人不学不知道出自哪里
玉不琢,不成器;人不学,不知礼。这句话是出自谁的的什么书?
而人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻砥砺自己提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。我们能不常常铭记吗？”“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出自《三字经》………子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 ...
玉不琢,不成器;人不学,不知道是什么意思
意思是：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。出自：《礼记·学记》，作者不详 原文选段：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：「念终始典于学。」其此之谓乎！释义：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就...
三字经里面,到底是“人不学,不知礼”还是“人不学,不知义”?
楼上说的有理,一般认为应该是:“玉不琢,不成器。人不学,不知义”,不知礼的说法多为误传.“玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自《三字经》“玉不琢...不成器。人不学,不知道”出自《礼记.学记》 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论(1) 14 2 cawy2008 采纳率:37% 擅长: 历史话题 诗歌 小说 ...
智者不学不成,不问不知出自哪里
意思是说：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之， 虽大无难； 不可知之事， 厉心学问， 虽小无易。故智能之士， 不学不成， 不问不知。译文：不学习自能知道，不问...
不学不成,不问不知是什么意思
意思是不学就没有成就，不请教别人就不会知道。原句出自于汉代王充的《论衡·实知篇》。原文：以今论之，故夫可知之事者，思虑所能见也；不可知之事，不学不问不能知也。不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士...
智能之士不学不成不问不知是什么意思?
意思是说：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之， 虽大无难； 不可知之事， 厉心学问， 虽小无易。故智能之士， 不学不成， 不问不知。译文：不学习自能知道，不问...
智能之士,不学不成,不问不知。是什么意思
意思是说：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之， 虽大无难； 不可知之事， 厉心学问， 虽小无易。故智能之士， 不学不成， 不问不知。译文：不学习自能知道，不问...
智能之士,不学不成,不问不知,是什么意思?
意思是说：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之， 虽大无难； 不可知之事， 厉心学问， 虽小无易。故智能之士， 不学不成， 不问不知。译文：不学习自能知道，不问...
不学不成,不问不知的意思是什么?
指做学问的关键是学和问，不学不问， 就不会有学问。原句是智能之士，不学不成，不问不知。意思是：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充《论衡·实知》.智能之士句理解：有学问的有才智的人，靠努力学习，而成才，多问才能明白懂得更多知识。出自汉代...
人不学 不知义的意思是什么
意思是：人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出自：王应麟《三字经》原文选段：玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。释义：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师...
新邵县西黄回答： 问题一:玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里 “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记・学记》.(原文):玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国...
星钧17789986814问： 玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里? - ？
新邵县西黄回答：[答案] “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4)....
星钧17789986814问： 玉不啄,不成器.人不学,不知义. - ？
新邵县西黄回答：[答案] 玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》. 【原文】玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4).”其此之谓...
星钧17789986814问： 人不学,不知义.这句话出自我国古代的哪部名著? - ？
新邵县西黄回答： 出自《三字经》.原文是:“玉不琢,不成器;人不学,不知义.”
星钧17789986814问： 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是谁写的? - ？
新邵县西黄回答： -------《礼记·学记》
星钧17789986814问： ＂玉不琢,不成器;人不学,不知道.＂的作者是谁 - ？
新邵县西黄回答： “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.
星钧17789986814问： 人不学,不知义.这句话出自我国古代的哪部名著? - ？
新邵县西黄回答：[答案] 三字经《三字经》,是中国的传统启蒙教材.在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一.《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“...
星钧17789986814问： 人不学,不知什么?出自哪里?请说细一点! - ？
新邵县西黄回答： 人不学,不知礼 出自《三字经》
星钧17789986814问： “玉不琢,不成器;人不学,不知道”出自何处?如何解释? - ？
新邵县西黄回答： 出自《礼记·学记》 玉石不经过雕琢,不能成为精美的器物,人不经过学习,不可能懂得该懂得的道理(这里的“知道”不是一个词,“知”是知晓,“道”是道理的意思). 这句话是强调后天学习的重要性的
星钧17789986814问： 玉不啄,不成器;人不学,不知道的出处？
新邵县西黄回答： :《礼记》
