今之孝者

作者&投稿:邹郭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

孝敬老人的名言
4、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子 5、父母在,不远游,游必有方。孔子 6、弟子入则孝,出则弟。《论语学而第一》 7、慎,朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》 8、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?《论语为政第二》 9、慈母手中线,游子身上衣。孟郊 10、对父母养育之...

...孔子多次提到对“孝”的看法:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有...
1、B 2、C

孝道的基本内涵及其含义
1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”,没有敬和爱,就谈不上孝。孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”这也就是说,对待父母不仅仅是物质供养,关键在于要有对父母的爱,而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱,不仅谈不上...

关于仁孝的名言诗句
父母惟其疾之忧. ——孟武伯 今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎!——子游 有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔.曾是以为孝乎?——子夏 事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.——子曰 父母在,不远游,游必有方.——子曰 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.—...

...完成后面题目。(6分)子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬 ...
(1) D(2)要做到“孝”,既要懂得“养”父母(“养口体’’),让父母衣食无忧;更要懂得“敬”父母(“养志”),尊重、满足父母的意愿。(答对一点得2分) (1) 两人都重视精神上的事奉。参考译文子游问孝道。孔子说:“现在的所谓孝,就是说能够养活父母便行了。至于犬马都能够得到饲养;如果...

孝道要怎么说
关于孝道的名言:1、弟子入则孝,出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。注释:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。2、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释:孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养...

关于孝道的名人名言
曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》 5、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——《论语·为政第二》。 6、尊重他人的,有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中!——詹姆斯·多伯森 7、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊!其主要意义并...

有关《孔子游春》的论语
孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉...

关于言传身教的孝敬诗句
父母惟其疾之忧. ——孟武伯 今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎!——子游 有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔.曾是以为孝乎?——子夏 事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.——子曰 父母在,不远游,游必有方.——子曰 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.—...

描写孝善的诗句
今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎!——子游 有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔.曾是以为孝乎?——子夏 事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.——子曰 父母在,不远游,游必有方.——子曰 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——子曰 父在观其志,父没观其行...

泷波15151962909问: 今之孝者是谓能养的意思 -
梁河县伊达回答:[答案] 这是《论语 为政》中的一章,原文如下: 子游问孝,子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马皆能有养,不敬何以别乎?” 翻译成白话文就是: 子游问孔子什么是孝,孔子说“现在许多人认为孝就是能养父母,让父母吃饱.其实你养狗养马也要让它们...

泷波15151962909问: 古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” -
梁河县伊达回答:[答案] 子游问什么是孝...孔子说:.现在所称为孝的,只是说能够奉养父母.跟犬马一样,人都能豢养他们,如果没有敬重之心,那跟圈养犬马有什么区别呢?.

泷波15151962909问: 在《论语》中,孔子多次提到对“孝”的看法:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”“色难,有事弟子服其劳;有酒食,先... -
梁河县伊达回答:[选项] A. 供给父母生活所需要衣食 B. 帮助父母做事 C. 有好吃的先给父母吃 D. 敬重和爱戴父母

泷波15151962909问: 今之孝者 是谓能养,是,谓应该怎么翻译 -
梁河县伊达回答:[答案] 谓:所谓这是《论语 为政》中的一章,原文如下: 子游问孝,子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马皆能有养,不敬何以别乎?” 翻译成白话文就是: 子游问孔子什么是孝,孔子说“现在许多人认为孝就是能养父母,让父母吃饱.其实你养狗养马也...

泷波15151962909问: 孔子说:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?”(意为如果对父母不存孝敬之.,而只是简单地养活他们,那还算不得孝,因为... -
梁河县伊达回答:[答案] 子女对父母不能简单地供养,而应当尊重他们的意志.人是有感情需求的,比不得动物.父母需要得到子女的尊重,也应该得到子女的尊重.

泷波15151962909问: 翻译下面句子 子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” -
梁河县伊达回答:[答案] 子游(姓言名偃,孔子弟子)问孔子孝道.孔子说:“如今所说的孝道,这说的就是能够养活父母,到了狗和马的地步,都能够有人养活,如果不孝敬,用什么来区别呢?” 至于,属于古今同形异义词语,古义为:“到了……地步”.何以,属于疑...

泷波15151962909问: 子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎? -
梁河县伊达回答:[答案] 子游请教什么是孝.孔子说:“现在所谓的孝,是指能够赡养父母.然而即使是狗与马,人也都能养它们.如果少了尊敬,怎么区别(对待父母和对待犬马)呢?” 孔子的意思是说如果对父母只是养着不让他们死去,就和对狗、马的豢养没有任何区别了....

泷波15151962909问: 孔子说:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?”孔子认为孝的实质是什么? -
梁河县伊达回答:[答案] 现在称作的孝,是仅仅能供养父母就行了.然而狗、马,也都能得到人得饲养;如果没有对父母的一片孝敬之情,那养父母与饲养狗马有什么区别呢?我觉得孔子认为以敬爱的心理来孝顺.

泷波15151962909问: 今之孝者是谓能养的意思 -
梁河县伊达回答: 这是《论语 为政》中的一章,原文如下: 子游问孝,子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马皆能有养,不敬何以别乎?” 翻译成白话文就是: 子游问孔子什么是孝,孔子说“现在许多人认为孝就是能养父母,让父母吃饱.其实你养狗养马也要让它们吃饱,如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母,那跟养狗养马又有什么区别呢?”

泷波15151962909问: 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎 -
梁河县伊达回答:[答案] 子游问什么是孝...孔子说:.现在所称为孝的,只是说能够奉养父母.跟犬马一样,人都能豢养他们,如果没有敬重之心,那跟圈养犬马有什么区别呢?.


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网