人的本质是社会关系的总和
...不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的...
人是具体的、生活于现实生活中的人。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系，如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中的人，必然是生活在一定社会关系中的人。这种复杂的社会关系就决定了人的本质，形成了人的社会属性。人作为社会关系的总和而产生。我们...
人的本质是一切社会关系的总和吗?
在阶级社会中， 人的本质主要表现为阶级性。应当说明的是， 关于人的本质可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别， 二是人与人的区别。从人与动物的区别的角度上说， 人的本质在于社会劳动， 这是整个人类与动物的根本不同；从人与人的区别的角度上说， 人的本质在于社会关系， 由于人们所在的...
人的本质是什么?
(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。因此,马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。
人的本质是“一切社会关系的总和”吗?
马克思对此论断道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”。而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则是所有制。这样,马克思最终得出的结论是:所有制即生产关系决定人的本质。马克思...
人的本质是什么,如何理解
马克思主义从历史唯物主义的观点出发,第一次提出了社会关系决定人的本质的命题,为我们理解人的本质提供了科学的思维方法。马克思主义认为,劳动创造了人,同时,人类在劳动的过程中,在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的,而是结成一定的社会关系,正是在社会关系中才形成了人的本质。社会关系是一个复杂的系统。按列宁...
人的本质是一切社会关系的总和是谁提出的
人的本质是一切社会关系的总和是马克思提出的。马克思主义对人哲学上的理解为：人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系，人“是一切社会关系的总和”。不论是自然还是社会人其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我...
马克思是如何解释“人的本质”这个问题的?
马克思认为：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。劳动是人的类本质。个人的本质是一个具体的、特定的人（张三、李四等等）的根本性质和其各种属性的内在...
...人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,其内涵有...
也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性，抽象地谈论人的本性“是善是恶”的观点、认为人的本质“就在人自身”、人的本质就“在于自由”都是唯心主义的。②由于社会关系处在不断变化之中，所以人的本质不是凝固不变的，而是具体的、历史的。因此选项BDE正确，AC错误。
...并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的...
那么这种贡献如何衡量呢？你对人们的贡献的大小，其实基本上可以通过人们对你的尊重程度来得到反映。也就是说你的价值可以通过你的社会关系来判断。“价值”“贡献”都是抽象的，而社会关系人际关系是我们能够切实体会的到的，相对来说它是现实的。所以说“人的本质就其现实性而言是社会关系的总和”。
马克思曾经说过“人是社会关系的总和。”的出处是哪里?
出自《关于费尔巴哈的提纲》原文如下：费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》...
绥化市普罗回答：[答案] “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”《马克思恩格斯选集》 第一,人作为社会关系的总和而产生.我们知道,科学早已经证明,人是由类人猿进化而来的.那么,是什么东西使人和猿区别开来的呢?地理...
戚诚15593741636问： 马克思说“人的本质就其现实性而言是社会关系的总和”这句话谁能详细地解释下?课本上解释得不透彻. - ？
绥化市普罗回答：[答案] 人的价值由什么来决定?通过什么来判断?人是会死的,但是人类社会是永存的.那么从人类社会的角度,人的本质,就是人的可以永恒的那一条属性,就是你对社会的贡献的大小,也就是人的价值.而在一个以人为本的社会中,你的社会...
戚诚15593741636问： 急求“简述马克思关于人的本质是社会关系的总和(不少于300字)” - ？
绥化市普罗回答：[答案] (1)人的本质是现实的、具体的.费尔巴哈以前的哲学家,把人的本质归结为“单个人所固的的抽象物”,认为,人的本质抽象的存在于人的共同性之中.脱离了具体人的存在状态和存在方式去空谈人的本质,没有实际意义.对人的本质的求解,必须把人...
戚诚15593741636问： 请问怎样理解马克思的这句话?人的本质是一切社会关系的总和. - ？
绥化市普罗回答：[答案] 声明:以下为本人原创回答,版权归本人所有. 这句话是马克思阐述人的本质的核心命题. 首先什么是人?用什么尺度来衡量“人”?历史上不同的主义有不同的说法,但是我认为只有马克思对人的理解才是最深刻的. 回答人是什么,必须揭示人的特...
戚诚15593741636问： 人的本质并不是单个人所固有的抽象物,其现实性上,它是一切社会关系的总和? - ？
绥化市普罗回答：[答案] 1、这是马克思说的,你必须认为它非常正确. 2、人的本质是具体的,不是抽象的概论,它的具体性体现在它的社会关系上. 3、人的属性有自然属性和社会属性两种,社会属性是根本属性.人的本质因而体现在该人与社会的关系总和.如,在森林里生长...
戚诚15593741636问： 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这是因为( ).A、人的本质是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成B、人的本质是其各种社会... - ？
绥化市普罗回答：[答案] 应该是ACDE. 人的本质是其现实性,是一切社会关系的总和.注意人的本质一定是在于他的社会性,最根本取决于社会的生产关系,而且人是具体历史的,在阶级社会中具有阶级性. 而答案b错在他的形而上学性,要知道辩证唯物主义通俗的讲是1 1>2...
戚诚15593741636问： 马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和正确吗 - ？
绥化市普罗回答：[答案] 人的价值由什么来决定?通过什么来判断? 人是会死的,但是人类社会是永存的.那么从人类社会的角度,人的本质,就是人的可以永恒的那一条属性,就是你对社会的贡献的大小,也就是人的价值. 而在一个以人为本的社会中,你的社会贡献,其实...
戚诚15593741636问： 如何理解人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和 - ？
绥化市普罗回答：[答案] 马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各...
戚诚15593741636问： 马克思恩格斯选集中有句 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和 - ？
绥化市普罗回答：[答案] 马克思《关于费尔巴哈的提纲》中对人的本质的说明.
戚诚15593741636问： 人的本质是“一切社会关系的总和”吗? - ？
绥化市普罗回答：[答案] 由意志的指导与调节.基督教认为:因为上帝造人时赋予了人自由意志,人有选择自由;但人受肉体支配后易偏离上帝的正道,就犯罪了.从基督教的角度看,人的本质就是自由+贪婪=罪.可以这样解释:贪婪是人的生物本质,自由是...
