什么不润无根之草的上一句

作者&投稿:聂筠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

不润无根之草的上一句是什么
1、不润无根之草的上一句是天雨虽大。2、这是白马寺后殿门上的对联,原文为:“天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人”。意思是雨虽然很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽,佛门虽然宽广,但如果不心存善念,也不能修成正果。3、天雨指自然之力,所以前半句的意思是要想受自然...

不润无根之草的上一句是什么
“不润无根之草”的上一句是“万物生长靠太阳”。这句话是描述自然界中生长的规律,即万物都需要太阳的照耀和滋养才能生长。没有太阳,就没有生命,没有植物的生长。因此,“不润无根之草”可以理解为如果没有太阳的照耀和滋养,任何植物都无法生长。

不润无根之草,佛光普照,难度不善之人,上一句是什么
天雨虽广,不润无根之草,佛光普照,难度不善之人

天雨虽宽不润无根之草出自哪个典故
意思是雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。也出自春秋老子所著的《道德经》。在人生的纷杂喧闹中,生活和工作中的种种压力和不如意,佛学蕴涵着...

天雨虽宽不润无根之草的下一句是天雨虽宽不润无根之草的下一句介绍
1、“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。2、字面解释为:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有植物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根缺根的草,就是泡在水里也无法滋润。佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与...

天雨虽大不润无根草 佛法虽广不渡无缘人,这句话什么意思
从这句富有哲理与佛理的诗句,不难看出:生草无根难被雨润,痴人无信难入佛门之义,此上句显示自然之正理,上天虽慈降甘淋而损根伤本之草木亦难以生存,后必遭枯槁之果,不容致疑,众所共知也。借此公理来晓喻佛门之甚深之理法。即佛法无边普济含识,虽是理上不错,而事法中偏有一等痴迷,...

天雨大,不涧无根之草,官船渡,不渡无缘之人。是什么意思
天雨大,不润(涧)无根之草,官船渡,不渡无缘之人。原对联:“天雨虽宽 不润无根之草;佛法虽广 不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解:上联:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法滋润没有根的草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是...

天雨虽宽不润无根之草什么意思
“天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人。”的意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的。这两句话其实是在说,做任何事情都是要有前提条件的,没了这个前提条件,即使做的再好...

天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思?
含义:雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备...

天雨虽宽不润无根之草出自哪里
《济公全传》。其内容出自出自清代郭小亭的《济公全传》,天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,难度不善之人。意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽。

东郭单19317471561问: 不润无根之草,佛光普照,难度不善之人,上一句是什么 -
德钦县根宁回答: 天雨虽广,不润无根之草,佛光普照,难度不善之人

东郭单19317471561问: 天雨大不润无根之草下一句是什么? -
德钦县根宁回答: 原文是“天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人.”这句话出自禅宗六祖慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润.佛法无论再宽大无边,也只能度一心向佛的有缘人.无根之草,正如无心之人,纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶.可以喻为外界给予的帮助再大,也需要自己努力才能成就大业.望采纳,谢谢!

东郭单19317471561问: 春雨虽宽不润无根之草...下一句该怎么说啊 -
德钦县根宁回答: 春雨虽大不润无根之草,道法虽宽只度有缘之人.

东郭单19317471561问: 天雨虽宽不润无根之草的下一句是 -
德钦县根宁回答: “天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联.

东郭单19317471561问: 天雨虽宽不润无根之草出自哪个典故 -
德钦县根宁回答: "天雨虽宽不润无根之草"出自《战国策·楚策二》.这句话是形容人才和德行的比喻,意味着优秀的人才和品德会受到任何环境的磨练和考验,而没有根基的人或事物即使遇到再好的条件也难以长久.这句话在古代文献中被用来强调坚持本质和根基的重要性.

东郭单19317471561问: 有句老话含有雨不润无根之草的 -
德钦县根宁回答: “天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人” 意思是说,虽然佛菩萨有普度众生的宏愿,但最后能否得度,完全取决于受度者个人的思想和心态.

东郭单19317471561问: 上联:天雨虽宽,不润无根之草;下联:? -
德钦县根宁回答: 上联:天雨虽宽,不润无根之草; 下联:佛门广大,难度无缘之人.

东郭单19317471561问: 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人是什么意思 -
德钦县根宁回答: 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...

东郭单19317471561问: 天雨虽宽不润无根之草什么意思
德钦县根宁回答: “天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人.”的意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽.佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的.这两句话其实是在说,做任何事情都是要有前提条件的,没了这个前提条件,即使做的再好,也是无济于事的.前半句的根,暗指根本、基础,即要受天雨润泽的基础.天雨指自然之力,所以前半句的意思是,要想受自然之力的恩泽庇护,自身要先具备承受的条件,即按照自然规则保存自己的根本,有了这个根本,才能吸收自然之力.后半句指,凡事从心开始,任何外在的表现都是虚无的,只有心地善良才能脱离苦海,早登极乐.


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