五方童子接亡人
《丧葬之礼》
9、送纸马,送盘传:殓棺结束,掩埋过后,夜深人静之时,孝男孝女们要持纸扎的“送魂马”和“牵马童子”等至村外,纸扎的动物们面向西方,人前放一个桌子,由主持人喝令儿女晚辈们逐一祭奠叩拜后,主持人开始念念送行词:一里路,一炉香,一盏明灯照西方,西方大路明黄辉,我将亡人免一罪,杨柳枝,顺水漂,我送亡人第一...
人去世二七有什么讲究
为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转,在一个人死此生彼之间,有一个“中阴身”阶段,如童子形,在阴间寻求生缘,以七日为一期; 2、若七日终,仍未...人死后四十九天内一般人都没变鬼。给亡人念“地藏经”回向,功德更殊胜。冥阳两利。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
阴间是啥样子的
子,童子答曰,皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱,健全灵体拿着这买路钱,方可顺利过关。说罢,心中便知,有钱能使鬼推磨的缘由了。 阴间的第七站,迷魂殿。 继续向前,前方有一凉亭,亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水,这是阴间的第七站,迷魂殿,过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹...
恩施的春节有哪些习俗
二、祭祖敬神。出天行后，在正中供有“天地君（国）亲师位”，一边供“××堂上历代祖先之神位”，一边供“九天司命太乙府君（灶神）之神位”的神龛上点香蜡叩拜，还要去厨房专门敬灶神，朝门口敬土地神，这是先给祖先和神拜年。城里街上每家没土地庙，就在门口点香蜡烧纸敬屋檐童子和土地神。三、...
湘潭殡葬旧俗是怎样的
最忌延年,犯了忌,不要哭不喧不鸣炮,让“犯忌”时辰过后再合家举哀,说这样可瞒着“屋檐童子”向阎王通报亡者咽气时辰的神明避免来日之“不祥、不利”。...内容大意是为亡人“解劫”、“赎罪”,设三牲酒醴谢阎王,请阎王大人莫见小怪。除“念经”、“拜忏”外,还要“请水”、“破地狱”、“接亡”。做“...
谁郭德纲白事会的台词啊,谢谢了
(注:肖孔汪施是民国时期北京四大中医学家)以及西医方世山,各大名医临床会诊,怎奈你父亲的心脏停止...亡人不也是不知道吗?我说咱们简简单单的,反正咱说得过去呀,我看就差不多了。” 乙嗯。 甲 老三...一顶引魂轿,有军乐队、铜管乐、管弦乐,还有打击乐,童引法鼓(注:有前面的童子背鼓,后面的童子敲击...
中元节包袱称呼怎么写
故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。一、不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。二、尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。三、袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字，...
童子去世后可以在寺庙立永久牌位吗?
所有的众生都能超拔。4.可以做什么 佛在《盂兰盆经》是这么说的，佛不会妄语的。大目犍连的母亲都得靠十方僧众的超拔，从地狱出来，最后超拔到天道去了。所以说，自己要选择一个能超拔的地方去超拔，不要乱来。念经、诵戒、放生、供养三宝、造佛塔、印佛经、造佛像对亡人都有好处。
俗话说:阳间有喜亡人避,阴司嫁女三更雨
俗话说阳间有喜亡人避,阴司嫁女三更雨。 那一年,我爷爷到外乡给人剃阴头,临走时嘱咐家里人夜里不要出门,我爸刚成年,血气方刚,根本不信我爷爷这一套,结果爷爷前脚走,他后脚就出了门。 他这一走,一连好几天都见不着影儿,直到我爷爷回来,才知道出了大事。 他在房门和窗户上都贴上符纸,交代奶奶和两个姑姑...
头七做几个菜
「头七」由儿子办理 「二七」为小七，为出嫁孙女祭祀 「三七」儿子、儿媳办理 「四七」也是小七 「五七」系出嫁女儿负责 「六七」也是小七 「七七」又称「满七」或「圆七」，由儿子办理，有始有终，功德圆满。 头七，习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“...
蒸湘区盐酸回答： 道教五方灵童是接引亡灵和往生神仙界的五位灵童.东方青灵来童子手执青莲源花;南方金辉童子手执红莲花;西方真觉童子手执白莲花;北方开明童子手执碧莲花;中央妙光童子手执黄莲花.接引亡灵和往生神仙界.
布委19173494480问： 渡桥沐浴是怎么回事 - ？
蒸湘区盐酸回答： 渡桥 沐浴 是度亡法事中的一种仪式单元.道众通过启建渡桥法坛,法师奉请五方童子、桥头土地神、桥尾判官、把桥神祗主宰威灵,接引亡灵度过地狱城奈何桥,洗涤尘心更换衣裳返去仙乡. 属于济幽度亡斋醮类的法事.
布委19173494480问： 人死了办丧事引魂幡怎么写 - ？
蒸湘区盐酸回答： 1 、灵幡两边飘带所写的字:要求最后一个字必须占上＂生＂. 比如下面这个灵幡的飘带: 金童前引路乘龙东去 玉女送蓬莱驾鹤逍遥 解: 上一联＂金童前引路乘龙东去＂,是九个字.从兄喊袭＂金＂字起＂生＂,＂童＂字念＂旺＂,＂前＂字...
布委19173494480问： 道教度亡开路法语 - ？
蒸湘区盐酸回答： 一枝杨柳开黑暗 散花林,九头狮驭祥光现 满道场 ,慈仁前供养.修香,行道奉请,万化慈仁降临坛所.云驭已降,鹤驾来临,拔亡周隆,完当奉送.恭叩炉前,奏称职位:伏以:狮驭有九头,光彻大千通碧落,西河无二教,经书数卷达黄泉...
布委19173494480问： 引魂幡的写法是什么啊? - ？
蒸湘区盐酸回答： 引魂幡的写法道教的魂幡写法(我们地区的写法):正反两面,立写三行我录于下,(男幡)供参考(幡头,挂号略) 正面: 左:东来也存庚原命生于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号故居生长人氏 中:东极宫中下敕...
布委19173494480问： 左青龙右白虎到底是何说法? - ？
蒸湘区盐酸回答： “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”作为我国古代人居理念中关于周边环境的一种理想范式,是在不断的实践中总结出来的.最早我们可以追溯到“召公相地”、“周公相宅”.召公、周公都是西周(约公元前11世纪—前771年)开国君主周武王...
布委19173494480问： 一去好,影无踪,何日相逢,要想见面难见面,除非梦里相逢的出处? - ？
蒸湘区盐酸回答： 这句出自《度人经》.其他的如《三官经》,《玉皇经》,要是道教送葬的时候常常念诵的.你说的这句出自《度人经》,但是和原文稍有出入.很惭愧,原文我也记不得了.
布委19173494480问： 为什么黑属水 - ？
蒸湘区盐酸回答： 因为五行学说认为,五行:木火土金水 五方:东南中西北 五官:目舌口鼻耳 五色:青赤黄白黑 东方守护神为青龙(青色);西方守护神为白虎(白色); 南方守护神为朱雀(赤色);北方守护神为玄武(黑色). 所以,五行之中黑色属水.杨大夫
