人行高之人+众必非之

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木秀于林风必摧之,行高于众众必非之。
这句话意思是说当你在群众里突出的时候,很容易就被别人诽谤和攻击。这句话出自三国李康创作的《运命论》,自原文选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗...

...风必摧之,堆高于岸,流必湍之,行商于众,人必非之”什么意思...
夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也。求遂其志而冒风波于险途,求成其名而历谤议于当时,彼所以处之,盖有算矣。子夏曰:...

行高于人众必仰之作文出于哪里
这句话出自三国时期文学家李康创作的文学作品《运命论》。原话是:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。意思是如果一棵树比整个树林都秀美挺拔,那么风就一定会摧折它;如果一个土堆突出岸边,那么水流也一定会把它冲掉;如果一个人的品行高于常人,那么也必定会遭到诽谤。

行高于人众必非之什么意思
行高于人众必非之什么意思:德行高于众人,众人肯定会对这个人进行诽谤。文言文如何学好:读完第一遍后,借助注释或者字典,先解决读音问题。文言文晦涩难懂,其实就是因为它的“简练性”。而在这个过程中,往往会出现一些生僻字或者通假字,让孩子读起来不顺口的同时,还有一股奇奇怪怪的感觉。想要读懂...

木秀于林,风必摧之出于什么典故?
出处:《运命论》是三国时期文学家李康创作的文学作品。原文:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”译文:所以树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远,...

"行高于是,众必诽之"是什么意思?
原句出自三国魏人李康的《运命论》“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”“行高于是,众必诽之”中的“是”应该指一般的准则,规定。可理解为行为处事等超出了一般认可的准则、规定,必定会被大众所不理解,所排挤,所非难。

解释一下:木秀于林,风必摧之;行高于众,人必非之
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“...

木行于临风必摧之,行高于众人必毁之。这句话的含义是什么?
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》这句话用一句俗语来概括就是“枪打出头鸟”,我觉得存在这种现象的原因是多方面的:如人的妒忌心理,“出头鸟”的过于高傲招来反感等等。要解决这个问题,我想必须通过良好的人际沟通和团结合作...

...风必摧之!行高于人,众必非之!"这句话有什么深刻的涵义?
1. 智者通权达变,愚者刚愎自用。这句话深刻地揭示了智者和愚者在处理问题和应对挑战时的不同态度。智者懂得根据实际情况灵活变通,而愚者却固执己见,不愿意接受他人的建议或改变自己的想法。2. 木高于林,风必摧之!行高于人,众必非之!这两句话警示我们,过于突出或优秀可能会招来嫉妒和攻击。在...

木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“...

察尝19852615144问: 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.出自?大意? -
德州市尿毒回答:[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于...

察尝19852615144问: 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之.我想知道他每句的意思,不要笼统的意思!就像解释文言文那样的一字一字的意思! -
德州市尿毒回答:[答案] 树木在林子里太高大茂盛了风就会摧毁它;靠近岸边的土堆很容易被水流给冲走;行为举止超乎常人众人就会非难他. 意译就是,做人要谦虚谨慎

察尝19852615144问: 行高于人,众必非之”如何译为现代汉语?
德州市尿毒回答: 一颗树高于整个树林,大风一定会先吹倒它. 多出岸边的土堆,激流一定会把它冲走. 一个人的品行高于众人,别人一定会对他产生非议.(出于嫉妒)

察尝19852615144问: 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之, -
德州市尿毒回答:[答案] :一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自... 行高于人,众必非之.傲才往往会成为大家攻击的对象.有道是,人言可畏.有的领导者可能因不辨真伪,偏听偏信,而对傲才横...

察尝19852615144问: 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.是谁说的? -
德州市尿毒回答: 这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据.

察尝19852615144问: “事修而谤兴,德高而毁来.行高于人,众必非之" -
德州市尿毒回答: 事修而谤兴,德高而毁来.行高于人,众必非之..出自三国时李康的名言: 故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之. 韩愈在《原毁篇》也说,事修而谤兴,德高而毁来. 不合理的批评往往是一种被掩饰的赞美. 意思就是:事情办成了,诽谤跟着就来;品德高尚了,毁誉随之而至.德行品格高出别人,广大群众必然另眼和腹诽.

察尝19852615144问: 解释一下:木秀于林,风必摧之;行高于众,人必非之 -
德州市尿毒回答: “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;...

察尝19852615144问: 木秀于林,风必催之.堆出与岸,流必湍之.行高与人,众必非之.
德州市尿毒回答: 木秀于林,风必催之.堆出于岸,流必湍之.行高于人,众必非之.【出处】国志·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.前鉴不,覆车继轨.然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而...

察尝19852615144问: 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之.对出一个句式相近的三句话字数要一样啊,就跟对联一样,词性相对,主题不限, -
德州市尿毒回答:[答案] 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之. 雁离于群,人必猎之;猪肥于圈,刀必至之;名盛于世,毁必临之.

察尝19852615144问: 木秀于林风必摧之的下一句是什么
德州市尿毒回答: 它对应的下一句就是“堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.”,出自三国时期的《运命论》在三国时期的时候,那个时候国家社会非常的乱,会出现各种各样的问题,这句话也就是出于其中的,在当时也是非常的出名,以及流传至今.意思也就是说如果一棵树长得很高,已经超出了别的树木很多,那么狂风来的时候它必定是最先被折断的那个;同样的一个土堆要是高出了堤坝很多,那么湍急的水流来了并定会将他冲走;这人也是一样的,要是一个人的品行与众不同,那么人们必定会对他有所猜忌,这也就是人们的一种嫉妒心理在作祟.


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