佛教十八识
佛家的数字是怎么回事?
佛教的数字，都是用来表法的。108，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。54，表示菩萨修行过程的54个阶位。42，表示菩萨修行过程的42个阶位。36，为108的3分之1，其含义以小见大。27，表示小乘修行四向四果的27贤位。21，表示十地.十波罗密.佛果等21位。18，表示十八界，即六根.六尘.六识。1...
十宗收教简介
进一步，"现通假实宗"区分了对现世的两种认识：一方面，认为五蕴法是实实在在的；另一方面，十二处和十八界则被视为虚幻。这体现了对现象世界的双重理解，既有实有的一面，也有虚幻的一面。这十个宗派，每个都有其独特的视角，共同构成了佛教教义的丰富多样性，全面涵盖了小乘到圆教的各种教法，使得一...
什么是世俗谛和究竟谛
在经教中有时会涉及论教法,比如佛陀说:“应以正慧如实观照五蕴无常、苦、无我。”五蕴其实属于胜义谛。有时候佛陀会说到十二处、十八界。什么是十二处呢?就是眼、耳、鼻、舌、身、意,色、声、香、味、触、法,这就是十二处。什么是十八界呢?眼、耳、鼻、舌、身、意,色、声、香、味、触、法,眼识、耳...
三教怎么合一???
佛学上的六根、六识、六尘相互关系叫六入、十二处、十八界,老子只用“有欲”两个字就概括完了。《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。”“无思”、“无为”、“寂然不动”,正是“常无欲”的认识状态。“感而遂通天下之故”正是“观其妙”。《中庸》中讲:“...
什么是禅宗的六根、六尘、六识?
以能染污情识，故通名为尘也。”【六识】眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识，故常被称为“前六识”。【十八界】六根六尘六识。总此三六为十八界。何以名界界。性别为义 ...
佛珠的珠子个数意义是什么?
佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当佛珠佛珠然，佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒...
介绍一下佛教
;佛教,是佛的遗教,具有宗教性质;佛法,概括佛学的思想学术与所有求证的方法;学佛,是实践佛的遗教,循佛的教导方法去求学。 在中国学术中,对于佛学,有一句习惯的名言,都说“佛学浩如烟海”,由此可以想见佛学内容的丰富,若就学术的角度,用很短的时间,把佛学的重点简介出来,首先须得了解上古时期印度_文化的背景。
十八层楼好不好
18楼很好，是要发的楼层！位置高度也好！我们都要传播正能量，那些说18层地*就是愚昧无知，现代新社会要传播正确的理念，18楼多好，高度多好，采光通风也好是理想的楼层，现在大城市18楼很抢手的！买楼首选18楼！
念佛方法持名为最
专念自佛者,如诸经中,深穷实相,以期悟证,乃于五阴、六入、十二处、十八界、七大、等诸法中,以般若智照,了达此一切法,当体全空,亲见本具妙真如性。及禅宗看念佛的是谁,并各种话头,以期亲见父母未生前本来面目者是。此于四种念佛中,名为实相念佛焉。专念他佛,有三种念法。一观想,谓依十六观经作观,...
常乐我净是否是佛法变质?
原始佛法的重点是:如来藏出生的一切法(五蕴,十八界)生灭无常的现观与实证。、大乘般若经典侧重于:如何实证如来藏(明心),发起般若智慧。唯识经典:悟后起修:一一修学圆满如来藏中含藏的一切种子的法门,一一修除如来藏中一切种子的染污。究竟清净圆满而成佛。三种经典的宣说,就是佛的“三转@@”:分三期从灭尽...
右玉县格列回答： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
枝温18390164558问： 佛教第八识是什么 - ？
右玉县格列回答： 佛教八识第八识阿赖耶识 佛家所说八识般包括内容:1、眼识--眼睛--色(形象);2、耳识--耳朵--声(音声);3、鼻识--鼻于--香( 香奥气);4、舌识--嘴巴--味(各种味道);5、身识--皮肤--触(受冷热痛痒);6、意识;7、末识叫污染识;...
枝温18390164558问： 佛教八识都是什么 - ？
右玉县格列回答： 阿赖耶识 阿赖耶,梵语a^laya之音译.为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一.又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识.略称赖耶、梨耶.旧译作无没识,新译作藏识.或作第八识...
枝温18390164558问： 佛教的第八识阿奈耶识 - ？
右玉县格列回答： 阿赖耶识(梵文:आलयविज्ञान;ālayavijñāna),大乘佛教术语,意译为“藏识”,为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一. 阿赖耶是语根 ālaya 的衍生语,意思就是“收藏”,出于《增壹阿含经·卷第十·劝请品·第十九》中的一句话:“人不信受,亦不奉行”,此文同巴利S.vol-1p.136的:“Alayarama kho panayam paja alayarata alayasamudita·”将此句译为中文,就是:“又彼诸人是乐阿赖耶、喜阿赖耶、悦阿赖耶.”
枝温18390164558问： 佛门九识是什么 - ？
右玉县格列回答： 南北朝时代由真谛三藏所开创的摄论宗的主要理论.九识是指(1)眼识,(2)耳识,(3)鼻识,(4)舌识,(5)身识,(6)意识,(7)阿陀那识,(8)阿赖耶识,(9)阿摩罗识.虽然目前仍未发现明确罗列此九识的经文,但'九识'...
枝温18390164558问： 佛学上怎么理解“十八界” - ？
右玉县格列回答： 十八界:合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根;色、声、香、味、触、法之六尘;眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识,名为十八界.此中因根对尘,中间发识以了别境界,如眼根为能发,眼识为所发,色尘为助发.眼根如是,余根可类推.每一根的根境识,必须同时具备,才会发生效用.
枝温18390164558问： 佛教八识三境三量三性指什么 - ？
右玉县格列回答： 三境 第八识 :性境 第七识 :真带质境(缘五尘境)、似带质境(缘第八识业种之相分) 清明意识:真带质境、独影境、性境(大乘立,小乘不立) 独头意识;似带质境、独影境、性境(大乘立,小乘不立) 前五识 :性境 说明(唯...
枝温18390164558问： 什么是十八界 - ？
右玉县格列回答： 十八界法.十八界法包括:六根、六尘、六识.六根:眼如葡萄、耳如荷叶、鼻如悬胆、舌如半月、身如肉桶,意根是心,是无色根,不是有形色的实物形体.六尘:色、声、香、味、触、法.六识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识....
枝温18390164558问： 佛家将人的欲望,情感分为哪几类 - ？
右玉县格列回答： 医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲. 六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意. 佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
枝温18390164558问： 佛教十八宝是哪十八种果实?不要在百度上搜索的答案哈. - ？
右玉县格列回答： 十八宝指的是佛珠上的十八粒珠子. 此中所谓 “十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识. 六根:(1)眼界、(2)耳界、(3)鼻界、(4)舌界、(5)身界、(6)意界. 六尘:(l)色尘、(2)声尘(3)香尘、(4)味尘、(5)触...
