果报，能否请...
佛教说不要起心动念,当年释迦牟尼佛起心动念吗?
佛教中说的起心动念，是指贪嗔痴的念头。佛菩萨救度世间，用智不用识，没有贪嗔痴之念。《金刚经》有一句著名的经文可以证明此点——应无所住而生其心
十法界都是起心动念引起的梦幻泡影吗?信心不清净就生十法界吗
回答：佛说这句话的前提是,心是本质,无处不在,也不单一。 你若认为一心能生十方法界,就是虚妄了。 如同你以为一滴水能生一片大海一样虚妄,这样的话,岂不同有神论上帝论无异?无有生有? 这里的生字,是指妄想的意思,而不是真正的生。而世界,是本质大海的波动,而你心迷了,就把波动当成是世界了。
佛性自清净,心如如不动,请问:为何说“动心起念”
起心动念说的是人。寂灭为乐说的是阿罗汉。清净无为的才是佛。六道众生皆具佛性。佛性无为本自清净。人因为无明执着而无法证到佛的境界。如何才能消除无明执着呢？佛教给我们很多种法门。其中之一是时刻提起觉照力，观察觉照我们的“起心动念“，保持正念，不分别、妄想。
佛家讲得:“起心动念是天魔,不起是阴魔,到起不起是烦恼魔”是谁说的...
古德有云：“起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，到起不起时是烦恼魔。”一、烦恼魔：贪嗔痴慢疑等十使见思等烦恼，能恼害有情身心，伤损慧命，故名魔。二、阴魔：又名五蕴魔，色受想行识五阴炽盛，能使有情痴心妄想，生种种之意识颠倒，故名魔。三、死魔：三界凡夫，六道众生，终至以死...
往生不能带新业 那我们起心动念 无不是业无不是罪 那不是都往生不了...
三千世界及其六道四天下则指心。如《起世经》：“或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。彼人既作如是愿已。行十善业。身坏得生郁单越中。”[2]往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是...
起心动念是业 思考也是动念 那又如何悟道 无念发呆又怎么讲
所以有些人就在那里疑惑,说上师说一念不生、了了分明就是佛性,你怎么说一念不生、了了分明又不是佛性了呢?说不是佛性,那是不对的,因为一切法都是佛性的展现。你就起心动念、妄想纷飞,也是佛性的展现;说你已经见到了,见到真心,明心见性,那是不对的。因为强烈的我执还没有透过。元音老人:至于做无念...
起心动念皆是因,当下所受皆是果。的意思
因果现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。所以，我们当下所感受的所有境界，都是一个结果。不存在无因之果。当下的每一个念头，都会成为一个种子。如果不觉悟，当下的...
什么是起心动念?
念心：在经文里面，念心是十信之一，念心就是指常修六念。六念：佛、法、僧、戒、施、天。念心：niàn xīn 如果是说的念佛的话，那么就是您在念佛的时候心中是不是真的有阿弥陀佛，而不是光是口中有佛号。所以就是说的念心，关键是心上有没有阿弥陀佛佛号。念自己的心，自净其意，念到...
修行的人如何看待自己的起心动念?
一、起心动念皆是因，当下所受即是果。为何世间众生多有烦恼与痛苦，就是因为我们多数人并不具备超越世俗烦恼的心，甚至我们就连自我觉知的智慧都没有，就像《道德经》之中所说“自知者明”的道理一样，能自我觉知才是真正的明了，可惜世间多数人并不具备这种明了之慧。既然我们并不具备自我觉知的...
敖汉旗万扶回答： 举心动念、无不是业 指 瞬间产生一个念(妄想),都是在造业. 因为众生在没有证得佛菩萨的无上正等正觉心之前,一直用的是妄想心. 举心动念,都是在妄想,是颠倒执著.即意业. 业包含身业、口业、意业,想便属于意业.
移斌15336688603问： 业障被原谅 什么意思 - ？
敖汉旗万扶回答： 业障,佛教用语. 业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业.我们身体的动作是身业,包括的范围非常广,肢体动作是业,我们肢体不动作的时候,还在造业,造的什么业?我们呼吸没有停,我们脉搏跳动没有停,睡着了它还不...
移斌15336688603问： 佛家所说的“妄语”是指什么 - ？
敖汉旗万扶回答： 个人的理解是:众生都有佛性,却不是人人都能成佛,原因就在于业障.佛性是指一切众生永不变异的觉悟之性.凡人却因为业障而阻碍了佛性的显现.业包括身,口,意三业.业障指的是凡人的行为,言语,和思想让我们无时无刻不被烦恼所...
移斌15336688603问： 去除行业是是什么意思 - ？
敖汉旗万扶回答： 业障(Karma),佛教用语. 业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业.我们身体的动作是身业,包括的范围非常广,肢体动作是业,我们肢体不动作的时候,还在造业,造的什么业?我们呼吸没有停,我们脉搏跳动没有停,...
移斌15336688603问： 什么是业障?麻烦告诉我 - ？
敖汉旗万扶回答： 障就是障碍,障碍了真心,障碍了本性,什么是障?业就是障,业是事业,人都希望自己事业越大越好,业越大,障越大,烦恼也就大了.人出不了六道轮回,就是造业从来没中断过,拼命在造,作恶有障碍,作善也有障碍,果报都出不了三界...
移斌15336688603问： 什么是妄想、分别、执著? - ？
敖汉旗万扶回答： 1 妄想是什麽?妄想就是业障,妄想就是轮回业.2 凡夫一天到晚想东想西、想过去想未来,全是打妄想.3 《地藏经》上讲得清楚,“阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”.4 罪业是什麽?罪业就是起心动念,就是打妄想.5 学佛人...
移斌15336688603问： 叙述万法皆空,因果不空. - ？
敖汉旗万扶回答： 师云:“万法皆空,因果不空”.问:因果也在万法之中,为何不空?答:“第一,因果转变不空,因变成果,果又变成因;第二,因果循环不空,因果循环,善有善报,恶有恶报;第三因果相续不空.因为有转变、循环、相续三种因果,所以...
移斌15336688603问： 业障何解 - ？
敖汉旗万扶回答： 业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业.我们身体的动作是身业,包括的范围非常广,肢体动作是业,我们肢体不动作的时候,还在造业,造的什么业?我们呼吸没有停,我们脉搏跳动没有停,睡着了它还不停,还在造作;...
移斌15336688603问： 妄想是什么 - ？
敖汉旗万扶回答： 起心动念是妄想.细的起心动念我们自己也不知道,粗的念头我们自己心里清楚,此时此刻,你自己在想些什么?所有的这些念头全是妄想,不管是善念还是恶念,都是妄念.起恶念,自感召恶果,起善念,自感召善果.念念阿弥陀,自然感得往生极乐的果.你会问,阿罗汉会不会起念头,菩萨会不会起念头.答案是肯定的,阿罗汉会起念头,但是他不会执着他的念头,更不会随着念头转,从而去造业.(一切行为都是造业,造善业,造恶业而已).菩萨不但不执着他起的念头,连分别念头的念头都没有了.故,不去执着你的念头和行为,这叫净业.这是学佛人应有的常识.
