什么伯玉之寡过之非
知非,寡过!
“蘧伯玉寡过知非，年二十，已始行反省功夫。”去年，我知道了，远在两千多前的春秋时的卫国，有一位名叫蘧伯玉的大夫，二十岁就觉悟了，天天反省，天天检讨。他晓得每天都有做错的事情，事情不怕做错，怕的是不知道。因为知道才能改，改过才能自新。蓦然发现，圣人之所以为圣人，是因为他们有着与生...
《六经注我 我注六经之论语1.8》 人无完人谁都会犯错
古代典籍中曾有“蘧伯玉寡过知非”的记载。他二十岁时，个人修养就常常“修己以敬”，每天反省，每天体悟，“逐日如是，日日自检”。真可谓“日日新，苟日新，日新又新”。“人非圣贤，孰能无过？”其实做错事并不怕，只要知错能改、可谓善莫大焉。蘧伯玉每天都在做着自省功夫，“日复一日年复一...
德行,引领我们抵达人生至境
古代典籍中有“蘧伯玉寡过知非”的记载。蘧伯玉是卫国大夫，春秋时著名的政治家，姓蘧，名瑗，字伯玉。二十岁时，个人修养已相当高深，每天都对自己的言行反省，从而每天都有体悟，而不至迷失自我，日日不息。“日复一日年复一年，改过迁善，常见前非，至五十岁时，犹追咎四十九年之非”。可见，德...
祝福老爸生日的诗句
庭下人翻五色裳 教秉尼山乐天安命 学符伯玉寡过知非 五秩康强志如钢 四时健旺气若虹 花甲正圆十年再造 林壬入颂百岁半临 元龙早日推湖海 安石中年有竹丝 吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷 劝君更尽杯酒四十九年应知非 不福星真福星即此一言可为君寿 已五十再五十请至百岁再征余文 数百岁之桑弧过去...
欲寡其过
阅读思考： 遽伯玉希望自己成为一个完美的人，并且他的家臣都知道，自己的主人洁身自好，“欲寡其过而未能＂。但如果一个人要建功立业，服务社稷，造福于民，如何才能做到寡过？无奈之下，遽伯玉只能赋闲在家。孔子非常赞赏遽伯玉的人格，喜欢和他交往，甚至在卫国时两次住在他的家里。孔子觉得...
新公学:面对过失
这段话对提示我们 “蘧伯玉年五十而知四十九年非，欲寡其过之中，自求寡过胜过别人责过。” 然而，人非圣贤孰能无过，过而改之，善莫大焉。面对自己的过失，知错要敢承认，敢改正。这样做是叫人谅解和赞同的好办法。面对别人的过失，我们要宽容，指正方是上善若水的君子。当然，如果能预见...
《论语说》志于仁
原文 ：苟志于仁矣，无恶也。恶与过不同，恶可以遽（ju)免，过不可以遽免。贤台蘧伯玉，欲寡其过而未能。圣如夫子，犹曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”况于学者，岂可遽责其无过哉！至于邪恶所在，则君子之所甚疾，是不可毫发存而斯须犯者也。苟一旦而志于仁，斯无是矣！作...
《宪问篇》14.25蘧伯玉使人于孔子
▲欲寡其过而未能也：想要减少自己的过失却没能做到。蘧伯玉知错能改，反省自己以往的过失，因为以往的过错已经改正，现在已经找不到自己的过错了。▲使乎：称赞使者之语。【译文】蘧伯玉派人来拜望孔子，孔子请使者坐下，问道：“夫子在做什么？”使者回答说：“夫子想减少自己的过失却没有做到。”...
请解释一下"遽伯玉".,谢谢
相传他行年五十,而知四十九年之非。 蘧伯玉品德高尚,光明磊落,孔子与善者,于齐晏婴,于郑子产,于卫伯玉。孔子几次适卫,多居蘧伯玉家,可见孔子与伯玉相交之厚。 伯玉笃行不倦,慎德深思。一次,他使人到孔子那里,孔子问:“夫子(指伯玉)何为?”对曰:“夫人欲 寡其过未能也。”使者出,孔子曰:“使乎!使乎!”...
蘧伯玉的诗句蘧伯玉的诗句是什么
二、引证解释⒈春秋时卫国人，名瑗。相传他“年五十而知四十九年非”，是一个求进甚急并善于改过的贤大夫。见《淮南子·原道训》。《论语·宪问》：“蘧伯玉使人於孔子。引孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出。子曰：‘使乎！使乎！
科尔沁左翼后旗嘉比回答： 蘧伯玉以独自做君子为耻辱,你怎么君子之德的仁义当做自己的独有呢?
戎具13734332376问： 璩是不是姓氏 - ？
科尔沁左翼后旗嘉比回答： 是的,璩是一个很古老的姓氏.
戎具13734332376问： 五十四九怎么讲有什么典故 - ？
科尔沁左翼后旗嘉比回答： “行年五十而知四十九年非”,此话出自《淮南子·原道训》. 蘧伯玉是春秋时的卫国人.一次,蘧伯玉派人到鲁国来看望自己的好朋友孔子.孔子请来人坐,问他:“伯玉还好吗?”那人讲:“伯玉想减少自己的过错,却做不到”.那人走后.孔子说:“伯玉派来个很称职的人.”蘧伯玉谦虚谨慎,时刻反思自己的行为,“蘧伯玉年五十而知四十九年非”.“伯玉知非”比喻知道自己以前做得不对.
戎具13734332376问： 形容以前的词语 - ？
科尔沁左翼后旗嘉比回答：伯玉知非 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对.比喻知道以前不对.惩前毖后 惩:警戒;毖:谨慎.指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯.电光朝露 一闪而过的电光,日出以前的露水.比喻存...
戎具13734332376问： 古代诗词中四十九年非一词有什么来历? ？
科尔沁左翼后旗嘉比回答： 据《淮南子•原道训》记载,春秋时,卫大夫瘇瑗字伯玉,他到五十岁时方知前四十 九年所行之非,后因以“四十九年非”用作有所觉悟的典故.五十岁便 也因此称为知非之年.唐•李谅《苏州元日郡斋感怀寄越州元相公杭州 白舍人》:“首开三百六旬日,新知四十九年非.”唐•黄滔《寓言》:“非通 非介人,谁论四十九.贤哉蘧伯玉,清风独不朽.”唐•段成已《望月婆 罗门引“事无我违,觉四十九年非,便好忙开蒋径,细和陶诗.”
戎具13734332376问： ＂行年五十而知四十九年非＂什么意思?这个话,原出《淮南子·原道训》:“蘧伯玉年五十而知四十九年非.”蘧伯玉是春秋时卫国人.有一次,蘧伯玉派人... - ？
科尔沁左翼后旗嘉比回答：[答案] (春秋卫国有个伯玉,不断反省自己)到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.
戎具13734332376问： 带“非”字的成语!~ - ？
科尔沁左翼后旗嘉比回答： 冰冻三尺,非一日之寒 搬弄是非 伯玉知非 颠倒是非 答非所问 独是独非 大是大非 东隅已逝,桑榆非晚 非此即彼 非常之谋 非池中物 吠非其主 非分之财 非分之想 非驴非马 非亲非故 非同儿戏 非同小可 非我族类 非昔是今 非异人任 非意相干 狗吠...
戎具13734332376问： 带有正非的成语 - ？
科尔沁左翼后旗嘉比回答： 正字成语 :正正经经、堂堂正正、正正气气、正正堂堂、邪不敌正、正理平治、正言不讳、正中己怀、正法眼藏、弃邪归正、正经八百、正色敢言、恶直丑正、安宅正路、邪不伐正、理正词直、归正首丘、一本正经、不务正业、正中下...
戎具13734332376问： 伯玉知非春秋战国的典故,专业的门外汉想知道 - ？
科尔沁左翼后旗嘉比回答： 词 目 伯玉知非 发 音 bó yù zhī fēi 释 义 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对.比喻知道以前不对. 出 处 《淮南子·原道训》:“故蘧瑗伯玉年五十,而有四十九年非.”成语简介 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的...
戎具13734332376问： 伯玉知非拼音 - ？
科尔沁左翼后旗嘉比回答： 成语名称 伯玉知非 汉语拼音 bó yù zhī fēi 成语释义 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对.比喻知道以前不对. 成语出处 《淮南子·原道训》:“故蘧瑗伯玉年五十,而有四十九年非.” 使用例句 无
