佛教唯识三十颂原文
唯识三十颂的论颂义贯
最“短小精干”、简捷扼要之作。其篇幅虽然精简，但却是取一百卷瑜伽师地论的菁华而成的，故唯识三十颂可说是瑜伽师地论要点的结晶。因此若能通达三十颂，则不但瑜伽师地论的要旨也掌握到了，甚至整个唯识学的大体亦能通达。这是本论在唯识学中的重要性及可贵处。此颂文是世亲菩萨，于倾其一生之力...
世亲生平
”由此，世亲转变立场，舍弃小乘，转向大乘，并著述众多论释，共同与兄长创立了唯识宗。在《唯识二十论》和《唯识三十颂》中，世亲深入阐述了他的核心思想——“识生似外境现”。他强调，外在世界并非实有，而是由于识的作用，转化为心的对象，如同病眼所见的空花。这两部著作堪称唯识学说的巅峰之作...
《唯识二十论》的原文是什么?
《唯识二十论》,梵文 Vimśatikāvijñaptimātratāsiddhi,印度佛教大乘瑜伽行派论书,中国佛教法相宗所本主要论书之一。 亦称《二十唯识论》、《摧破邪山论》、《二十唯识颂》。世亲著。唐玄奘译,1卷。 异译本有北魏菩提流支译《唯识论》(《破色心论》)1卷;陈真谛译《大乘唯识论》1卷。 此外,尚有梵、藏本...
有宗传播
在中国历史上，唯识思想的传播经历了多个阶段。早在南北朝时期，北魏时代的菩提流支、勒那摩提等人将这一思想引入中国，催生了北方的地论学派。南方的梁陈时期，真谛进一步在江南地区推广，形成了摄论学派。然而，当时中国传播的唯识思想主要源自印度前期的瑜伽行派或唯识古学。唐代是唯识学的黄金时期，...
唯识学派历史沿革
瑜伽行派是对龙树中观学派的批判和发展。他们认为虽然中观派在揭示世界空性方面非常彻底，但忽视了世俗界的现实描述。因此，瑜伽行派在继承空论的同时，强调对世间现象的解释。代表作品如无著的《摄大乘论》和世亲的《唯识三十颂》、《唯识二十论》，分别从瑜伽行派的立场和唯识无境的视角，展示了其...
唯识论的学习顺序是什么?
先学《八识规矩颂》，因为比较短。再学《百法明门论》，这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》，大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。有一定基础后，在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》，进一步再学《解深密经》及《成唯识...
请教各位师兄,末学读《唯识三十颂》时有个问题:第七识、第八识都有五...
个人认为禅宗开悟大师元音老人讲述的比较清楚，以下为节选，全文你可自行搜索《心经抉隐》：一百法内，第一个是“心法”，称之为“八大心王”。前六大心王就是我们讲过的眼、耳、鼻、舌、身、意。这六种心，产生六种识。眼睛能看见色相，叫眼识；耳朵能听到声音，叫耳识；其它鼻、舌、身、意四根对...
成唯识论成唯识论
佛教中有一部重要的论著，名为《成唯识论》，也称《净唯识论》，简称《唯识论》。这部论书的起源可追溯至印度，是由玄奘大师融合了多位著名论师的注解而成。这些论师包括亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十位大师，他们对《唯识三十颂》进行了深入的诠释。这部著作共...
唯识学的唯识学在中国的发展与演变
3. 识论时代的唯识思想，即玄奘系的唯识思想，以《成唯识论》为核心。这是唯识学在中国发展的巅峰时期。在此期间，唯识学作为一个独立的佛学宗派——“唯识宗”正式成立，并迅速发展。4. 《成唯识论》是一部解释世亲《唯识三十颂》的综合性和总结性论著，以护法的观点为中心，融合其他九大论师的观点...
十大论师【十大论师】简介
《唯识三十颂》的诠释工作由十位杰出的论师共同完成，他们被誉为唯识十大论师。《成唯识论》正是这些论师们智慧结晶的集成之作。《成唯识论述记》卷一详细记载了这十大论师的故事。亲胜、火辨与世亲生活在同一时期，他们在《唯识三十颂》初发表时，率先给出了初步的解释。德慧与陈那同时代，是安慧...
芦淞区迈纬回答： 全一卷.世亲菩萨造,唐代玄奘译.又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢论.收于大正藏第三十一册.以三十偈颂诠释唯识教义(前二十四行颂明唯识之相,后一行颂明唯识之性,最后五行颂明唯识之行位).乃瑜伽十支论之...
营苗18532871259问： 谁来解释一下“业力轮回”说? - ？
芦淞区迈纬回答： 熏习藏识,留下了类似本业的功能,可招感来生的果报.故《唯识三十颂》曰:“由诸业习气,复生余异熟业力轮回.而业并不是外来的,乃是与第六识相应的思心所之造作.以思心所为原动力,这就是身、语、意三业.此三者行为的余势(残余的潜在的力量),是有情生死相续的过程.以生死轮回,是受业力所支配,业力有善恶二类,为无贪等三善根、及贪等三不善根所缔造,而即有身、口二者之行为,前异熟既尽,此称习气,亦名种子,二取习气俱
营苗18532871259问： 佛教说现前少立物是什么意思 - ？
芦淞区迈纬回答： 指修行人轻微的法执. 修行菩萨,需要破除我执和法执.菩萨修行到很高的境界时,依然会有轻微的法执没有破除,或者说是修行人故意假设的“有”,以防止落入断灭空.唯识学称为“现前立少物”.
营苗18532871259问： 佛教的经典 - ？
芦淞区迈纬回答： 佛教经典:统称;藏经,俗称;佛经,也叫《大藏经》,一般由经、律、论三部分组成.“ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说,由其弟子所集成的法本.“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条.“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得. 楼主可以先看一些佛学视频讲解,比如心经、金刚经之类的经典.
营苗18532871259问： 为什么一切唯识是宇宙人生的真相 - ？
芦淞区迈纬回答： 三界唯心,万法唯识.“以我人心识之外的万有现象,皆是由我人心识自体所变现而来,亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起,故除心识之外,万有现象皆非实在.” 要搞懂这个道理,需要系统地学习法相唯识宗的经典和理论.印顺法师...
营苗18532871259问： 佛教八识都是什么 - ？
芦淞区迈纬回答： 阿赖耶识 阿赖耶,梵语a^laya之音译.为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一.又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识.略称赖耶、梨耶.旧译作无没识,新译作藏识.或作第八识...
营苗18532871259问： 世亲菩萨 和无著菩萨那个 厉害 - ？
芦淞区迈纬回答： v世亲菩萨,或译天亲,为无著菩萨之弟,生于佛灭后九百年间的印度阿踰陀国,造俱舍、唯识等大小乘论五百部,被号为千部论主.
营苗18532871259问： 大乘经典有哪些,请尽可能列出讲经时间,并按顺序排. - ？
芦淞区迈纬回答： 五时八教,乃天台宗智顗大师判解一大藏佛教.以五时定释迦一代圣教说法之次第.以八教分别其说法之仪式(化仪之四教)与教法之浅深(化法之四教).分别述之.五时: 第一、华严时,谓如来成道最初为大菩萨说华严经,如日照高山之...
营苗18532871259问： 杭州佛学院的佛学课程 - ？
芦淞区迈纬回答： 戒律:戒律学纲要、沙弥律仪、菩萨戒、比丘戒. 净土宗:净土宗教程、弥陀要解. 中观:三论宗纲要、中论. 唯识:百法明门论、八识规矩颂、唯识三十颂. 天台:天台宗纲要、四教仪 华严:华严概要、金狮子章、五教止观 禅宗:六祖坛...
营苗18532871259问： 唯识论的学习顺序是什么? - ？
芦淞区迈纬回答： 先学《八识规矩颂》,因为比较短.再学《百法明门论》,这是基础. 网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识.从这里学起很方便.如果开始就学“六经十一论”就很难. 有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识论》,乃至学深奥的《华严经》、《瑜伽师地论》 等等
