伐冰之家不畜牛羊出自哪里
后汉书黄香传原文及翻译
⑦伐冰食禄之人：指做官的人。伐冰，凿冰。《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”朱熹注：“伐冰之家，卿大夫以上，丧祭用冰者也。”译文：黄香，字文强，是江夏安陆人。九岁的时候，母亲去世，他思念母亲面容憔悴，始终为母亲守丧，乡里人称赞他特别孝顺。十二岁的时候，太守刘护听说了他的...
《大学》原文及拼音是什么?
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。 mèng xiàn zǐyuē:“chù mǎchéng,bù chá yú jītún;fá bīng zhījiā,bù chù niú yáng;bǎi chéng zhījiā,bù...
“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊”是什么意思
3. “伐冰之家”：指的是那些有能力在冬季制冰的家庭，通常这样的家庭比较富裕。在古代社会，冬季制冰是一项需要技术和资源的活动，因此能够体现家庭的财富和地位。4. “不畜牛羊”：意味着这样的家庭不会饲养牛羊等家畜。这与他们的生活方式和关注点有关。对于他们来说，饲养牛羊并不是他们追求的生活...
礼记大学原文及翻译
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。 长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。 翻译:《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的...
伐冰之家不畜牛羊是什么意思
伐冰之家不畜牛羊是卿大夫以上的贵族不饲养牛羊的意思。要想成为优秀的诗人，不仅要熟练掌握韵律、修辞等外功，更要苦练内功。内功是什么，内功主要包括道德修炼、思想修炼和理想追求三大块。而这三大块的修炼，离不开咱们的传统经典，比如《道德经》、《论语》、《易经》、《孟子》、《大学》、《金刚经...
伐冰之家不畜牛羊什么意思
伐冰之家不畜牛羊是指那些权势和地位极高的人家，不养牛养羊这些普通的家畜，以此来象征他们的尊贵与特殊地位。以下是对此句话的 解释一：关于“伐冰之家”的背景 在古代社会，特别是在一些朝代的后半段，存在一种特定的社会阶层或家族群体被称为“伐冰之家”。这些家族通常因其历史地位、财富或政治...
大学 原文译文
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。” 此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国家不以利为利,以义为利也。 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明...
伐冰之家不畜牛羊是什么意思
伐冰之家不畜牛羊的意思是：指世代为官府掌管采冰任务的人家并不养牛和羊。详细解释如下：一、伐冰之家的含义 在古代，采冰是一项重要的任务，通常交由特定的家庭或家族来完成。这些家庭因负责采冰而被称作“伐冰之家”。采冰是为了夏季皇室或贵族的消暑之用，因此这个任务是非常重要且具有特殊性...
大学全文
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终 者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜 牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为 利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，...
鸡豚的意思是什么
鸡豚也可以意指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》：“畜马乘，不察於鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊。” 郑玄 注：“畜马乘，谓以士初试为大夫也。伐冰之家，卿大夫以上……鸡豚牛羊，民之所畜养以为利者也。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“ 寅 夙遭哀闵，室无强亲，计盐米，图婚嫁，察...
庆安县酮康回答： “畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊” 畜,养. 乘(Sheng):指用四匹马拉的车.畜马乘是士人初作大夫官的待遇.察,关注. 伐冰之家:指丧祭时能用冰保存遗体的人家.是卿大夫类大官的待遇. 也就是说: 做大官的人啊,不去管一些鸡毛蒜皮的小事. 这里的鸡豚牛羊指的是琐事的意思.
旗纨19188913114问： 形容世家的成语 - ？
庆安县酮康回答： 长戟高门 门庭高大,门内列戟.形容旧时显贵人家的威仪. 出处:唐·张鷟《游仙窟》:“鸣钟食鼎,积代衣缨;长戟高门,因循礼乐.” 存亡继绝 存:保存;继:接续.恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家. 出处:《论语·尧曰》:...
旗纨19188913114问： ＂自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.＂出自哪里 - ？
庆安县酮康回答： 原文:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.出自《礼记·大学》. 《大学》,西汉戴圣所传《礼记》的第四十二篇,亦称正本、原本、古本《大学》,乃有别于始于宋朝的朱子章句本.此篇《大学》原文,依据清末阮元重刊的《宋本礼记注...
旗纨19188913114问： 大学之道,在明明德,出处,原文,作者. 可复制粘贴,跪谢! - ？
庆安县酮康回答： 语出《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.
旗纨19188913114问： 《大学》全文中,“不仁者以身发财”后面的还有哪些,谁能告诉我, - ？
庆安县酮康回答： 《大学》全文中“不仁者以身发财”后面的是:未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也.孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财用者,必自小人矣.彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣.此谓国家不以利为利,以义为利也.
旗纨19188913114问： 孔子写的大学中说有的内容谢谢了 - ？
庆安县酮康回答：[答案] 《大学》据说是孔子的弟子曾参的作品,实际作者不详.全文如下: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后... 未有府库财非其财者也.孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有...
旗纨19188913114问： 四书五经每本是讲些什么,那本可以修身养性? - ？
庆安县酮康回答：[答案] 书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗... 伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务...
旗纨19188913114问： 大学之道 在明明德我要这篇文章全文 - ？
庆安县酮康回答：[答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末... 伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财...
