今大道既隐+天下为家全文翻译
礼记,礼运大同篇全文
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。
今大道既隐 天下为家指的是建立什么制度开始
今大道既隐，天下为家指的是建立王位世袭制。从此世袭制代替了禅让制。由“公天下”改为“家天下”，说明我国的政治制度发生了变化：即已进入了阶级社会（奴隶社会）。天下为家（读音：tiān xià wéi jiā）原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。这...
今大道既隐天下为家各亲其亲各子其子是什么制度
世袭制。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子意思是当古代的道德观念不再被人们所接受，社会逐渐转向以家为单位，人们开始关注自己的家庭和子女，这句话反映的是世袭制。
今大道既隐
今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子，货力为己的翻译为如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有出自礼记；货恶其弃于地也，不必藏于已力恶其不出于身也，不必为已是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而...
“今大道既隐,天下为家”和“及庄公即位,为之请制”,2句话中的“为...
两个“为”词义不相同。第一个“为”意思是：“是”。第二个为意思是：“替”！出处：《礼记·礼运》原文：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功...
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己 的翻译
如今大道已经消失不见，天下成为私家的。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，对待财务和出力都是为了自己。
今大道既隐天下为家是谓小康讲的是哪个时期
今大道既隐天下为家是谓小康，这句话出自《礼记·大学》。它所描述的时期是春秋战国时期，这是中国历史上一个重要的时期，也是中国思想文化的重要阶段。在春秋战国时期，中国处于分裂状态，各国之间相互争斗，社会动荡不安。在这个时期，很多思想家和政治家开始思考如何治理国家，如何实现社会的和谐稳定。《...
今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼...
这种社会就叫做小康。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。原文：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子...
小康社会文言文最后一段
是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。③大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。故谋用是作,而兵由此起;禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。④以著其义,...
礼记:今大道即隐,天下为家。个亲其情,个子其子。什么意思?
现在大道已经消失，国家成为天子一家的私产。人们只把自己的亲人当做亲人。只把自己的子女当做子女（而不去关心其他人）。这句是相对于天下为家时的情况所说的。
遂宁市复方回答：[答案] 原文 今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、...
廖萍19782289201问： 今大道既隐天下为家全文翻译 - ？
遂宁市复方回答： 原文今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.禹汤文武 ...
廖萍19782289201问： 帮帮忙 翻译一下今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及已为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟... - ？
遂宁市复方回答：[答案] 这段话出自《礼记》礼运篇.这篇文章中,孔子列举了两种不同的社会——大同和小康.上面提到的情况是对小康社会的描述.... 指的是人类社会进入私有制阶段,并进而进入阶级社会.与小康社会相对的是“大同”:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲...
廖萍19782289201问： 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己. - ？
遂宁市复方回答：[答案] 译文:如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都 为私人拥有.
廖萍19782289201问： 翻译＂礼记礼运＂节录今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,... - ？
遂宁市复方回答：[答案] 大意:到了今天大道消隐不见的时候,天下的人都是为了自己的家庭家族,各自孝敬各自的亲朋好友,各自去爱护各自的儿子女儿,好东西也会尽力去争取,全是为了自己.统治者世代相传形成一种习惯,修筑高墙坚城,开沟蓄...
廖萍19782289201问： 今大道既隐,天下为家.各亲其亲. ..这篇古文的翻译 - ？
遂宁市复方回答： 今日天下太平,天下都像一家人,每个人都亲每个人
廖萍19782289201问： “今大道既隐.是谓小康”翻译 - ？
遂宁市复方回答：[答案] 今大道既隐 选自《礼记 礼运》,《礼记》是战国(公元前475年---公元前221年)到秦汉时期(公元前221年---公元220年)儒家论说或解释礼制的文章汇编,是儒家经典之一.汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”...
廖萍19782289201问： 今大道既隐,天下为家……这篇文言文中的 今大道既隐,隐:以睦兄弟,睦:是谓小康,康:1.故谋用是作而兵由此起.2.以著其义,以考其信.麻烦这些字词... - ？
遂宁市复方回答：[答案] 隐:消逝 睦:和睦 康:富足如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都为私人拥有.诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城...
廖萍19782289201问： 文言文翻译,都是出自《大同篇》.1.今大道既隐,天下为家.2.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇. - ？
遂宁市复方回答：[答案] 1、如今大道已经消失不见,天下成为私人的. 2、用(礼义)来摆正君臣的关系,使父子关系深厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐.
廖萍19782289201问： 今大道既隐,为第一句的文言文意思 - ？
遂宁市复方回答：[答案] 【原文】今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭 沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田 里,以贤勇知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、...
