仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣
司马迁给任安的回白话文信是什么?
仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《...
《报任安书》里的亦欲以究天人之际 这句是什么意
仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;...
高中课本中的一篇文章(文言文)
仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《...
人固有一死下一句是什么?
原句如下：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。出处：《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。原文节选：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱...
报任安书 点式翻译
仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣②,何至自沉溺累绁之辱哉③!且夫臧获婢妾犹能引决④,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活⑤,函粪土之中而不辞者⑥,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也⑦。①亲戚:这里指父母。②去就:去留,进退。这里指偷生或赴死。③沉溺:陷身。累(léi,雷)绁(xiè,谢):捆绑犯人的...
关于勇敢的精彩语段积累
仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉?且夫臧获婢妾由能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明...
有关史记的故事(最好是文言文)
仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沈溺缧绁之辱哉?且夫臧获婢妾,由能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有...
若望仆不相师逐字翻译
若：好像。望：埋怨。仆：我。不：没有。相：遵从。师：教诲。若望仆不相师意思为：好像抱怨我没有遵从您的教诲。出处：西汉·司马迁《报任安书》曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。白话释义：前不久承蒙您给我写信，用...
乡者仆亦尝厕下大夫之列的乡是什么意思?
抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨。“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。
《报任安书》的作者是谁啊?
,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛...
哈密市熙蒙回答：[答案] 答案: 解析: 我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?
狄凝18596768804问： 仆虽怯弱,欲苟活,亦颇识去就之分矣是什么意思 - ？
哈密市熙蒙回答： 我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,
狄凝18596768804问： “亦颇识去就之分矣”的“就”该怎么解释? - ？
哈密市熙蒙回答： “亦颇识去就之分矣”的“就”意思是就死,牺牲的意思.一般与前面的“去”字一块理解,“去就”的意思是进退或取舍. “亦颇识去就之分矣”出自《报任安书》,原句是“仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!...
狄凝18596768804问： 下面的文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语. ( 1 ) 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉 ! 仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉... - ？
哈密市熙蒙回答：[答案] ( 1 )况且一个勇敢的人不一定要为名节去死.怯儒的人如果仰慕大义,在什么情况下不能勉励自己不受辱呢 ? 我虽然怯懦软弱.想苟活在人世,但也颇能区分弃生就死的道理...
狄凝18596768804问： 《报任安书》鉴赏谢谢! - ？
哈密市熙蒙回答：[答案] 《报任安书》领悟鉴赏与应用拓展 1.司马迁强调,“士节不可不勉励”,“故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可... “仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有...
狄凝18596768804问： 文言文中“就”的意思 - ？
哈密市熙蒙回答：[答案] 就 ①接近,靠近;②完成,达到;③即使;④前往;⑤归于,趋向;⑥登上;⑦就职,赴任;⑧承受,接受;⑨参加,参与... 由水之就下,沛然谁能御之?'” 仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉 草创未就,会遭此祸,...
狄凝18596768804问： 仆虽怯弱,欲苟活,亦颇识去就之分矣怎么翻译 - ？
哈密市熙蒙回答： 我虽然怯懦软弱,想苟活在人世,但也颇能区分弃生就死的界限.
狄凝18596768804问： 仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣 翻译 - ？
哈密市熙蒙回答： 我虽然怯懦,想苟全性命,却很懂得舍生取义的道理,
狄凝18596768804问： 《报任安书》中介绍司马迁写《史记》的动机的句子是? - ？
哈密市熙蒙回答：[答案] 原文 夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也.今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉...
狄凝18596768804问： 史记中的报任安书中的“古人所以重施刑于大夫者.而文采不表于后也”这段如何用一两句话解释 - ？
哈密市熙蒙回答：[答案] 古人之所以慎重地对大夫用刑,就是因为这个缘故. 人之常情,没有谁不贪生怕死的,都挂念父母,顾虑妻室儿女.至于那些... 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾...
