佛教里的作意是什么意思
行走时内观禅修的技巧
禅修者会发现的另一件事是作意在影响每一个动作中所起的作用。他们会认识到,提脚是因为想提,推前是因为想推,放脚是因为想放,踩地是因为想踩。也就是说,作意先于每一个动作。作意提脚后,提脚才发生。他们于是懂得这些发生的事情的缘起——这些动作不是没有原因自己发生的。这些动作不是由任何天神或任何...
如理作意与不如理作意
为什么会这样？其实我们遇到的只是一件很小的事情，但是由于不如理作意，你的心对这件小事产生排斥，于是影响到你看其它东西、做其它事情都带着瞋恨心。如果我们遇到了一件好事，比如遇到一位很久不见的老朋友，或者他突然打电话给你，或者中了彩票，或者老板加薪水，于是感觉做什么事都很顺心、很高兴...
佛家七宝和五蕴是什么?
所以行蕴是五蕴中造业的主要心理作用。 讲到五蕴,我们就要讲到六根、六尘、六识--十八界的关系。我们的内心 接触外境时,它们之间会发生关系,根--六根、尘--六尘(外境)互相接触, 它们接触的同时,心作意(也称注意),如果根、尘不接触,识是不会生起来的; 如果根、尘接触,同时心也作意的话,这时候知觉的心称...
佛法中亲近善知识,听闻正法,如理作意,法随法行什么意思
听闻正法就是听善知识讲经，他讲的经上契如来所证之理，下契众生可度之机。听明白了，我们的思想、言语、行为就要改正过来，合情合理合法。身、口、意三业都要遵守老师讲的原理原则，不是听完就没有事了，这就是如理作意。法随法行。前一个法指一切事事物物，包括的范围太广了，我们的生活工作...
中国的道佛教派里的世界是怎样的,及如何解决人的生死
所以心意识虚妄,故须远离,然而离心意识谈何容易,一般人都是作意离心意识,作意心起,却是以妄代妄,不出惑网。须知无念即离,有念即落心意识。进而言之,有念无念俱无,即离心意识,着于无念,仍是心意识,若欲离心意识,唯有念佛法门最为直捷了当,容后再加说明。 至于性,亦名为心。不过此心不同第八识之心,因...
修禅定上火现象越渐严重。这是怎么回事?请各位大德指点。
在此阶段中,即使中间会间断,如果用心、用功,采取措施对治,还是可以继续禅修。 (三)无间缺运转作意。这已经是很高的禅定境界了,此时无论任何障碍,都不能间断我们的禅定,所以叫无间缺运转作意。 (四)无功用运转作意。这是更高的禅定境界了。之前的三个阶段都需要用功才不间断,但此阶段根本不需要用功,自然而然...
坐禅是什么意思?
这在佛经中叫做“作意”。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，象流水一样不停地流，所以叫“流注生灭”，微细得很，只是我们平时看不见。有人说：“我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏了，有...
多闻熏习菩提种如理作意唯识观 是什么意思
多闻熏习呢，指的是要多闻思，依据佛法教典，产生正知正念，就是如理作意，心心念念都能缘着佛法。菩提种和唯识观呢，释迦牟尼佛曾经说过：“大地众生，皆具如来智慧德相，但以颠倒妄想不能证得。”，众生本具如来藏，只是被束缚无法了知，就好像你本来就有无价之宝，但是你不认识，便以为是废物...
如何打坐?手怎么放?
先 是这一念无中生有,观起来是假观,就是作意。把他观成了以后,身心忘了以后,再把自己造作的所缘空掉,就是“空观"。到空观现前,放下万缘的空,才是真正 的空。然后要空就空,要有就有,这就是“中观";在道理上叫作能真空,能妙有,变化无量。总之,非经过这个修持不可。什么是顽空修法呢?上座后,心里头...
什么是佛家五蕴
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成，一人的...
雷州市胎宝回答： 这个对联里最重要的一个词就是作意,它是佛教唯识说法里的一个词.大体意思就是集中注意,令心警觉.引申的意思就是人的意识形成自己的应对方式,也就是说带有个人眼神的看法. 这个对联说的是应对事情不能带有太多个人色彩,做人不可以不考虑人情世故.
市鲍15196524631问： 佛教网请解释不起堕落,不净有作是什么意思? - ？
雷州市胎宝回答： 不起堕落,是不生起破戒堕落的恶业因缘.不净有作是染浊的心,贪执一切法的心.
市鲍15196524631问： 请问佛教中“无所作意”是什么意思? - ？
雷州市胎宝回答： 无意识状态,也称为:无记性.天台宗和唯识宗的说法有些区别.无所作意这个状态不是一般普通人的状态,它需要基于在禅定的作用下产生的其中某一部分功能,很随意就可以到达,对佛菩萨而言无所作意 那都太小菜了.西方的观点:在弗洛...
市鲍15196524631问： 佛教 金刚经 能作是念是什么意思? - ？
雷州市胎宝回答： 能:能够;作:作出、升起;是:这样的;念:念头 意译为:能够升起这样的念头吗?一、《金刚经》“能作是念”,出现於四个地方须陀洹能作是念,我得须陀洹果否? 斯陀洹能作是念,我得斯陀洹果否? 阿那含能作是念,我...
市鲍15196524631问： 请问佛教“无所作意”是什么意思? - ？
雷州市胎宝回答： 佛教有这个词吗?我个人觉得就是金刚经上讲的(应无所住 而生其心)意思就是不要执着所做的事情.做善事不要执着善事.天天干的很热闹.心里面一尘不染.我说的也不一定对.
市鲍15196524631问： 佛教上的“业”是什么意思? - ？
雷州市胎宝回答： 【业】 梵语karman,巴利语kamma.音译作羯磨.为造作之义.意谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动,或单由意志所引生之身心生活.若与因果关系结合,则指由过去行为延续下来所形成之力量.此外,'业'亦含有行为上善恶苦...
市鲍15196524631问： 佛家所说的造作是什么意思? - ？
雷州市胎宝回答： 造作 《佛教哲学大词典》中关于造作的解释:读音:制造物品、创造、作为、作用.造、作皆“制造”之意.谓制作佛像或佛塔的形状.又于第十三卷有云:“造作名业”(大正第四十一卷第二○○页).即指众生的一切所作所为.御书灾难对治抄(第八五页) 读音:[zao4 zuo4] 制造物品、创造、作为、作用.造、作皆“制造”之意.谓制作佛像或佛塔的形状.又于第十三卷有云:“造作名业”(大正第四十一卷第二○○页).即指众生的一切所作所为.御书灾难对治抄(第八五页)
市鲍15196524631问： 无间道是什么意思? - ？
雷州市胎宝回答： 为何叫《无间道》,必须先要知道“无间”的意思.“无间”指无间地狱,无间地狱是一个专门名词,出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经,又被译作“阿鼻地狱”——那是音译,梵文的拼音是“Avicinar Aka”,“阿鼻”的意思...
市鲍15196524631问： 佛教中的“无能”是什么意思?比如:“若不作意,即无能所.”或者“佛说无能胜大明王陀罗尼经”还有“一切魔众无能断者”“无能断者则以碍心自灭诸... - ？
雷州市胎宝回答：[答案] “若不作意,即无能所” 这一句中,“无”是修饰“能所”的.无是没有的意思,能是主体的功用.所是所能,是客体.比女心是主体,心的功用是能思,就里有一个“能”,有所思,就里一个“所”.其实任何事物都有能所.智慧有能觉和所觉之...
市鲍15196524631问： 佛教中为什么会有“十界”?他们都代表了什么?？
雷州市胎宝回答： 很多种说法 甚至有八方上下共十界的说法 汗颜 个人比较支持 十界 即是 六凡四圣 概纳一切众生 六凡 即 六道众生 天道 人道 修罗道 畜生道 地狱道 饿鬼道 四圣 即 声闻 缘觉 菩萨 佛 四圣亦称之为 叁圣一妙有 还是 声闻 缘觉 菩萨 佛
