九层之台起于累土哲学道理
千里之行,始于足下。前一句是什么?
“千里之行，始于足下。”的前一句是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”这句话出自春秋时期，著名的哲学家老子的《道德经·第六十四章》。原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
九层之台起于累土还是垒土?
是“九层之台，起于累土”。原文是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”指九层高台是从一筐土开始堆积起来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。出自春秋·楚·李耳《老子》第64章。累”是集聚的意思，就是那么高的高台也要由一点一点的土...
始于足下的上一句是什么?
始于足下的上一句是“千里之行”，出自《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
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出处：《老子》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文 ：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。道理：①说明万事积于忽微，量变引起质变！②说明要成就大的事业，必须从小事做起。 （...
合抱之木始于毫末,万长高楼起于垒土什么意思???
意思是合抱的两颗大树是由毫末之间生长出来的，万丈高的楼也是从平地一点一点建起的 。出自——春秋·楚·李耳《道德经》。原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最...
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出自：春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
千里之行始于足下后半句是什么?
没有后半句，是前半句 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。本句选自老子《道德经》第六十四章。通常解释为：张开双臂才能围起来的粗木，是从细小的幼苗长起来的；数层的高台，是从第一筐泥土开始筑起的；千里的远行，是从迈出脚下第一步开始走出来的。这句话告诉我们...
千里之行,始于足下,九层之台,起于垒土?
九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 出于《老子》：《道德经》.见《老子》第六十四章 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文 :合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。 芸芸...
质量互变规律的内容是什么?
质量互变规律的内容：质量互变规律指事物在其运动发展过程中必然呈现量变和质变两种基本状态并相互转变。量变到一定程度导致质变，质变又引起新的量变。在总的量变过程中有部分质变，在质变过程中有量的扩张。量变和质变交替循环，形成事物质量互变的规律。质量互变规律的启示：生活中许多事物只是一些小矛盾...
合抱之木始于毫末,万丈高楼起于垒土什么意思
意思是合抱的两颗大树是由毫末之间生长出来的，万丈高的楼也是从平地一点一点建起的 。出自——春秋·楚·李耳《道德经》。原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最...
白银区普拉回答： 从“大生于小”的观点出发,老子阐述了事物发展变化的规律,说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的.同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业.
政是13666067126问： 合报之木,生与豪末;九层之台,起于累土:千里之行,始于足下.请分析这些名言包含的哲学道理.急阿. - ？
白银区普拉回答：[答案] 一切伟大由平凡累积而成.“合抱之木”,不可谓不 “大”;“九层之台”,不可谓不 “高”;“千里之行”,不可谓不 “远”.然而,这“大”“高”“远”,都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的.没有“毫末”之积,何来“合抱”之大...
政是13666067126问： 合报之木,生与豪末;九层之台,起于累土:千里之行,始于足下.请分析这些名言包含的哲学道理. - ？
白银区普拉回答： 一切伟大由平凡累积而成.“合抱之木”,不可谓不 “大”;“九层之台”,不可谓不 “高”;“千里之行”,不可谓不 “远”.然而,这“大”“高”“远”,都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的.没有“毫末”之积,何来“合抱”之大?没有“累土”之积,哪来“九层”之高?没有“足下”之积,怎至“千里”之远?
政是13666067126问： “九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下”.的名言告诉我们的哲理是什么?(这是个单选题)从以下3项中选择一个:A、没有量变,就不会有质变,量... - ？
白银区普拉回答：[答案] 这是哲学题. A、没有量变,就不会有质变,量变会引起质变
政是13666067126问： 九层之台、起于累土.合抱之木、生于毫末.出自哪里?讲的积累的重要性. - ？
白银区普拉回答：[答案] 出处:《老子》:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.” 道理: ①说明万事起于忽微,量变引起质变! ②说明要成就大的事业,必须从小事做起. (任何事业都是从小事做起,离开了小事,亦无伟业可言.) 合抱之木,...
政是13666067126问： 合抱之木生于毫末九层之台起于垒土千里之行始于足下包含什么哲学道理 - ？
白银区普拉回答：[答案] 量变到质变的哲学道理. 没有神秘主义的朴素历史唯物论.
政是13666067126问： 格言中的九层之下后面一句是什么 - ？
白银区普拉回答：[答案] 是“九层之台”吧,后面是起于垒土. 【出自】:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.——《老子·第六十四章》 (1)合抱:两臂围拢,形容树粗大.(2)毫末:指幼苗,比喻细小、细小的萌芽.粗大的树木都是由小树...
政是13666067126问： 合抱之木 生于毫末 揭示了一个什么道理 - ？
白银区普拉回答：[答案] 《老子》第六十四章 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.译文 合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的.说明万事起于忽微,...
政是13666067126问： 我国古代哲人留下了许多富含哲理的名言警句. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下. 不积跬步,无以至千里;不积小流,无... - ？
白银区普拉回答：[答案] (1)事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变. (2)做事情要从小事做起,脚踏实地,埋头苦干,做好量的积累,...
政是13666067126问： 九层之台,起于累土.——老子 不以规矩,不成方圆.——孟子 千里之提,溃于蚁穴.——韩非这三句的人生道理,不要多的,只要人生道理! - ？
白银区普拉回答：[答案] 高楼是一层层建成的,为人不要想一步登天,唯有一步步努力,才能真正成功; 没有圆规直尺画不出方形和圆形,为人要有原则,讲道理,只有这样才能维系好的人际关系; 千里的河堤会由于小小的白蚁筑穴而垮掉,为人要谨小慎微,否则会功亏...
