何至自沉溺缧绁之辱哉翻译
发愤著书出自哪位作家?
出自司马迁《报任安书》盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。译文：文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困...
究天人之际,通古今之变.的意思
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这句话出自司马迁《史记》之《报任安书》。意思是通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理。通过史实记述,有所取舍褒贬,寄寓理想形成自己独特自成一家的史学理论学说。
纳百家之言下一句
简介：这篇文章是司马迁文学艺术素养的自然流露，充分体现了司马迁散文的特色。全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”悲切郁闷...
《报任安书》文言知识整理
(2)素所自树立使然 (树立:古,立身处世。今指建立) (3)念父母,顾妻子 (妻子:古,妻子和儿女,今指男子的配偶) (4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺:古,陷身。今指陷入不良的境地,难以自拔) (5)唯倜傥非常之人称焉 (非常:古,不同寻常。今用作程度副词,相当于“很”、“十分”) (6)下流多谤议 (下流:古...
求《齐人有一妻一妾》和《奕秋》《报任安书》的文言文知识点总结_百度...
所以,在地上划圈为牢,气节之士势必不肯进去;用木头削成狱吏,气节之士也认为不可受它审讯,拿定主意在受辱之前自杀。 6.仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉! 我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢? 7.今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,...
谁知道司马迁的作品中的诗句?急啊```
今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉?且夫臧获婢妾由能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。古者富贵而名...
乡者仆亦尝厕下大夫之列的乡是什么意思?
【学习感悟】以前，看一下题目，觉得这是一篇某人到异地去上任，写给亲戚朋友们报平安的信件。后来仔细读完以后，才知道这是司马迁写给一位叫“任安”友人的信件；司马迁可能知道，任安作为si囚也许终生读不到此信，此信也有可能成为公开信，而自己在信中所发泄的不满也许会招致杀身之祸。但他还是写了...
高中课本中的一篇文章(文言文)
仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《...
仲尼厄而作春秋 孙子膑脚著兵法
至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者...
<报任安书》全部重点字词
所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。 6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢? 7．今虽欲自...
襄汾县长春回答：[答案] 答案: 解析: 我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?
束绿17366545261问： 何至自沉溺 缧绁之辱哉的翻译 - ？
襄汾县长春回答： 怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢
束绿17366545261问： 语文必修五文言文重点翻译 - ？
襄汾县长春回答：[答案] 陈情表》 一. 虚词 1. 以 (1)臣以险衅,夙遭闵凶(连词,因为) (2)猥以微贱,当侍东宫(介词,凭借) (3)臣具以... 今义:方位名词,与“北面”相对 (7)何至自沉溺缧绁之辱哉 古义:落入,沉没 今义:陷入不良的境地,不能自拔 (8)...
束绿17366545261问： 下面的文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语. ( 1 ) 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉 ! 仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉... - ？
襄汾县长春回答：[答案] ( 1 )况且一个勇敢的人不一定要为名节去死.怯儒的人如果仰慕大义,在什么情况下不能勉励自己不受辱呢 ? 我虽然怯懦软弱.想苟活在人世,但也颇能区分弃生就死的道理...
束绿17366545261问： “亦颇识去就之分矣”的“就”该怎么解释? - ？
襄汾县长春回答： “亦颇识去就之分矣”的“就”意思是就死,牺牲的意思.一般与前面的“去”字一块理解,“去就”的意思是进退或取舍. “亦颇识去就之分矣”出自《报任安书》,原句是“仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!...
束绿17366545261问： 《报任安书》的原文加翻译 - ？
襄汾县长春回答： 报任安书 原文—— 太史公牛马走司马迁再拜言.少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务.意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如是也.请略陈固陋.阙然久不报,幸勿为过. 仆之先人,非有剖符丹书之功,...
束绿17366545261问： 报任安书的古今异义词有哪些 - ？
襄汾县长春回答： 再、牛马走、勤勤恳恳、意气、夫人、妻子、下流、义理、恨、私心、发愤、口语、树立、沉溺 《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信. 1. 原文:“太史公牛马走司马迁再拜言”. 【再】古义:两次;今义...
束绿17366545261问： 抱任安书中的何至自沉溺缧绁之辱战和恨私心有所不尽怎么翻译? - ？
襄汾县长春回答： 哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢?是遗憾我内心的志愿有未达到的
束绿17366545261问： “何至自沉溺”的“沉溺”是什么意思,整句怎么翻译 - ？
襄汾县长春回答： 消沉放纵,为什么到自己消沉放纵自己的境地!
束绿17366545261问： 司马迁编写《史记》里一篇文章《报任安书》其中一段的翻译 - ？
襄汾县长春回答： 原文:夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也.今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,...
