二祖慧可死亡真相
作者&投稿：五灵 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
哈利波特的名言_关于哈利波特的名言
1.真相---这是一种美丽而可怕的东西,需要格外谨慎地对待。 2.沉湎于虚幻的梦想,而忘记现实的生活,这是毫无意义的。 3.--除此之外,还有许多更重要的东西-。 4.对于头脑十分清醒的人来说,死亡不过是一场伟大的冒险。 5.表现真正的自我,是我们自己的选择,这比我们的能力更重要。 ---J·K·罗琳《书上》 ...
生命中还有什么不可以失去?
如果连死亡都可以坦然面对的话，我想也就没什么可以打败你了。“无欲则刚”，对任何拥有（包括生命）都无欲的话，怎么可能不刚？活的洒脱的人怎么说？有个禅宗二祖慧可大师的公案，感受一下……也许只有了悟了世界真相的人，才会这么洒脱吧。于谦（不是抽烟、喝酒、烫头的谦哥）的那句诗怎么说的来...
大开悟的人有横死的吗
从事相上看，开悟的人（包括大开悟的人）仍然会有横死的可能。因果律是宇宙间最根本的规律，任何一个生命（包括佛菩萨）的生死，都会受到因果规律的制约。一人如何生，如何死，与他的业力有关，而与开悟无关。如果一个人造下了横死的因（恶业），那不论他开悟到什么程度，他都一定会遭受到横死这一...
鱼台县靖邦回答： 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...
海雄19592771016问： 少林寺禅宗的“二祖”是什么意思? - ？
鱼台县靖邦回答： 中土禅宗的二祖是慧可. 禅宗自迦叶传自释迦牟尼佛后,二十八传至菩提达摩.在西天二十八祖中,迦叶为初祖,达摩即为西天第二十八祖.梁普通元年(公元520年),菩提达摩从南天竺东渡,在广州登岸,遂赴建康(今南京).因与梁武帝...
海雄19592771016问： 佛教禅宗里的五祖是弘忍,六祖是慧能.那一祖、二祖、三祖、四祖是谁? - ？
鱼台县靖邦回答： 中国的禅宗共有六祖,自六祖慧能之后,不再立祖.初祖是菩提达摩尊者,二祖是慧可大师,三祖是僧璨大师,四祖是道信大师,五祖是弘忍大师.坛经有详细记载.
海雄19592771016问： 成安二祖塔所葬的是哪位高僧的舍利? ？
鱼台县靖邦回答： 邯郸成安县城西北的东二祖村村北旧有唐代创建的元符寺, 寺中的二祖塔,是中国佛教大乘佛宗第二代祖师慧可的舍利塔. 因为禅宗初祖为天竺(印度)高僧菩提达摩,...
海雄19592771016问： 佛门六祖分别是哪六人?(按顺序) - ？
鱼台县靖邦回答： 1、达摩始祖:是我们东土的禅宗始祖,在西天,排禅宗第28祖.我国的佛教就是他于公元520年从锡兰既今天的斯里兰卡带到中国的.公元527年,他乘船到了广州,后到河南嵩山,五乳峰太古洞面壁而坐.一坐9年,等得一人,既2祖慧可....
海雄19592771016问： 六祖惠能到底为佛学做了什么贡献? - ？
鱼台县靖邦回答： 达摩曾对二祖慧可说过:我本来此土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成.尽管他是为了'传法救迷情'而来,但是当时佛学并不被国人认可.你有好东西,但是没有人懂得,不但不懂,还要被众多流派排斥,加害,怕影响到自身价值.因此,从初祖达摩到五祖宏忍大师禅宗都是一脉单传,犹如风中残烛,岌岌可危.而传到了六祖慧能处,才算真正生根发芽,如雨后春笋般兴腾,大盛.并且,把印度佛学融入我国人实际文化生活,形成我们自己的佛教禅宗.他的众多弟子中有十几个都成为了一代宗师,各自开创了禅宗不同类型的各种形式.影响深远.
海雄19592771016问： 如何解脱生死 - ？
鱼台县靖邦回答： 解脱生死的妙义在“正法眼藏”中,世尊释迦牟尼在灵山法会拈花微笑,唯大弟子摩诃迦叶同频共振破颜微笑,世尊道:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传.”摩诃迦叶后来将“正法眼藏”单传给阿难尊者...
海雄19592771016问： 《盗墓笔记》小说顺序是怎样的?？
鱼台县靖邦回答： 《盗墓笔记》小说顺序是《盗墓笔记七星鲁王宫》、《盗墓笔记秦岭神树》、《盗墓... 这更是一次直逼死亡的惊险大穿越:昆仑胎、墙串子、百足神龙等前所未见的怪异事...
海雄19592771016问： 禅宗六祖法名是叫惠能还是慧能? - ？
鱼台县靖邦回答： 惠能
海雄19592771016问： 禅宗三祖僧璨是怎么死的 - ？
鱼台县靖邦回答： 僧璨,又作僧粲,生卒年及事迹不详,为中国佛教禅宗三祖,曾跟随二祖慧可学佛数年,后得授与衣钵为禅宗三祖.三祖在入寂前,传衣钵於弟子道信为禅宗四祖. 三祖僧璨大师寂于隋大业二年(606).入寂前,僧璨禅师曾告诉大众云:“余人皆贵坐终,叹为奇异,余今立化,生死自由(别人都把坐着入灭看得很重,认为这样的走法希有难得,我则不然,我今天要站着走,以示生死自由)”,说完,便用手攀着树枝,奄然而化.后谥“鉴智禅师”. 在一次为众说法后,在法会大树下合掌立终,其时为隋炀帝大业二年(606),世寿不详,唐玄宗谥智禅师、觉寂之塔.
