仓央嘉措怎么认定是转世
《那一世》仓央嘉措
转山转水转佛塔 不为修来世,只为途中与你相见 那一月 我轻转过所有经筒 不为超度,只为触摸你的指纹 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟,只为寻你的一丝气息—— 《那一世》仓央嘉措 那一刻 我升起风马 不为乞福,只为守候你的到来 那一瞬 我飞升成仙 不为长生,只为佑你平安喜乐 ——《那一世》仓央嘉措 ...
仓央嘉措诗集经典句子
仓央嘉措诗集句子有：1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。2、在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。3、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。4、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，...
仓央嘉措诗集句子参考阅读欣赏
74、 三 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 负心者夜夜盗汗 世外的梅花一瓣瓣的恋旧 是谁用残雪粉饰太平 现在的花朵与春天无关 嗓子落满 了红尘 江河在琴 弦上走调 今 生来世 一句佛号 便是彼 岸 白云 上失足 我跌 入了 世俗 之缘 转经筒转...
关于六世喇嘛苍央嘉措的书
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。那一日，...
仓央嘉措诗集经典句子
66.从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓还弯 南弓:西藏南部制造的弓 ——仓央嘉措 67.如果落难,骨头越贱越硬,人与人越爱越轻。 ——仓央嘉措 68.五 如何能把世上的路一次走完 桃花刚落 我就知道死的过于荒唐 这佛光闪闪的高原 三...
苍央嘉措诗词
1、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。——仓央嘉措《地空》2、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。——桑央嘉措 3、想了想，一个好人，怎么活都活不好。好...
苍央嘉措的经典情诗绝句朗诵
1，仓央嘉措情诗《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。2，仓央嘉措情诗《玛吉阿米》...
求苍央嘉措的所有诗,最好不要重复.
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗: 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相...
苍央嘉措有那些诗?
凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。?已卯九月，予旅居川西，积日译得仓央嘉措情诗六十余首，大率以七绝样式出之。原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣。
大瑜珈士苍央嘉措诗歌
那一世 转山转水转佛塔 不为修来世 只为途中与你相见 那一夜我听一宿梵唱不为参悟 只为寻找你的一丝气息 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来 那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你平安喜乐 只是就在那一夜我忘却了所有 抛却了信仰舍弃了轮回 只为那曾在佛前哭泣的玫瑰 早已失去旧日的...
贵溪市鼻渊回答： 一般的程序是:首先确定活佛转世的方向,然后由寺院派出高僧分赴各地秘密寻访灵童.确定候选灵童若干,最后确定其中一个为转世灵童,迎回寺庙,举行坐床. 对转世灵童的认定,在乾隆五十七年中央政权决定金瓶掣签制度前 主要采取以下方式: 一、抓阄.如寻访出几个幼童,各方意见相持不下,难以确定时,即采用抓阄法来确定. 二、护法神汉作法降神指定. 三、高僧占卜指定. 四、世俗统治者指定.如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等,但这些只是在特定历史条件下的特例. 五、僧俗统治者共同商定.后两种特例说明,活佛转世神秘化或简单化,都服从于统治者的需要.
依逄18013574723问： 仓央嘉措的《问佛》,你读懂了么 - ？
贵溪市鼻渊回答： 当然读懂了,无非是痴男怨女的情情爱爱.仓央嘉措1683年生于藏南门隅,15岁时被认定五世达赖的“转世灵童”(这是由于当时的第巴桑结嘉措为了能继续执掌政权,在五世达赖圆寂后密不发丧长达15年,致使寻访灵童的工作不能马上开展,否则灵童通常在幼年便已寻访到),因此已经情窦初开,有了恋人卓玛.但是一旦发现是活佛转世,是不可以有世俗的情爱的,必须放弃心爱的人,所以在百般痛苦之下写出了这样的诗句.
依逄18013574723问： 清朝的金瓶掣签制度？
贵溪市鼻渊回答： 关于藏传佛教转世灵童的确认,其实有着严格的过程和标准.虽然在藏传佛教传承的历史当中曾有过并不完全相同的确认方法,但其实质并没有发生太大的改变.比如从一些佛经典籍的记载来看,在乾隆五十七年时,对转世灵童的认定是通过这...
依逄18013574723问： “转世灵童”是怎么找到的? - ？
贵溪市鼻渊回答： 首先确定活佛转世的方向,然后由寺院派出高僧分赴各地秘密寻访灵童.确定候选灵童若干,最后确定其中一个为转世灵童,迎回寺庙,举行坐床. 对转世灵童的认定,在乾隆五十七年中央政权决定金瓶掣签制度前,主要采取以下方式:一、抓阄.如寻访出几个幼童,各方意见相持不下,难以确定时,即采用抓阄法来确定.二、护法神汉作法降神指定.三、高僧占卜指定.四、世俗统治者指定.如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等,但这些只是在特定历史条件下的特例.五、僧俗统治者共同商定.后两种特例说明,活佛转世神秘化或简单化,都服从于统治者的需要.
依逄18013574723问： 世间安得双全法,不负如来不负卿什么意思 - ？
贵溪市鼻渊回答： 这就是仓央嘉措的诗句.本来出家人如果坚持不了,可以还俗的.但是当年仓央嘉措是注定的传人,必须出家,没有选择的余地,而找到他、认定他是转世传人时,他已经在恋爱中了,所以必须放弃;他却宁可还俗也不愿放弃,但是做不到.万般无奈下就写了这首诗,意思是说:世界上若果有两全其美的法子就好了,让我既不辜负佛和自己的修行,又不辜负我心爱的人.
依逄18013574723问： 仓央嘉措是属于藏传佛教? - ？
贵溪市鼻渊回答： 仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物.康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆.家中世代信奉宁玛派佛教.康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼.康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂.
依逄18013574723问： 清政府颁赐的金瓶是做什么用的???他反映了什么??? - ？
贵溪市鼻渊回答： 看看这个也许有借鉴意义.关于藏传佛教转世灵童的确认,其实有着严格的过程和标准.虽然在藏传佛教传承的历史当中曾有过并不完全相同的确认方法,但其实质并没有发生太大的改变.比如从一些佛经典籍的记载来看,在乾隆五十七年时,...
依逄18013574723问： “一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择,也可以不假思索地忠于自己的心.”是什么意思? - ？
贵溪市鼻渊回答： 我可以理智也可以感情用事的意思.我可以考虑很久选择最正确的路.也可以不顾一切遵从着自己的心.这句话出自仓央嘉措.仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15...
依逄18013574723问： “仓央嘉措”的诗有哪些? - ？
贵溪市鼻渊回答： 其一 心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰.注:此言倩影之来心上,如明月之出东山 其二 转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬,饶君老去形骸在,变似南方竹节弓.注:藏南、布丹等地产良弓,以竹为之 其三 ...
