人之将死+其脏腑必翻译
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原句是：人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处 出自 韩愈《张中丞传》
《〈张中丞传〉后叙》中,第三段的“观者见其然,从而尤之”的“从而...
从而：表示结果或进一步的行动。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！人要死的时候，他的五脏六腑肯定有一个地方先得了病；将绳子拉断，肯定有一个地方先断开。旁观者看到了这些，从而归罪于这些地方，这在道理上是根本讲不通的！
求《张巡传》翻译
人之将死,其脏腑必有先受其病者; 这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要死了,他的五脏六腑必定有先患那种病的, 引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然, 从而尤之, 其亦不达于理矣。 拉绳子而拉断它,绳子的断绝必定有一个地方。旁观的人看到它这样,就跟着归罪它(先患病的脏腑和绳断之处),也太不通达...
下列《张中丞传后叙》的语句中,作为类比论据,用以驳斥“城之陷,自远...
【答案】：C 《张中丞传后叙》一文中这样写道，“说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者。”从而针对污蔑许远的错误论调进行了驳斥。答案为C(P70)。
脏腑的诗词脏腑的诗词是什么
肾称为五脏；胃、胆、大肠、小肠、膀胱和三焦称为六腑，合称脏腑。五脏为实心的，六腑除三焦外均为空心的。二、引证解释⒈中医总称人体内部的器官。心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。引唐韩愈《＜张中丞传＞后序》：“人之将死，其_腑必有先受其病者。”...
张中丞传后序的完整原文加翻译
人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。小人之好议论,不乐成人之美如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说! 当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余...
张中丞传后叙原文及翻译
人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。 翻译:但是贤明的许远怎么这么做呢?喜欢说闲话的人又说许远和张巡分兵守城,城是从许远负责防守的地方被攻破的,拿这话来诬陷许远,这又和小孩子的见识没什么不同。 人快死了,他的内脏必然有一部分先得了病的;把...
邛都陷落文言文
人之将死,其脏腑必有先受其病者; 这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要死了,他的五脏六腑必定有先患那种病的, 引绳而绝之,其绝必有处。 观者见其然, 从而尤之, 其亦不达于理矣。 拉绳子而拉断它,绳子的断绝必定有一个地方。 旁观的人看到它这样,就跟着归罪它(先患病的脏腑和绳断之处),也太不通...
说者又谓远与巡分城而守中的说者是什么意思
“人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！”“引”，拉。“绝”，断。此句意为，把绳拉断，总有断头的地方。“尤”，过失。“尤之”（指受病之脏腑和绳的绝处），为尤，意即归咎于它。这是说，人将要死时，他的内脏必定有先...
求韩愈〈张中丞传后叙〉翻译
人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。小人之好议论,不乐成人之美如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说! 当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余...
余江县康宝回答： “说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始.以此诟远,此又与儿童之见无异.”“自远所分始”,当时远、巡在雎阳分城而守,张守东北,许守西南,叛军从许远的守区攻入城,故议者有此说.“诟”,毁谤.这是说:议论的人又说许...
盛萱15640574023问： 《新唐书 》卷一百九十二 列传第一百一十七 中关于许远部分的翻译 - ？
余江县康宝回答： 许远,是右相许敬宗的曾孙.许远是个宽厚长者,通晓各种政事.起初客居河西,章仇兼琼徵用他在剑南节度使的幕府中任职,想把女儿嫁给他,他坚持推辞不接受.章仇兼琼很生气,找藉口弹劾他并把他贬为高要县尉.经过赦免才得以返回....
盛萱15640574023问： 脏腑的拼音是什么 - ？
余江县康宝回答： 拼音: [zàng fǔ] [释义] 中医总称人体内部的器官.心、肝、脾、肺、肾为五脏,胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑. 唐 韩愈 《后序》:“人之将死,其脏腑必有先受其病者.” 清 蒋士铨 《临川梦·改梦》:“北地雪高冰厚,食炕餐煤,粪灰填于耳鼻,沟秽中于脏腑.”《二十年目睹之怪现状》第一○五回:“从次日起,他们便如法泡制起来,无非是寒热兼施,攻补并进,拿着 苟才 的脏腑,做他药石的战场.”
盛萱15640574023问： 人之将死,其言也善.鸟之将死,其鸣也哀. - ？
余江县康宝回答： 释义: 鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的. 该句出自:《论语·泰伯》 部分精选: 原文:曾子有疾,孟敬子问之.曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.” 译文:曾子卧床不起,孟敬子去探问他.曾子说道:“鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的.”
盛萱15640574023问： 人之将死什么意思?？
余江县康宝回答： 人快要死的时候. 人之将死其言也善
盛萱15640574023问： 补写出下面名篇名句中的空缺部分. 人之将死,________;________,其绝必有处.(《<张中丞传>后叙》) - ？
余江县康宝回答：[答案] 答案:其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之
盛萱15640574023问： 人之将死的下一句？
余江县康宝回答： 人之将死,其言也善 出自《论语》曾子有疾,孟敬子问之 【原文】 曾子有疾,孟敬子①问之.曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.” 【注释】①孟敬子;鲁国大夫仲孙捷. 【译文】 曾子卧床不起,孟敬子去探问他.曾子说道:“鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的.”
