行高于人众必非之现代案例
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之!
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志...
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不...
这样，你才能在社会上有一席之地。物竞天择，适者生存。 另外，在用人才方面；首先，正视人言。木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果...
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要解决这个问题，我想必须通过良好的人际沟通和团结合作精神以及领导的适当控制来实现。一方面，一个人有了成绩，不应该沾沾自喜，有高高在上的感觉，而应该将成绩与周围的人一起分享，共同进步，形成“全林皆秀、众堆成岸”的局面；另一方面，作为单位的领导，应该本着爱才、惜才、用才的原则，让工作...
行高于人众必仰之的事例?
行高于人众必仰之的事例：一、学生：人们看到有德行的人就像看到自然的美景，欣赏美景是正常的心态，绝对不会想这景物如此美，我要毁坏它。高铁女司机金婉鑫读大学时，看到日本新干线上女司机穿着制服开车的视频，想到的是羡慕。所以她专业用功，最后得了第一名，此外她还努力学跳爵士舞、到特教学院做...
行高于人,众必非之的翻译是:什么意思
‘木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。’---李康《运命论》（三国时期）意为：德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”是...
木秀于林，风必摧之，mù xiù yú lín，fēng bì cuī zhī 。秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前...
...风必摧之,堆高于岸,流必湍之,行商于众,人必非之”什么意思
这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
“行高于人,众必非之”的“非”字怎么解释?
非同诽 谐音，古时文学词汇比较奥妙。诽，其实就是可以成诽谤，诋毁之意。作咱今人来看，也是如此。
解释一下:木秀于林,风必摧之;行高于众,人必非之
这样，你才能在社会上有一席之地。物尽天择，适者生存。 另外，在用人才方面；首先，正视人言。木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果...
行高于人众必仰之作文出于哪里
这句话出自三国时期文学家李康创作的文学作品《运命论》。原话是：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。意思是如果一棵树比整个树林都秀美挺拔，那么风就一定会摧折它；如果一个土堆突出岸边，那么水流也一定会把它冲掉；如果一个人的品行高于常人，那么也必定会遭到诽谤。
泗县凯西回答： 1、像“星光大道”、“超女”、“超男”的海选等节目,就是给现在的少年才子们提供这样一个的平台,只有“秀于林”才有可能胜出,才能得到更多的“时尚风”的帮助,提升他们的未来,实现他们的梦想.时下的铺天盖地的各类商业广告...
屈怎19669529348问： 行高于人众必仰之的事例? - ？
泗县凯西回答： 一、学生: 人们看到有德行的人就像看到自然的美景,欣赏美景是正常的心态,绝对不会想这景物如此美,我要毁坏它. 高铁女司机金婉鑫读大学时,看到日本新干线上女司机穿着制服开车的视频,想到的是羡慕.所以她专业用功,最后得了...
屈怎19669529348问： “事修而谤兴,德高而毁来.行高于人,众必非之＂ - ？
泗县凯西回答： 事修而谤兴,德高而毁来.行高于人,众必非之..出自三国时李康的名言: 故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之. 韩愈在《原毁篇》也说,事修而谤兴,德高而毁来. 不合理的批评往往是一种被掩饰的赞美. 意思就是:事情办成了,诽谤跟着就来;品德高尚了,毁誉随之而至.德行品格高出别人,广大群众必然另眼和腹诽.
屈怎19669529348问： 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之, - ？
泗县凯西回答：[答案] :一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自... 堆高于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.傲才往往会成为大家攻击的对象.有道是,人言可畏.有的领导者可能因不辨真伪,...
屈怎19669529348问： 木秀于林风必助之 - ？
泗县凯西回答： “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之; 行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”. 通俗地说就是, 一片树林里,一棵树如果长得过于高于其它树,风首先吹断的必然是这棵树.反映了事物发展的客观规律,与“枪打出头鸟”之喻有异曲同工之妙木秀于林风必助那是违反自然规律的
屈怎19669529348问： 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之 怎样翻译? - ？
泗县凯西回答： 如果一棵树高过了森林,那么大风来了必定先吹倒它 如果一堆土超出了河岸,那么水流来了必定先冲走它 如果一个人的行止超越了众人,那么必定会受人非议 讲的中庸之道,主张不发展个性,或者隐藏个性 在现代受到较多批评,认为禁锢思想,压抑个性
屈怎19669529348问： 李康的运命论主要阐述的思想是什么?比如那句著名的“木秀于林,风必催之.堆出于岸,流必湍之.行高于人,众必非之”. - ？
泗县凯西回答：[答案] 高出森林的大树,大风首先要吹到的是它,高处于河岸的泥沙,流水首先要冲垮的是它,行为太过高调的人,众人都会非议,所以做人还是要内敛沉着,不要锋芒必楼,慧极必伤的.
屈怎19669529348问： 解释一下:木秀于林,风必摧之;行高于众,人必非之 - ？
泗县凯西回答： “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;...
屈怎19669529348问： 打败流言蜚语的名人 - ？
泗县凯西回答： 他按照评委会给的乐谱指挥演奏,敏锐地发现了不和谐的声音.是的,随便别人怎么说.你千万不可以参与进去.让别人说去吧 横眉冷对千夫指,”有些人简直就是天生的红眼病患者,众必非之.一旦别人取得了一定的成绩,我家里现在也出现了这样的事情,遗言“人言可畏”.其实只要你们相爱,也许你越在乎,风必摧之;堆出于岸,千千万万的人会闲得发慌而像苍蝇一般大批大批死去. 你又何必为了一群苍蝇的存在而介怀 走自己的路,在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中,起初, 当然这不是指我个人的问题了.你就是你, 浊者自浊,流言蜚语是无所不在的,流必湍之;行高于人, 小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家.
屈怎19669529348问： 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.出自?大意? - ？
泗县凯西回答：[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于...
